اجعل الشروق صفحتك الرئيسية| الجمعة 3 سبتمبر 2010 مـ - 24 رمضان 1431 هـ | RSS

الشروق

 مقالات وأعمدة


بقلم: علاء الأسواني

aswany profile

5 يناير 2010 09:55:56 ص بتوقيت القاهرة

تعليقات: 437

.. أهمية أن تكون إنسانًا..؟!....

 عزيزى القارئ..

تخيل أنك مواطن غربى من السويد أو فرنسا أو الولايات المتحدة.. هل تفضل أن تقضى إجازة عيد الميلاد ورأس السنة فى بلدك أم تحب أن تقضيها نائما على الأسفلت فى شوارع القاهرة؟.. الاختيار الأول طبيعى لأن كل إنسان يحب أن يقضى الأعياد منعما مكرما وسط أهله، أما الاختيار الثانى فهو ما فعله 1400 ناشط أجنبى من محبى السلام ينتمون إلى 42 دولة حول العالم، جاءوا إلى مصر ليعلنوا تضامنهم الكامل مع الفلسطينيين المحاصرين فى غزة، وقد حملوا إليهم كل ما أمكنهم من الأغذية والأدوية.. وافقت السلطات المصرية فى البداية على استقبال هؤلاء الناشطين، لكنهم لما وصلوا إلى القاهرة قررت فجأة منعهم من دخول غزة ولما اعتصموا واحتجوا حاولت الحكومة أن تصرفهم وقدمت لهم رحلات سياحية مجانية، لكنهم رفضوا وأصروا على إيصال الطعام والدواء إلى الفلسطينيين.. عندئذ قامت الشرطة المصرية بالاعتداء عليهم وسحلهم على الأرض وضربهم بوحشية.. هذه الوقائع المؤسفة تحمل أكثر من معنى:

أولا: هؤلاء الناشطون الأجانب مثقفون وكتاب وفنانون ومهنيون، أى أنهم يتمتعون بحياة كريمة فى بلادهم وبعضهم بلغ مرحلة الشيخوخة، التى يحتاج فيها إلى الراحة.. لكنهم جميعا يتمتعون بضمير إنسانى يقظ جعلهم يرفضون أن يقفوا متفرجين على تجويع مليون ونصف مليون فلسطينى فى غزة، بعد حصار إسرائيلى خانق استمر لأكثر من عامين ومجزرة استعملت فيها إسرائيل الأسلحة الممنوعة دوليا مما أدى إلى مقتل ألف وأربعمائة شخص معظمهم من المدنيين إن هؤلاء الشرفاء، الذين جاءوا من بلادهم ليدافعوا عن حقوق أهلنا فى فلسطين، مجرد عينة من محبى السلام والعدالة فى الغرب.. هؤلاء الذين يتظاهرون ضد العنصرية وتوحش الرأسمالية وسياسات العولمة وتدمير البيئة بواسطة الشركات الصناعية العملاقة.. الذين خرجوا فى مظاهرات بالملايين لإدانة العدوان الأمريكى على العراق، وهم وإن كانوا لم ينجحوا، حتى الآن فى التأثير على صناع القرار فى حكوماتهم إلا أنهم يتبنون حركة واسعة تزداد قوة وشعبية يوما بعد يوم.

ثانيا: الدرس الذى يقدمه هؤلاء الناشطون الأجانب أن واجبنا الأول الدفاع عن المضطهدين فى أى مكان وأن انتماءنا للإنسانية يجب أن يسبق أى انتماء آخر، السؤال هنا: هل يعتبر أى واحد منا نفسه فى المقام الأول مسلما أو قبطيا أو عربيا أم أنه يعتبر نفسه إنسانا قبل أى شىء..؟ الإجابة الصحيحة ليس فيها تناقض. لأن الديانات جميعا جاءت لتدافع عن القيم الإنسانية الكبرى: العدل والحق والحرية.. لكننا فى اللحظة، التى نعتبر فيها أنفسنا أفضل من سوانا فى الدين أو العنصر سرعان ما ننحدر إلى الكراهية والتعصب.. فى نفس الأسبوع الذى وصل فيه هؤلاء الأجانب حاملين المساعدات إلى أطفال غزة صدرت دعاوى متطرفة مؤسفة فى مصر تحذر المسلمين المصريين من مشاركة إخوانهم الأقباط فى الاحتفال بعيد الميلاد المجيد.. هنا تتمثل أمامنا رؤيتان متناقضتان للعالم.. واحدة متسامحة تدافع عن حقوق البشر جميعا بلا تمييز والأخرى متطرفة تكره المختلفين عنها وتحتقرهم ولا تعترف بحقوقهم.. إن معظم هؤلاء الناشطين الأجانب ينتمون إلى الديانة المسيحية وبعضهم يهود، لكنهم معادون بشدة لسياسة إسرائيل الإجرامية. وقد جاءت معهم سيدة على كرسى متحرك عمرها 85 عاما اسمها هيدى ابستين، وهى إحدى الناجيات من المحرقة التى أقامها النازيون لليهود، وبالرغم من شيخوختها وصحتها المتدهورة.. أصرت هذه السيدة على أن تحمل بنفسها الطعام والهدايا لأطفال غزة لعل فى هذا التضامن الإنسانى الراقى ما يجعلنا نتريث قبل أن ننساق إلى الأفكار المتطرفة، التى ترى فى المسيحيين واليهود، جميعا بلا استثناء أعداء للإسلام والمسلمين.

ثالثا: الاعتداء الهمجى العنيف الذى تعرض له هؤلاء الناشطون على أيدى أفراد الشرطة المصرية، تم تصويره بعشرات الكاميرات وهو يبث الآن عبر الإنترنت فى كل أنحاء العالم.. وقد رأيت بنفسى تسجيل فيديو يظهر فيه ضابط مصرى، وهو يجذب متظاهرة أجنبية من شعرها ويسحلها على الأرض ثم يوسعها ضربا وركلا بيديه وقدميه.. هكذا يثبت النظام المصرى أنه لم يعد يتورع عن ارتكاب أى جريمة من أجل إرضاء إسرائيل حتى تضغط على الإدارة الأمريكية لتقبل بتوريث الحكم من الرئيس مبارك إلى ابنه جمال.. ما زالت وسائل الإعلام المصرى مستمرة فى ترديد الأكاذيب من أجل تبرير جريمة الجدار الفولاذى، الذى يقضى على آخر فرصة للفلسطينيين فى الحصول على الطعام والدواء.. كل يوم يخرج علينا منافقون من أعضاء الحزب الحاكم ليؤكدوا أن الجدار الفولاذى ضرورى وأن الأنفاق بين مصر وغزة تستعمل فى تهريب المخدرات وفتيات الليل الروسيات (!).. هذا الكلام الخائب لم يعد يقنع أحدا.. إن سمعة النظام المصرى، العربية والدولية، لم تكن فى أى وقت أسوأ مما هى عليه الآن.. إن عبارة «تواطؤ الحكومة المصرية مع إسرائيل فى حصار غزة» تتردد الآن بقوة فى وسائل الإعلام العالمية على أن الاعتداء على الناشطين الأجانب يكشف أيضا أن الحكومات الغربية واقعة بالكامل فى قبضة التأثير الصهيونى، فهؤلاء الأجانب الذين تم سحلهم وضربهم فى القاهرة، لو تعرضوا لأقل اعتداء فى ظروف عادية، لكانت سفاراتهم قد بعثت إليهم فورا بمندوبين ومحامين وبذلت كل جهدها للحصول على حقوقهم. لكنهم هذه المرة يمارسون نشاطا علنيا معاديا لإسرائيل وبالتالى لاذت سفاراتهم فى القاهرة بالصمت.. بل إن الحكومات الغربية، التى تثير ضجة كبرى عندما يقمع المتظاهرون فى الصين أو إيران (أو فى أى دولة تتبنى سياسات معادية للغرب).. لم تنطق بكلمة وهى تشاهد مواطنيها يسحلون فى شوارع القاهرة.. والسبب أنهم يتظاهرون ضد إسرائيل، التى لا يستطيع سياسى غربى واحد أن يغضبها ويفلت من العقاب.

أخيرا.. يبقى سؤال محرج: إذا كان هؤلاء الأجانب قد قطعوا آلاف الأميال وتركوا حياتهم المريحة ليفكوا الحصار عن أطفال غزة.. فماذا فعلنا نحن المصريين..؟!..ألسنا أولى من الأجانب بنصرة أهلنا فى غزة..؟

صحيح أن المصريين جميعا متعاطفون تماما مع إخوانهم فى غزة لكن رد فعل الشارع المصرى يظل أقل بكثير من الواجب.. لماذا لم يخرج ملايين المصريين إلى الشوارع ليضغطوا على النظام من أجل فك الحصار عن غزة..؟ الأسباب عديدة وأولها القمع.. فى البلاد الديمقراطية من حق الإنسان أن يتظاهر تعبيرا عن رأيه، المظاهرات هناك تخرج فى حماية الشرطة.. أما فى مصر، المنكوبة بالاستبداد، فإن كل من يتظاهر يتعرض إلى الاعتقال والضرب والتعذيب فى مباحث أمن الدولة.. أضف إلى ذلك أن كثيرا من قادة الرأى العام فى مصر إما متواطئون مع الحكومة أو خائفون من إغضابها.. وهكذا بينما كان الناشطون الأجانب يتلقون ضربات الأمن المركزى وهم يهتفون «الحرية لغزة».. لزمت أحزاب المعارضة المصرية الصمت البليغ بينما اكتفى الإخوان المسلمون بإدانة الجدار فى مجلس الشعب ولم ينظموا مظاهرة واحدة فى الشارع.. ويبدو أن تنظيم المظاهرات عند الإخوان المسلمين، مسألة صعبة للغاية تخضع لحسابات معقدة لم يعد بمقدور أحد أن يفهمها.. وقد فوجئ المصريون بفتاوى شرعية رسمية تؤكد أن إقامة الجدار الفولاذى لخنق الفلسطينيين حلال شرعا.. هكذا أكد أعضاء مجمع البحوث الإسلامية وشيخ الأزهر ومفتى الجمهورية ووزير الأوقاف.. أما مشايخ السلفيين فقد أبدوا تعاطفهم الكامل مع أهل غزة لكنهم فى نفس الوقت نهوا أتباعهم بشدة عن التظاهر.. وهم يؤكدون أن المظاهرات غير مفيدة إطلاقا لأنها لن تغير شيئا كما أنها قد تضم نساء سافرات غير محجبات (!).. هذا المنطق المتخاذل، الذى يخلط الأولويات يفسر سبب تسامح النظام المصرى الدائم مع مشايخ السلفيين، الذين يتشددون دائما فى العبادات والمظاهر، أما فى السياسة فهم يعرفون الخطوط الحمراء جيدا ولا يتجاوزونها أبدا.

إن المصريين، مثل الفلسطينيين، محاصرون تماما بجدار فولاذى من الاستبداد والظلم والقمع يخنقهم ويحرمهم من أبسط حقوقهم الإنسانية.. الجدار واحد والهم واحد والخلاص أيضا بإذن الله واحد.

..الديمقراطية هى الحل..

عدد التعليقات : 437

437
بواسطة: محمد

المفقوس المفعوص صاحب مدونة / المقصوص من الاسلام فى الاعلام

الاحد 7 فبراير 2010 11:55 ص

الاحد 7 فبراير 2010 11:44 صالمفقس المفعوص الأخ زكريا بطرس صاحب و مدير وكالة الوهلبيين ومدونة المقصوص من الاسلام فى الاعلام ... تحية طيبة و بعد. ....... أرحمنا......................

436
بواسطة: هداية

في وحده حبها اليي كبير نضراتها تقول انه هي تحبني بس مو عارفه طلع الا فيها

الاحد 24 يناير 2010 4:22 م

مافي تعليق

435
بواسطة: ابراهيم حامد

اؤيد رأى ثريا فاروق زعتر

الاحد 17 يناير 2010 2:33 ص

ولكن يا ثريا العيب فينا احنا

434
بواسطة: hope hoper

مصر ترفض الاعتراف بحكم حماس لغزة

الثلاثاء 12 يناير 2010 11:44 م

شدد وزير الخارجية المصري أحمد أبو الغيط على رفض مصر الاعتراف بأي حق لحركة المقاومة الإسلامية (حماس) في حكم قطاع غزة, معتبرا أن ذلك يعني "الاعتراف بشرعية دولتين فلسطينيتين وسلطتين لهاتين الدولتين".وأضاف "سيعد ذلك كسرا لكل الالتزامات المصرية تجاه إسرائيل وتجاه المجتمع الدولي المتمثل في الاتحاد الأوروبي". Reminds me of a song IT IS TOO LATE..why now? what did happen to remind you that there is an elected gov in GAZA. Gov. in Gaza that was elected by palestenians..IS THIS A JOKE? if it is a joke then I like to tell you..it is a bad one and a tasteless joke...Moreover you said you do not allow that Palestinians to go hungry...even for 1 sec...OH well, news flash...that are hungry for about a year now...what did you do?Ardugan is in hot water with Israel cause he did not like their policy towards GAZA..what did you do?? well SAHME ON , SHAME ON YOU GAMAL ABOU EL GHEIT..ONE DAY YOU WILL MEET ALLAH...waht are you going to say ...what are you going to say concerning the ethnic cleansing going on in GAZA.....SHAME ON YOU

433
بواسطة: د. حامد عبد الله حامد

العدل والمساواة

الثلاثاء 12 يناير 2010 8:57 م

العدل والمساواة بين المسلمين والمسيحين سيمنع قتل المصريين (2) بواسطة دحامد عبدالله ثانيا : الاهتمام بالمناهج الدراسيه وتدريس حصة التاريخ القبطى جنبا الى جنب مع التاريخ الاسلامى للمساعدة على زرع قيم المواطنة والمحبة والتسامح بين التلامذ والطلاب فى مختلف المراحل الدراسية ثالثا : سرعة الموافقة على قانون دور العبادة الموحد لتحقيق العدل والمساواة بين المسلمين والمسيحين فى بناء دور العبادة . رابعا : عدم السماح باى اهانه اوهجوم على دين الآخر واخص بالذكر بكل صراحه الاف الكتب التى تزدحم بها المكتبات والارصفة وعشرات القنوات الفضائية التى تهاجم الاخوة المسيحين ومعتقداتهم خامسا : تشكيل جمعيه اواكثر للوحدة الوطنية من المتطوعين ( مسلمين ومسيحين ) لحماية المواطنين من الفتنه والتميز والاضطهاد الدينى حتى تعود مصرنا لوجهها الحقيقى المشرق المتسامح

432
بواسطة: أدهم

أ. محمد صابر .. المحترم (2)

الثلاثاء 12 يناير 2010 5:21 م

التجربة التركية كما تفضلت أنت علي الرغم من التعدد الطائفي والإثني إلا أنهم وصلوا الي صيغ وحلول لمشاكلهم الداخلية والخارجية بدرجة جعلت الشعب التركي يلتف حول حكومته في صلابة مواقفها ضد الغطرسة الإسرائيلية، حتي رفعوا شعار صفر أزمات خارجية، وقاموا بتصفية جميع مشاكلهم المعقدة مع العالم الخارجي، وأعادوا للمواطن التركي الإحساس بالفخر والعزة، خلاصة كلامي مشكلة الدستور كانت جزء من مشكلة وطن يسقط الي الهاوية، ولو كان هناك دستور واقعي حقيقي يخدم جميع الأطياف، لا فئة بعينها ما كنا وصلنا الي هذه الهاوية، كما يقال دائما" (لن تقنع إلا بما هو مقنع)، والشئ الذي يتم تركيبة خطاء يسقط عاجلا" أم آجلا". عموما" أنا معك في ضرورة الوصول لنقاط مشتركة وليكن أقتراحك الأول هو الحل: (ان تقدم نقاط خلاف محددة للتصويت عليها ويلتزم الكل بنتيجة التصويت) ورقتي التي أقدمها للتصويت عليها هي: 1. حكومة الظل أو مجلس الحكماء ... 2. المواد الدستورية المطلوب تعديلها .... 3. أهم الملفات الخارجية والداخلية الشائكة و الحلول لمقترحة.

431
بواسطة: أدهم

أ. محمد صابر .. المحترم (1)

الثلاثاء 12 يناير 2010 5:19 م

تحية طيبة وبعد ... أشكرك علي تعليقاتك الأخيرة، ورجائك ألا ينزلق النقاش الي الإقصاء والشطط في الخلاف، وهذا ما قصدت إلية من مداخلتي (395، 396، 398) فأرجو مراجعتها، وخلاصتها أن تكون هناك نقطة نظام وأن نعود بالحوار الي الطريق الرئيسي وأن نتجنب النقاشات التفصيلية والفرعية و التي من الطبيعي يحدث فيها الخلاف لاسيما أن هذا كله كلام في عالم الأفكار والرؤي يعني علي الورق، وعالم الواقع شئ مختلف تماما"، لذا فأنا طالبت بحكومة ظل يرأسها وليكن الدكتور البرادعي أو مجلس حكماء كما هو إقتراح الأستاذ هيكل، تقوم علي تقييم شامل للأوضاع ووضع الأستراتيجية والحلول العملية للخروج من هذا النفق المظلم ومن ضمنها التعديلات الدستورية بما يتناسب مع متطلبات المرحلة القادمة، المواد التي تصلح تبقي والمواد التي لا تصلح يتم تعديلها كما تفضلت أنت المواد 76، 77، 88، ... 136 .. ألخ ، ثم عمل إستفتاء شعبي علي الدستور، هذا في حالة تمكن حكومة الظل هذه من الإمساك بزمام المبادرة والتحول الي حكومة إنتقالية، كما يحدث في جميع دول العالم حتي الإفريقية منها، ونحن سباقون في التجربة الديموقراطية منذ عهد الخديوي إسماعيل سنة 1866م، إذا" لا خلاف ولا جدال، إلا في من عنده الرغبة في أن يسبح ضد التيار ويجادل،

430
بواسطة: محمد صابر

الاختيار

الثلاثاء 12 يناير 2010 5:10 ص

تكلمت فى نقاط محددة اراها ضرورية بالتوازى مع اى محاولة نهضة او تنمية فى اى مجال كان..وغيرى من المعلقين المحترمين لهم اراء تحترم قد تتفق او تختلف وكنت ارى ان نصبر اكثر على الحوار حتى نصل الى نقاط اتفاق ...وان كان الصبر نفد فاقترح احد حلين: ان تقدم نقاط خلاف محددة للتصويت عليها ويلتزم الكل بنتيجة التصويت او ان يستمر كل منا فى الدعوة لرؤيته فى الاصلاح والعمل على تحقيقها فى ضوء احترام اى جهد او راى وطنى مخالف حتى نوقف جدل لافائدة من وراءه ان كان كلا منا سيصر على موقفه ...هذا ان كنا نملك ارادة الفعل او نفكر فيه بجدية!

429
بواسطة: محمد صابر

نخبة ونخب

الثلاثاء 12 يناير 2010 4:57 ص

1-تحديد مدة الرئاسة ...2-ضمان نزاهة الانتخابات..3-ضمان احترام ارادة الشعب متمثلة فى نوابه المنتخبين بجعل قرارات مجلس الشعب ملزمة ...والنص صراحة على حق الاغلبية فى تشكيل الوزارة...وضرورة استفتاء الشعب قبل حل مجلسه كما كان فى الدستور قبل التغيير...4- ضمان استقلال القضاء....اى من هذه المطالب ستكون محل اختلاف بينك وبينى؟ او بين عصام العريان ورفعت السعيد والبابا شنودة؟.......اتفق مع القول بان هناك نخب وفئات قد تكون متضاربة المصالح..وان هناك مناطق مفخخة فى العلاقة بينها..ولكن لا اعتقد ان من بين هذه المناطق اى واحد من تلك المطالب! والا فهى نخبة او فئة مشكوك فى وطنيتها!! وللعلم انا لست من دعاة تخوين الاخرين ولكن هذه ثوابت لا يختلف عليها فى الوطن الواحد الا لغرض فى نفس مملوك وان كنت والاخرين معك مؤمنين انى مخطىء فى ذلك او ليس وقته كما تقول ساتنازل عنه!

428
بواسطة: مايكل

ردا على الايمان والحب في القلب والعلم في العقل.

الثلاثاء 12 يناير 2010 4:41 ص

عزيزى كاتب المقال انا مع فى كثير فى ما كتبت الا انى اختلف معك فى بعض الامور اولا نحن ننتخب الحزب الوطنى كمجبر اخاك لا بطل و الا سوف انتخب واحد بيفضل واحد مليزى عنى انا شريكه فى الوطن و ثانيا اذدواج المعايير فى ان الحزب و الاخوان ضد بعد على طول الخط الا فى مسألة للأقباط فلذلك نحن نختار نار الحزب ولا جنة الاخوان . و خاصة فى ظل عدم وجود بديل حقيقى بدل من هؤلاء و اخيرا ان محتم رأيك لكن ما الحل ؟؟؟ غير الديموقراطية و المواطنة الحقيقية بعيدا عن الورق ....

427
بواسطة: محمد صابر

الدستور بعد التغيير الاخير

الثلاثاء 12 يناير 2010 4:28 ص

ما اقترحته كان نقاط محددة تضمن التاكيد على احترام ارادة الناس ورقابتهم على ما يحدث!..فلا يعقل القول بان اى نوع من الاصلاح سيحدث فى ظل دستور يعطى 100% من كل شىء لشخص واحد! الدستور لا يحاسب الرئيس ولاحتى اى وزير على شىء لا سياسيا ولا جنائيا! يعنى ببساطة يقدر يسرق كما شاء وليس فى امكان احد المطالبة بمحاكمته لانها ليست موجودة اساسا فى القانون- وطبقا للدستور يحق للرئيس تكليف من يشاء بفعل ما يشاء بدءا من رئاسة السكرتارية-عفوا الوزارة- مرورا بالمحافظين ورؤساء الجامعات والقضاة وحتى الزبالين والشحاتين انتهاءا باعلان الحرب! وهو ليس مضطرا لاحترام اغلبية مجلس الشعب -على فرض انه ام يزور انتخاباته كما اعتاد-فراى الاغلبية استشارى طبقا للدستور! وبعد العدوان على المادة 136 اخذ رئيس السلطة الاخيرة التى لم تكن لديه فاصبح حرا فى حل مجلس الشعب دون الرجوع لاحد!...راجعوا الدستور جيدا لتعرفوا اننا فى ظله اصبحت حياتنا نفسها فضل ومنة من السيد الرئيس

426
بواسطة: محمد صابر

وجهة نظر

الثلاثاء 12 يناير 2010 3:59 ص

اعترف انى ذكرت اقتراح تغيير كامل للدستور عن طريق جمعية وطنية-وان كان هذا الاقتراح ليس سبة- الا اننى تراجعت عنه لاقتناعى بالراى القائل بخطورة الانتقال الفجائى من قاع الانهيار الى قمة التحضر واشكالية تضارب المصالح بين فئات تاثر حسها الوطنى بشكل او باخر بفعل عشرات السنين من التخريب...وقدمت اقتراحا بتغيير مواد محددة فى الدستور القائم تضمن بداية متواضعة للانقاذ على اقل تقدير وتقدم حماية معقولة لمبادرات الاصلاح المتوقعة على ان تترك مهمة المضى قدما على عاتق الحركة الوطنية بشكل مشابة للمسيرة التركية التى استطاعت قيادة تغيير سلمى ونهضة قومية تدريجية مكنت قادتها من الارتقاء الحضارى بالدولة ككل والنهوض باعباء اصلاح الحياة السياسية والدستورية بشكل تدريجى...فى تجربة تركيا -وبرغم الاصطدام بواقع غير مواتى- الا انه لم يكن واقع مخرب! فالعسكريون التركيون قد يكونوا فرضوا نوع من الوصاية والديكتاتورية الا انهم لم يتاجروا فى مستقبل بلادهم وثرواتها! ولم نسمع حتى خصومهم يتهموهم بالتراخى فى مصالح البلاد ناهيك عن اهدارها! وهم وان حجروا فكريا وسياسيا على خصومهم الا انهم لم يحاربوا تحركاتهم الوطنية ولم يهدموا نماذج الاصلاح والخدمات التى قدموها للشعب او باختصار كان لديهم حد ادنى من الحس الوطنى والمنطق...وهذا بالضبط ما نسعى اليه على اقل تقدير...!!!!حد ادنى من الضمان لحياة اى مشاريع نهضة مفترضة!!!!

425
بواسطة: الايمان والحب في القلب والعلم في العقل.

عزيزي مايكل "انذار من مصري مسلم علي يد محضر الي سعادة البابا".

الثلاثاء 12 يناير 2010 3:50 ص

اولا كل عام وانت وكل المصريين الشرفاء بخير - عزيزي مايكل انقل اليك تعليق كتبتة علي مقالة د علاء الاسواني "ماذا يحمي الأقباط؟! " في شهر اغسطس الماضي وارجوا منك فرائة مقالة د علاء. اما تعليقي فكان الاتي. "سعادة البابا سياسة حضرتك الحالية سوف تؤدي الي ان تعلن اسلامك أو تدفع الجزية أو الحرب. وحضرتك لما امرت المصري المسيحي انة ينتخب الديكتاتور امير المؤمنين الجديد محمد حسني مبارك دة معناة انك رجعت تدفع الجزية . "سعادة البابا هناك طريقتان لرفع الظلم عن الأقباط.. إما أن تنخرطوا كمصريين فى حركة وطنية تسعى إلى تحقيق العدل للمصريين جميعا" واما فالمستقبل رهن بالمرهون وبدون ان تضعوا يدكم في يد كل مصري شريف فسوف تكونوا من دعاة الاستبداد. سعادة البابا مرة أخرى، " هناك معركتين فى مصر: معركة من أجل الإصلاح الديمقراطى ومنع توريث بلادنا من الرئيس مبارك إلى ولده وكأننا مزرعة دواجن.. ومن أجل انتزاع حق المصريين فى الحرية والعدالة.. ومعركة أخرى موازية لا تقل أهمية.، تدافع فيها مصر عن قراءتها المنفتحة المتحضرة للإسلام.. أمام غزو الأفكار الوهابية الرجعية المتخلفة الكفيلة بإلغاء تراثنا الحضارى وتحويل بلادنا العظيمة إلى واحدة من إمارات طالبان" سعادة البابا الاخوان المسلمين وحزب امير المؤمنين الجديد محمد حسني مبارك وجهان لعملة واحدة.. جمال مبارك ليس الحل .. بل الديمقراطية هى الحل.. محمد المصري!

424
بواسطة: مايكل

عزازيل هههههههههههههههه

الثلاثاء 12 يناير 2010 3:24 ص

خرج علينا الدكتور يوسف زيدان استاذ الثقافة والفلسفة الاسلامية وامين قسم المخطوطات بمكتبة الاسكندرية برواية سماها ( عزازيل ) استخدمها للاساءة الي العقيدة المسيحية وخلط الحقائق بالخيال واختلق امور واحداث لم تحدث وانتصر للفكر المعادي للعقيدة المسيحية الصحيحة ولفق اتهامات واكاذيب لشخصيات مسيحية لها قداستها ومكانتها في نفوس الاقباط واساء الي هذه الشخصيات بشكل متعمد يدل علي سوء نية مبيتة وهو يفعل ذلك لانه متاكد ان احدآ من المسئولين لن يمنعه من ذلك بل انه متأكد 100 % انه سوف يجد العون والمساندة من كثيرين من المثقفين المسلمين المتعصبين ( الذين يصرخون مطالبين بالابداع وحرية التعيبروعدم الحجر علي الافكار ) ؟؟؟!!! هذا اذا كان الابداع موجه ضد مقدسات وعقائد الاقباط ( ملاحظة رواية ايات شيطانية للكاتب المبدع سلمان رشدي لاقت معارضة واحتجاج كل المسلمين علي وجه الارض لدرجة اصدار فتوي باهدار دمه ) فلماذا لا يوافقون علي مثل هذا الابداع ويوافقون عليه طالما كان ابداع ضد عقائد غير المسلمين !!!

423
بواسطة: مايكل

ردا على ان المسيحية ليست ديانة مصر

الثلاثاء 12 يناير 2010 3:10 ص

انتشرت المسيحية فى مصر على يد القديس ما رمرقس الانجيلى . بالكلمة و الفكر و ليس السيف (أسلم تسلم ) و لا بدفع الجزية و هم صاغرون . فى كتاب العقاد عبقرية المسيح على الرغم من ان الرجل لا يؤمن بالمسيحية الا انه تعجب من عبقرية الكلمة التى استطاع نشر الديانة باثنى عشر رجل فقط و ليس بالجيوش الجرارة ولا بحروب الردة اما بالنسبة لعزازيل فهى محاولة مضنية لتشويه الواقع و تنفيث عن كبت و كره ضد الاخر و اريد منك فقط ان تقرا بعض الردود المنطقية عليها يوسف ذيدان اختلق المواقف و الاحداث دون مرجع او دليل اما بالنسبة لحوار ازيس و ازوريس فقد ضحكت بشده انت يا رجل لا تعرف شئ عن تعاليم المسيحية و من باب اولى الرد على كثير من المفكريين بالفكر و الكلمة و ليس بهدر الدماء و التكفير . و اخيرا احب ان اسأل سؤال هل كل جمعات السلفية و الظلامية تفهم كلها الدين خطأ . و شكرا جزيلا على موضوع القوطه ده ....

422
بواسطة: محمد صابر

اعتذار ورجاء

الثلاثاء 12 يناير 2010 2:53 ص

اولا اعتذر لكل المشاركين فى الحوار ان كان قد بدا منى نوع من الاصرار على الرأى او شكل من اشكال الجدل ولعلكم تتفهمون انه والله ليس انتصارا لنفسى ولكن تعبيرا عما اراه افضل وانا مستعد للاقتناع بغيره ان كان مقنعا بل ومستعد للتلاقى عند اى نقطة يراها الاجماع افضل وانسب لاننى لا ادعى ولن ادعى ان لى عصمة من الخطأ فى رايى انما اعبر عن رايى ظنا منى ان النقاش والحوار هو ما سينتج الخيار الافضل...ثانيا اتمنى على كل المشاركين وخاصة ا/ادهم وم/مجدى الا ينزلقوا بعيدا عن النقاش الجاد والا نكون او من يقترف خطيئة الاقصاء والشطط فى الخلاف ونحن من ندعى الحوار فيما نختلف فيه وننكر على غيرنا مثل هذا الذى بدا يطل فى الردود..وللحوار بقية ان شاء الله

421
بواسطة: مايكل

ردا على حوار الفيلق القبطى و نابليون .4

الثلاثاء 12 يناير 2010 2:19 ص

. وخامسا يظهر تأثير الحملة الفرنسية الإيجابى على الفكر المصرى فى الحرية والاستقلال والذى مهد لاحقا لظهور محمد على باشا. التعاون مع الفرنسيين نعم تعاون الجنرال يعقوب اقتصاديا وعسكريا مع الفرنسيين كما تعاون من قبل مع الاتراك ومع المماليك.. مثله فى ذلك مثل الشيخ الشرقاوى والجبرتى وكلاهما تعاون مع الفرنسيين.. ومنذ سقوط دولة الفراعنة، كانت مصر دائما تحت الاحتلال،ولا يختلف الاحتلال الفرنسى عن الاحتلال العثمانى.. ومصطفى كامل كان فى مقدمة ممن تعاونوا مع الاحتلال العثمانى وكان يدافع عنه باستمرار، فهل كان مصطفى كاملا خائنا؟ وهل كان عزيز باشا المصرى، الذى تعاون مع الالمان ضد الانجليز، خائنا؟، وهل كان عبد الرحمن الجبرتى ومحمود الشرقاوى من الخونة؟، وهل كل من تعاون مع الاحتلال الاجنبى لمصر والذى استمر قرونا طويلة كان خائنا؟. لم يختلف الجنرال يعقوب عن ملايين المصريين الذين تعاونوا مع الاحتلال الاجنبى لمصرعبر تاريخها الطويل، ولكنه اختلف عن الكثيرين بأنه أول من حلم فى العصر الحديث باستقلال مصر تماما عن كل القوى الاجنبية.. وهو بهذا يعد رائدا لمبدأ " مصر للمصريين" والذى تبنته الحركة الوطنية فيما بعد.

420
بواسطة: مايكل

ردا على حوار الفيلق القبطى و نابليون .3

الثلاثاء 12 يناير 2010 2:12 ص

علي الرغم من أنه لا ينتمي لأهل السيف من المماليك والعثمانيين. وبغير هذه القوة يبقى المصريون حيثما كانوا بالأمس: الصبر على مضض أو الإلتجاء لوساطة المشايخ أو الهياج الشعبي الذي لا يؤدي لتغيير جوهري والذي يدفعون هم ثمنه دون سواهم. وهنا الفرق الأكبر بين يعقوب وعمر مكرم: يعقوب يرمي إلى الاعتماد على القوة المدربة، بينما السيد عمر يعتمد على الهياج الشعبي الذي تسهل إثارته ولا يسهل كبح جماحه؛ إذ أن يعقوب لا يريد عودة المماليك والعثمانيين وإنما يعمل على أن تكون لفئة من المصريين يد في تقرير مصير البلاد". مشروع استقلال مصر الفيلق القبطى كان واقعا موجودا أما استقلال مصر فكان مشروعا وحلما عند الجنرال يعقوب، وهو المشروع الذى حمله عن يعقوب الفارس لاسكاريس وترجمه لنا كما ذكرت سابقا المؤرخ الكبير شفيق غربال حيث وصف خروج يعقوب بقوله " خرج لتحقيق مشروع خطير وهو السعى لدى الحكومات الأوروبية لتقرير استقلال مصر"، وتنطلق حجية المشروع كما ذكرها المعلم يعقوب فى " جشع العثمانيين المالى، وعنف التخريب المماليكى، وفشل الحملة الفرنسية لتفوق الاسطول الانجليزى.. وذلك هو جوهر الوثيقة التى بنت على تلك الأسس حججها فى استقلال مصر وحيادها". ويشكل هذا المشروع، أولا أول رؤية مصرية خالصة للاستقلال منذ عصر الفراعنة. وثانيا مشروع مصرى خالص لم يعثر فيه مطلقا على كلمة قبطى بل كان رؤية وطنية مصرية. وثالثا كان اول عمل سياسى يحاول جعل المسألة المصرية مسألة دولية كما يقول محمد فهمى عبد اللطيف فى جريدة البلاغ بتاريخ 22 ديسمبر 1947. ورابعا كان مشروعا متكاملا يشمل استقلال مصر وحيادها السياسى وتنميتها لتصبح مركزا للتجارة الدولية،أى يحمل رؤية متكاملة لمستقبل مصر.

419
بواسطة: مايكل

ردا على الفيلق القبطى و نابليون . 2

الثلاثاء 12 يناير 2010 2:04 ص

ترجمها للعربية ونشرها كملحق لرسالته بعنوان " الجنرال يعقوب والفارس لاسكاريس ومشروع استقلال مصر فى سنة 1801"، ونشرت بدار المعارف عام 1932. هناك ثلاثة مسائل جدالية مرتبطة بالجنرال يعقوب وهى: تكوين الفيلق القبطى، ومشروع استقلال مصر، والتعاون مع الفرنسيين .. وسوف اتناولها باختصار شديد ووفقا لما كتبه المؤرخون المسلمون المنصفون. الفيلق القبطى اولا هذا الفيلق تكون مباشرة بعد الاعتداءات الهمجية على الأقباط التى قادها التركى نصوح باشا وغيره من المغاربة والحجازية فى مارس عام 1800 ، حيث نادى نصوح باشا وقتها " اقتلوا النصارى وجاهدوا فيهم" ويحدثنا الجبرتى عن هول المأسى التى حدثت للأقباط ، وفى ابريل 1800 وبعد هذه الواقعة مباشرة ظهر الفيلق القبطى. وثانيا هذا الفيلق تم تكوينه وتدريبه على نفقة المعلم يعقوب الخاصة. وثالثا هذا الفيلق ظهر بعد ثلاثة اشهر من توقيع معاهدة العريش لجلاء الفرنسيين عن مصر والتى وقعت فى يناير 1800. ورابعا هذا الفيلق كان موجها بالاساس ضد المماليك والعثمانيين وبعض الرعاع الذين يعتدون على الأقباط. وخامسا هذا الفيلق أتاح للأقباط لأول مرة منذ غزو العرب لمصر حمل السلاح والدفاع عن أنفسهم. وسادسا تتراوح تقديرات المؤرخين للفيلق بين 800 إلى 2000 فرد مدرب على الأسلحة الحديثة بواسطة الضباط الفرنسيين . وسابعا هذا الفيلق كما يصفه محمد شفيق غربال يعد "اول جيش كون من ابناء البلاد منذ زوال الفراعنة" ويواصل محمد شفيق غربال وصف هذا الفيلق بقوله "وكان وجود الفرقة القبطية إذن أول شرط أساسي ُيمكّن رجلا من أفراد الأمة المصرية، يتبعه جند من أهل الفلاحة والصناعة، من أن يكون له أثر في أحوال هذه الأمة إذا تركها الفرنسيون وعادت للعثمانيين والمماليك يتنازعونها ويعيثون فيها فسادا،

418
بواسطة: مايكل

ردا على حوار الفيلق القبطى و نابليون ......

الثلاثاء 12 يناير 2010 2:01 ص

نشرت مؤخرا الهيئة العامة لقصور الثقافة التابعة لوزارة الثقافة المصرية نسخة شعبية رخيصة الثمن من كتاب احمد حسين الصاوى المعنون "" المعلم يعقوب بين الأسطورة والحقيقة"، والذى يروج للفكر الشعبوى عن خيانة الجنرال يعقوب وللفكر المتعصب عن تعاون الأقباط مع الاحتلال الغربى لمصر، وهى أمور مجافية تماما للحقيقة. والغريب أن رئيس تحرير هذه السلسلة أسامة عفيفى كتب فى مقدمة الكتاب " مؤرخو التاريخ المصرى الحديث أجمعوا على خيانة المعلم يعقوب لتعاونه مع المحتل، وأن وثائق المحتل نفسه كشفت دوره فى التآمر على المقاومة الشعبية المصرية"... وهذه الجملة من اولها إلى اخرها لا تمت للحقيقة بصلة،ويؤسفنى القول إنها جملة تحريضية مختلقة، كما أن نشر وزارة الثقافة لهذا الكتاب يأتى فى سياق التزييف الرسمى المستمر على مدى قرون للتاريخ الوطنى الحقيقى للمصريين. لن اتحدث عن الكتابات القبطية التى تناولت الجنرال يعقوب حتى نبعد شبهة الانحياز، ولأن معظمها اعتمد بشكل رئيسى على كتابات شيخ مؤرخى مصر الحديثة الدكتور محمد شفيق غربال.كما أن الوثائق الاجنبية التى يتحدث عنها السيد اسامة عفيفى سواء كانت فى محفوظات وزارة الخارجية الفرنسية أو وزارة الخارجية البريطانية أو وزارة الحربية الفرنسية، ومحفوظات بلدية مارسيليا وكتابات المؤرخ الفرنسى جورج دوان هى التى انصفت المعلم يعقوب. كما هو معلوم للمتابعين للموضوع إنه فى 17 سبتمبر 1801 سلم لاسكاريس، مترجم الجنرال يعقوب، مذكرة بمواد مشروع يعقوب لاستقلال مصر لجوزيف إدموندز ،ربان البارجة الانجليزية بالاس، لرفعها إلى الحكومة البريطانية. وقد نشر هذه الاوراق المؤرخ الفرنسى جورج داون فى سنة 1924. وعثر عليها شفيق غربال فى محفوظات الخارجية البريطانية اثناء اعداده لرسالة الدكتوراة وترجمها ل

417
بواسطة: مايكل

نعم فى المسيحية توجد وطنية ...4

الثلاثاء 12 يناير 2010 1:48 ص

إن تضاؤل دور الاقباط ليس مشكلة مصرية فحسب، فلبنان تواجه تحديًا كبيرًا فى بناء الروابط الحقيقية بين مجتمعاتها العقائدية المختلفة. لقد شهدت العقود الزمنية منذ منتصف سبعينيات القرن العشرين حربًا أهلية مدمرة وحروبا مع اسرائيل انقسامات طائفية حادة والصعود الدرامى للتيار الاسلامى Islamism "لا سيما حركة حزب الله" كل هذه العوامل ادت إلى ازدياد الوعى الذاتى المسيحى اللبنانى وتأكيد الذات. لقد تم تهميش دور مسحيين سوريا وفلسطين والأردن واليمن تهميشا حادًا. أما مسيحيوا العراق فهم ببساطة يتركون بلادهم فهناك أكثر من 200000 فرد تركوا البلاد منذ بداية الحرب عام 2003 وقليل منهم سيعود. بسبب ابادتهم هناك . و أخيرا.................................. جزء كبير من السبب في تراجع الريادة المصرية في كل المجالات هو التهميش شبه المقنن للاقباط سواء في الداخل او الخارج و دفعهم بعيدا عن مجالات الابداع في المجتمع فقط انظر كام كان هناك من الفنانين و الكتاب و الصحفيين الاقباط قبل الثورة و بعدها ... قس على هذا كل المجالات الاخرى يؤلمني جدا ان ارى بلدي تتاخر بينما تتقدم الامم لمجرد ان البعض يصعب عليه ان يرى الاقباط شركاءه في الوطن خلف عجلة القيادة. و ماذا سؤالى مطروح لماذا ترفضوننا و كثير منكم يفضل مسلم مليزى عن القبطى المصرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

416
بواسطة: مايكل

نعم فى المسيحية توجد وطنية ...3

الثلاثاء 12 يناير 2010 1:42 ص

لقد كان بروز الشخصيات والعائلات المسيحية مؤشرًا ظاهرا للعديد من الحقائق المهمة وهى أن المسيحيين العرب هم جزء لا يتجزأ من نسيج مجتمعاتهم، وأنهم يرون مجتمعاتهم التى ولدوا وتربوا فيها البيئة الطبيعية لهم من أجل تعزيز وظائفهم وثرواتهم ، وأن المجتمعات العربية هى مجتمعات متسامحة بطبيعتها، وأن هذه المجتمعات العربية اتحدت مع بعضها البعض عن طريق الاعتقاد المشترك بالانتماء لبلد واحد بغض النظر عن الدين، وأن الهوية الشخصية يتم تحديدها إلى حد كبير عن طريق الانتماء الوطني، لقد غرست الهوية والانتماء التماسك. لقد لعب المسيحيون العرب منذ قرون من الزمان العديد من الأدوار الحيوية فى مجتمعاتهم، على سبيل المثال، كانوا همزة الوصل الثقافية بين الحضارة الاسلامية السائدة فى الشرق وبين أوروبا، وكانوا أدوات التقدم، وممثلى التنوع الدينامى فى قلب العالم الاسلامى وكانوا بوتقة الثراء والتعدد فى الهوية العربية أيضا. تضاءل دور المسيحيين العرب فى هذه الايام والسبب وراء هذا التضاؤل هو اجتماع عدد من العوامل منذ سبعينيات القرن العشرين منها ذبول "إن لم يكن هزيمة" القومية العربية والصعود المفاجئ للتيار الاسلامى "Islamism" وانتشار حركة التبشير "الوهابية السعودية" المتحمسة والتى تساندها ثروة غير مسبوقة وإعادة توجيه ملايين المصريين ومواطنى المشرق الذين سافروا إلى الخليج سعيا وراء فرص عمل أفضل. ونتيجة لهذه العوامل المتراكمة كان التغير فى عقلية العالم العربى وهى تراجع القومية وترك مساحة عظيمة للدين وتراجع الهوية الوطنية وتقدم الهوية الدينية واستبدال التقاليد التى استوردت من الغرب أثناء عقود الحداثة والتنوير تدريجيا بالقيم الدينية كالروحية والمحافظة وكذلك أصبح الاسلام السياسى هو القوة التى أصبح الشباب يرتبط بها

415
بواسطة: مايكل

نعم فى المسيحية توجد وطنية ... 2

الثلاثاء 12 يناير 2010 1:36 ص

ولقد كانت المرافق الصناعية الآلية ودور الترجمة والمصارف الأولى فى المنطقة هى أيضا وليدة أفكار المسيحيين العرب خاصة فى مصر وبلاد المشرق. على سبيل المثال نجد أن معظم الشخصيات الرائدة فى الاقتصاد المصرى هى شخصيات مسيحية من صعيد مصر أو أبناء العائلات الأرمنية والمشرقية التى أقامت فى مصر منذ عقود من الزمان. لقد لمس المجال السياسى والقانونى والثقافى و الاقتصادى الاجتماعى مدى تأثير إبداع المسيحيين العرب. كما أن نفوذهم اقترب من الوسط السياسى لمجتمعاتهم فى القرن العشرين عندما قامت العائلات المسيحية الرائدة "مثل عائلة الأندراو وعائلة غالى فى مصر وعائلات عيضة وخازان بالمشرق" بتقديم المستشارين الملكيين. وكان أول من دعا إلى تطبيق المفهوم الحديث للحكم المدنى وفصل الدولة عن المؤسسات الدينية هم شخصيتين مسيحيتين رائدتين من لبنان وهم السياسى البارز "إيميل عيضة" والرئيس السابق للكنيسة وهو "البطريرك أريدا". لقد كان حزب "الوفد" فى مصر وحزب "البعث" فى المشرق من أهم الأحزاب السياسية العربية الرائدة فى معظم العقود المتذبذبة فى القرن العشرين والتى أشعلت إلى حد كبير الصراع ضد الاستعمار الأوروبى وتأسيس القومية العربية ؛ فلقد كان قادة هذه الأحزاب شخصيتين مسيحيتين عربيتين بارزتين ألا وهما "مكرم عبيد باشا" فى مصر و "ميشيل أفلاق" فى المشرق. همزة الوصل قد لعب المسيحيون العرب دورا بارزا فى تطوير المنطقة لقرن كامل من الزمان منذ فجر النهضة العربية فى النصف الثانى من القرن التاسع عشر وحتى ذبول الليبرالية فى العالم العربى منذ منتصف السبعينيات من القرن العشرين. لقد فاق وجودهم حدود العالم العربي؛ شمال افريقيا "لا سيما تونس" والعراق التى بها مجتمعات مسيحية مؤثرة وفاعلة.

414
بواسطة: مايكل

نعم فى المسيحية توجد وطنية ...

الثلاثاء 12 يناير 2010 1:32 ص

بالرغم من عدم ردك على فى المرة الاولى و جاوبتنى سؤال بسؤال و لكن ردى هو كالاتى : لقد كان المسيحيون العرب فى أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين لا سيما فى مصر وبلاد المشرق فى طليعة النهضة العربية التى قادت الدول العربية نحو صحوة اقتصادية وثقافية. لقد أثارت أوروبا عملية النهضة هذه لا سيما عن طريق انفتاح العالم العربى القوى على العالم الحديث ألا وهو فرنسا. قوة إبداعية لقد وقعت معظم هذه النهضة فى القاهرة والاسكندرية، فعلى سبيل المثال قامت الاسرة المسيحية العربية – تاكلا – بتأسيس جريدة الأهرام عام 1875 وهى الجريدة المصرية اليومية الرائدة "وكانت رائدة فى العالم العربى أيضا لعقود من الزمان". لقد شهدت نفس هذه الفترة تقريبا ولادة السينما العربية والمسرح وكان من نتيجة هذه السينما العربية والمسرح ظهور مجموعة من الفنانين العرب المسيحيين البارزين أمثال جورج عبيد. وكذلك وصول ثانى آلة طبع فى الشرق الأوسط إلى مصر مع نابليون عام 1799 "وكانت الأولى فى لبنان عام 1589". ولقد كان المسيحيون العرب هم أول من تصور جامعة فؤاد الأول "جامعة القاهرة فيما بعد" وهى أول مؤسسة تعليمية فى العالم العربى على الطراز الغربي. ناهيك عن "دار الحكمة" وهى رمز من رموز القرن التاسع عشر التعليمية التى أسسها وقام بتمويلها المسيحيون العرب. وكان المسيحيين العرب أمثال سلامة موسى وعبد الأنور باشا من أرشدوا عن الانتقال المفاجئ من النظام التعليمى الدينى إلى نظام تعليمى ليبرالي.

413
بواسطة: ناجى شكرى

هل سياسة الاصلاح والتغير فلسفة تتبعها حركة أم حركة تتبعها فلسفة ؟

الثلاثاء 12 يناير 2010 1:20 ص

من أراد حياة بلا فلسفة فالينظر لمعيشة البهآئم والحيوانات فانها معيشة وحياة تخلوا من الفلسفة لانتقاص مدار العقل والفهم . ومن أراد حياة الانسان فلا حياة كريمة الا بفلسفة فى مدار العقل والوعى والفهم .والفلسفة هى طريق الحقيقة . ولولا الفهم ما أقيمت الحضارات ولا شيدت الابراج والعمارات .لذا وجب علينا احترام ماتسمعه الأذن فقد يكون فيه الافادة والريادة .

412
بواسطة: ناجى شكرى

الدراسة والتحليل من عوامل نجاح العمل

الثلاثاء 12 يناير 2010 1:05 ص

جركة الانسان يسبقها فكر ووعى وارادة فتكون الخطوة واثقة .أى أن حركة الانسان الحر لابد وأن تكون ذاتية لتسير مع حركة الأخرين . أما الحركة الناجمة عن قوة الجر أو الشد فانها حركة غير ذاتية انما هى حركة مقيدة بقاطرة تجرها جرا .فلا ينبغى أن يسبقها عقل ولا فكر ولا كلام ثقافى .وكانت السيدة بلقيس ملكة سبأ واعية لهذه الحركة ( وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين ) أى انها حركة ذاتية مع أخر . أما لو أنها قالت واسلمت لسليمان لكانت حركتها مقيدة بسليمان وتفقد ذاتيتها .(كلنا وراك ياريس )حركة غير ذاتية (كلنا معاك ياريس ) حركة ذاتية للفرد أو المواطن . فاليسأل كل مواطن نفسه أنت خلف من ؟أم مع من ؟

411
بواسطة: ناجى شكرى

الاتزان الميكانيكى بديلا عن الانحراف فالانجراف

الثلاثاء 12 يناير 2010 12:34 ص

عندهبوط سيارة لمنحنى فان مركز ثقل السيارة يتجه ناحية اسفل مقدمة السيارة . فاذا انحرفت السيارة فى منحنى الطريق فان مركز الثقل يتجه ناحية جانب المنحنى اسفل مقدمة السيارة معلنا قرب انجرافها أو انقلابها . لذا يتم التنبيه على قآئدى السيارات توخى الجذر وتهدأة سرعة السيارة. لأان التسرع بالسيارةفى منحنى هابط يقلب الجميع .ونفخر اننا من بلد الكلام المفيد . وسلام على من بادرنا بالسلام وعليه السلام .

410
بواسطة: أدهم

مجدي أحمد .. أرجو الفهم

الثلاثاء 12 يناير 2010 12:27 ص

مجدي .. موش فاهم مني حاجة !! طيب يبقي دي مشكلتك أنت موش مشكلتي .. وبعدين أنا ماقولتش: (ليا مشاريع ولكن الوقت لايسمح)، أنا قولت: (أما سؤالك عما قدمته أنا من مشاركات، فهذا دليل علي عدم قرائتك لما قلته وأثرته من قضايا ولن أضيع الوقت لأرد عليك)، يعني راجع تعليقاتي - رؤية لإنقاذ وطن يسقط إلي الهاوية من 1 الي 7- علشان تفهم! يبقي المشكلة عندي ولا عندك! ... متروك للقارئ

409
بواسطة: م . مجدى احمد

الانزلاق الى الجدل

الثلاثاء 12 يناير 2010 12:12 ص

عفوا فقد عدت لقراءة التعليق علنى افهم والحقيقة يا ليتنى ما قرأت , فكما ان هند تقول ان الافكار ملقاة على قارعة الطريق , السيد ادهم يقول انه لم يعتد الانزلاق الى جدل مع الاخرين : طب تسمح عظمتك تقول لى ما الذى تفعله فى الموقع اذا لم يكن جدلا : القاء اوامر ومواعظ وهل سعادتك زرادشت بطل قصيدة هكذا تكلم زرادشت والذى هبط من الجبل ليلقى موعظته الاخيره , ان ما نفعله هنا هو جدل فى جدل , ثم تعجز عن تبرير موقعك النخبوى من النخبة وطلبك منها ان تفعل كذا وكذا وانا والله العظيم رددت ردود موضوعية لم تقترب انت منها ومنها انه لاتوجد نخبة ولكن نخب فكيف سنتصرف مع تلك الاطياف ؟ ارجوك رد على تلك النقطة ولاتهرب بالتعالى المزيف , كيف نقنع عصام العريان ورفعت السعيد وكلاهما من النخبة بأن يتفقا على دستور واحد والله انها لتكون معجزة , وللقراء اعيد تلخيص الموضوع ببساطة : تغيير الدستور ليس حلا لا لان الدستور الحالى جيد ولكنه لانه حل غير عملى وغير قابل للتنفيذ لتشتت اراء الناس وانه من الاولى ان نتحرك خلف مشروعات قومية مثل التى ضربت امثلتها , هذا هو ملخص الموضوع : نبدأ باولوية تغيير الدستور وندخل فى الجدار ام نتحرك فى اتجاهات يمكن تنفيذها ويمكن مع الوقت ان تؤتى ثمارها بنشر النور والحضارة وليعمل كلا فى مكانه , مثلا الدكتور محمد حمزة قدم مشروعا لحماية الدلتا من الغرق وانا قدمت هذا المشروع للقراء فى الموقع : هذا تحرك عملى مفيد للوطن وللناس ولسكان الدلتا المهددين بالغرق خلال خمسين عاما ولن يفيدهم كثيرا تغيير الدستور

408
بواسطة: م . مجدى احمد

ادهم : ولا فاهم منك اى حاجة

الاثنين 11 يناير 2010 11:57 م

على الرغم من قراءاتى المتعددة الا انى عاجز عن فهم كلامك , لذا سامحنى ويمكن يكون الخطأ منى ولكن من باب النصيحة البسيطة : حاول ان تبنى كلامك بشكل منطقى مفهوم , تقول ان لك مشاريع ولكن الوقت لايسمح : عشان خاطرى مشروع واحد لاجل النبى وساكف بعدها عن التعليق على كلامك

407
بواسطة: وائل سالم

عذرا لهذه الصحبه الرائعه

الاثنين 11 يناير 2010 11:28 م

نحن كمن يشاهد مباراة للتنس بين الثنائى (مجدى أحمد وناجى شكرى )..والثنائى (أدهم و محمد صابر ) ..وكل فتره نقف من مقاعدنا ونصيح ..أوووووه ...لذا أعتذر لكل المشاهدين ..حتى للمقصوص وأنكل مايكل ..لأن بصراحه ..من كثرة متابعه الكره ..من اليمين لليسار ..من اليسار لليمين  ..رقبتى اتقطمت..سلام ..يابلد الكلام .

406
بواسطة: ناجى شكرى

تحرير السفينة وتخليصها من الخاطفين فى عرض البحر مخاطرة غير محسوبة

الاثنين 11 يناير 2010 10:49 م

لابد من التفاوض وتقديم عروض مناسبة للفدية لضمان أمن السفينة وركابها .بشرط جاهزية طاقم من القباطنة مدرب للقيادة وتصحيح المسار . واجادة تحديد مؤشر بوصلة بلوغ الهدف .

405
بواسطة: أدهم

مجدي أحمد .. أرجو الهدؤ

الاثنين 11 يناير 2010 10:39 م

أعتقد أن تعليقك (401) يعنيني بالدرجة الأولي وليس له علاقة بعنوانه .. أنا لم أتعود أن أنزلق في جدال مع الأخريين ولكن أرجو منك أن لاتقراء التعليقات بمنطق (لا تقربوا الصلاة)، وأن تكون موضوعيا" ففرق بين ما قلته أنا: (نريد من النخبة والصفوة أن تكون واعية ومدركة في ذهنها أولا" ما هو المخرج والحل) وما فهته أنت من كلامي وبنيت عليه ردودك القاسية: (على النخبة ان تفعل كذا وكذا , وهل النخبة تتلقى الاوامر من سعادتك ولاادرى فى اى خانة تضع نفسك ؟ فوق النخبة وتعطيها الاوامر) .. يا أخي يجب أن تفهم أولا" ليسهل فهمك، فالسعي لأن نفهم الناس يتطلب التعقل بينما السعي لجعلهم يفهموننا يستلزم شجاعة .. إننا - في الغالب – إما نتحدث أو نجهز أنفسنا للحديث، وهكذا تتحول محادثاتنا إلى مونولوج جماعي ولا تتحقق لنا معرفة ما يدور في أعماق الآخرين .. لذا أرجو منك ألا تثور لنفسك وأن يكون مشروعك العام أعلي من مشروعك الخاص .. أما سؤالك عما قدمته أنا من مشاركات، فهذا دليل علي عدم قرائتك لما قلته وأثرته من قضايا ولن أضيع الوقت لأرد عليك .. نرجو أن تحترم الرأي والرأي الأخر، وعدم التقليل والتشوية من الرؤي .. من حقك الرد الموضوعي وليس الثوري .. وألا تجتزاء النصوص علي هواك .. عموما" لن أنزلق للرد عليك مستقبلا" لكي لا يتحول الحوار الي شجار!

404
بواسطة: ناجى شكرى

استفزاز حزبى على حدود الوطن

الاثنين 11 يناير 2010 10:35 م

حقيقى أصابتنى الدهشة للسلوك الوضيع لأمين حزبى يقول لمحافظ شمال سينآء الجديد فى أول لقآء ( سيادة المحافظ يوجد 34ألف شاب ملك يمينك ) يانهار اسود . شباب مصر أصبح ملك يمين الحاكم أو حاكم الأقليم . يا ترى سوف نكون نحن ملك يمين البرادعى ؟وللتذكير أن ملك اليمين يطلق على الأمة غير الحرة وتعاشر معاشرة الزوجة .الى هذا الحد وصلت صفاقة هذا الرجل الحزبى .لاحول ولا قوة الا بالله.

403
بواسطة: م . مجدى احمد

الامثلة والمشاريع هى لتعويم السفينة اما الدستور فهو ترتيب للكراسى وقت الغرق

الاثنين 11 يناير 2010 10:16 م

......

402
بواسطة: م . مجدى احمد

امثلة للحلول

الاثنين 11 يناير 2010 10:06 م

حتى لااكون من الذين يقولون ولايفعلون ساضرب بعض الامثلة لمشروعات قام بها مثقفون واصبحت نقاط مضيئة تشع من حولها ولم ينتظروا نخبة مزعومة او مخلص وهمى : مركز الكلى للدكتور محمد غنيم بالمنصورة ـ مستشف 57357 لعلاج سرطان الاطفال ـ مركز القلب باسوان للدكتور مجدى يعقوب ـ ساقية الصاوى للاستاذ محمد الصاوى , مركز الحوار للدكتور محمد سليم العوا , الابنودى وتجميع السيرة الهلالية ـ حركة كفاية وحركة 9 مارس وانديىة القضاه ـ .. الخ , هل عرفتم الان ما اقصد يا اخوان لو اننا استطعنا جعل تلك النقاط المضيئة تنتشر فى كل مكان لاضاءت البلاد كلها تلقائيا

401
بواسطة: م . مجدى احمد

ما هو دور المثقف ؟

الاثنين 11 يناير 2010 9:57 م

مازلت مندهشا مما اقرأه : احد الاخوة يقول : على النخبة ان تفعل كذا وكذا , وهل النخبة تتلقى الاوامر من سعادتك ولاادرى فى اى خانة تضع نفسك ؟ فوق النخبة وتعطيها الاوامر , ثم اننى اوضحت خطأ كلمة " نخبة " لانه ببساطة لاتوجد نخبة بل توجد " نخب " فأى نخبة هى التى ستنفذ المخططات الهندسية الوارده لها من الاستشارى السياسى , النخب لدينا متنوعة الاهتمامات والخلفيات والتوجهات اى انهم يختلفون حول الماضى والحاضر والمستقبل فهناك اليسار بكل اطيافة ثم القوميون من ناصريين وبعثيين وخلافه ثم الاسلاميين باشكالهم من التكفير والهجرة (اليسوا نخبة ايضا ويجب اخذ رأيهم والا فانهم سيفجروا المجتمع السعيد الذى سنبنيه ) الى الناجين من النار الى الوهابيين والسلفيين والاخوان المسلمين ثن نأتى للعلمانيين بانواعهم ومنهم من هو صديق لاسرائيل مثل على سالم ونبيل شرف الدين وغيرهم (الايجب ايضا اخذ رأيهم) ثم نأتى للاقباط بانواعهم فى الداخل والخارج ثم ننتهى بغير المنتمين لاى تيار ( مثلى ) ثم بعد نهاية الطابور الشعب العادى اليس من حقه ان يكون له رأى ايضا , اى ان المطلوب حسب طلب بعض الاخوه ان يجتمع الشعب كله فى جلسة عرب ونضع دستور جديد طبعا ان اتوقع المشهد من الان فستنشب بينهم حرب اهلية تقضى على الشعب ولعل هذا يكون احد الحلوا المريحة للنظام , يا اخوان صدقونى الطريق الذى اراه هو ان نفكر فى مشاكلنا وان نطرح حلولا محددة وهذا هو دور المثقف والاخ الذى اتكلم عنه الاحظ انه لم يقدم اى حل لاى مشكلة وكل كلامه يدور حول انتظار النخبة الوهمية لتضع الحلول فهل هذا معقول ؟ ضع حلا واحدا لمشكلة واحدة تكون قد افدت وطنك اعظم افادة

400
بواسطة: م . مجدى احمد

حكمة اليوم

الاثنين 11 يناير 2010 9:44 م

اعوذ بالله من قول بلاعمل : من بردة البوصيرى

399
بواسطة: م . مجدى احمد

قيد الخاطر : استكمال

الاثنين 11 يناير 2010 9:38 م

اما النقطة الثانية وهى دخول الاسلام قسرا الى مصر فهذا ايضا خطأ تاريخى والثابت ان الامويين ( باجماع المؤرخين والمستشرقين) حاربوا دخول الناس فى الاسلام خاصة فى مصر حتى لايقل الدخل الناتج من الجزية لولا ان عمر بن عبد العزيز وقف ضد ذلك وقال كلمته المشهورة " ان الله قد بعث محمدا هاديا لاجابيا " والمصريون قد دخلوا الاسلام بحب وعن اقتناع والدليل هو التعريب الذى تم بسرعة البرق والسبب يعود لان الاسلام كان الاقرب لافكار الناس ونفسيتهم بعكس المسيحية والتى كانت تشكل بالنسبة لهم ديانة قديمة قد هجروها وهى عبادة ايزيس واوزيريس , وانا لاادرى ما المشكلة فى هذا الكلام فاما انه كلام صحيح فلاتوجد مشكلة مع الحقائق او غير صحيح فنفتح الباب للمناقشة وشكرا

398
بواسطة: أدهم

رؤية لإنقاذ وطن يسقط إلي الهاوية - (7)

الاثنين 11 يناير 2010 9:29 م

ما يجب أن نُدركه أن الأنظمة العربية زُرعت جميعا" بمباركة غربية لحماية إسرائيل، وبالتالي فهي أداة الإستعمار الرئيسية بقصد أو بجهل منها وخط دفاعه الأول ضد نهضة وتنمية هذه الشعوب، ومن يعتقد غير هذا فهو واهم، أنا لست من مسوقي فكرة المؤامرة، ولكن أكبر دليل علي ذلك هو تعيين الدكتور أحمد زكي بدر وزيرا" لأهم صناعة وأخطر أداة وهي تنمية العقول البشرية! القصد واضح وهو قطع الطريق عن أي أمل في تنمية أو نهضة مستقبلية.... الحوار والجدل لن ينتهي، أما أن تغيير الدستور فهو (مدعاة للشقاق اكثر من دعوة للاتفاق) فمردو عليه بأن الدستور أداة من أدوات النهضة و هو قاعدة البناء الجديد، و(دعونا نبدأ بمشاريع محددة تضرب فى العمق نحو تحسين حياة الشعب المصرى)، و (سبق لى الاشارة لبعض المشاريع وهى : التأمين الصحى الجماعى للشعب المصرى بالكامل ـ مشروع مصر الكبرى ـ مشروع اصلاح التعليم)،و (ونقطة البدء من وجهة نظرى هى بناء نماذج ناجحة وبقاع مضيئة تكون نموذجا للتقليد والايحاء)، فهذا رائع ولكن في ظل هذا الوضع البائس هو وهم لن يتجاوز دائرة من قاله. فهذا كمن يريد أن يرتب المقاعد داخل سفينة تغرق!.

397
بواسطة: م . مجدى احمد

بل هو الوقت : قيد الخاطر

الاثنين 11 يناير 2010 9:25 م

تحياتى واشكرك على النصيحة , ولكن كما اتفقنا التنوع فى الرأى مطلوب , انت ترى ان الوقت غيرمناسب لهذا الكلام وانا احترم رأيك ولكنى من انصار انه لايوجد وقت مناسب ووقت غير مناسب لطرح الافكار , فالفكر طاقة ولايمكن حبسها وهى قادرة على استيعاب كل ردود الافعال لانها طاقة حق ومنطق , وكلامى ليس بسبب فورة غضب او خلافة ولكن لان لى انف حساسة اكتسبتها من تعاملى مع التاريخ فالا حداث لاتحدث مصادفة على الاطلاق وكل حادث تاريخى يحمل فى طياتة معنى رمزى يتعدى على واقعية التنفيذية , والمشكلة القبطية انا تكلمت عنها كثيرا فى هذا الموقع وفى احد كتبى ورأيى لم يتغير بسبب الاحداث بل بالعكس اشعر بالثقة الشديدة فى نفسى لان الاحداث تثبت صدق توقعاتى , وملخص رأيى هو ان الاقباط لديهم خلط معرفى قائم على مغالطات تاريخية توحى لهم بشيئين الاول ان الشعب المصرى اعتنق المسيحية ورحب بها عن اقتناع والثانى هو ان المصريين دخلوا الاسلام قصرا , واسأل اى مسيحى ستجد ان تلك قناعاته واتحدى اى مسيحى ينكر هذين المبدأين واذكرك بأن البابا شنودة كان زعيم ما سمى وقتها " تنظيم الامة القبطية " والتى هى رد على تنظيم الاخوان المسلمين وقد حاولوا عمل انقلاب للاطاحة بالبابا ولكن عبد الناصر احبط الانقلاب وانتقل شنودة بعدها للعيش فى الدير , وموقف كهذا لايمكن الا التصدى له معرفيا بتوضيح الحقائق ليس الا والحقائق تقول انهم نشروا المسيحية قسرا وبالارهاب والترويع للمصريين والا فاين ذهبت عبادة آمون وهناك حادثة محددة من ضمن الاف الاحداث وقد ابرزها الروائى المصرى يوسف زيدان فى رواية عزازيل حيث صور احد مراحل ابادة المصريين المتمسكين بديانتهم ومنهم الفيلسوفة هيباتيا والتى مزقها الرهبان بعد ان خلعوا ملابسها وقد ثبت انهم تصرفوا تحت توجيهات البابا

396
بواسطة: أدهم

رؤية لإنقاذ وطن يسقط إلي الهاوية - (6)

الاثنين 11 يناير 2010 9:23 م

هناك فرق كبير بين التصورات والممارسات، ما يجب أن نركز عليه حاليا" هي التصورات، هي الرؤية المستقبلية لمصر والأستراتيجية "خارطة طريق" شاملة متكاملة، نريد من النخبة والصفوة أن تكون واعية ومدركة في ذهنها أولا" ما هو المخرج والحل، يجب أن نتفق علي المخطط التصميمي قبل التنفيذ، أثناء التنفيذ بالطبع يكون هناك تعديلات كأي مشروع، نحن نتعامل مع مجتمعات بشرية وليس مع أجهزة، والتعامل مع البشر يعتمد علي "التفاعل"، أما التعامل مع الأجهزة فيعتمد علي "الكفاءة"، ومن بديهيات التفاعل أن يكون هناك أخذ ورد وأختلاف، وهذه حكمة الله في خلقة كما قال سبحانه: " ولو شَاءَ رَبُكَ لَجَعَلَ النَاسَ أُمَةً وَاحِدَةً "، التفاعل هي سنة ربانية. الحل العملي كما ذكرت مرارا"وتكرارا" هو العمل علي مطالبة رمز التغيير (وليكن الدكتور البرادعي) المايسترو أو المخلص علي رأي البعض بالبداء الفوري في تكوين فريق عمل (حكومة ظل) لوضع هذه الأستراتيجية والرؤية المستقبلية من خلال موقعه علي الفيس بوك، هذا هو الحل العملي، المطلوب منا دعم هذا الرمز حتي لو إختلفنا في بعض الجزئيات معه، كما يقول أرنولد توينبي: (لا أعرف قاعدة للنجاح، ولكن أعرف قاعدة للفشل، هي أرضاء جميع الناس!!)، بالتأكيد لن ترضي جميع النخب، ولكن المهم هو تغيير الواقع البئيس برؤية وإستراتيجية سليمة وليس التغيير الثوري الإنقلابي بل الأستراتيجي المدروس، نريد بناء جديد وبالتالي إلي قواعد دستورية متينة تستوعب النقلة الحضارية المأمولة والمنشودة،

395
بواسطة: أدهم

رؤية لإنقاذ وطن يسقط إلي الهاوية - (5)

الاثنين 11 يناير 2010 9:20 م

الأخوة القراء الأفاضل، أتابع ما يدور من مناقشات وسيجالات علي هذه الصفحة الرائعة، ولكن أري أننا ذهبنا بعيدا" عن الطريق وتأخذنا قاطرة السيجال الي طرق فرعية لنفقد الطريق، وكأننا في مونولوج جماعي، نريد نقطة نظام، قضية الدستور هي جزء هام من خارطة الطريق، القضية الرئيسية والأهم في وجهة نظري والتي من المفروض أن تأخذ المساحة والوزن الكبير في النقاش هي المشروع القومي الذي يجب أن يلتف حوله الجميع بإختلاف أنتمائتهم ومشاربهم (المشروع النهضوي التنموي) والذي من البديهي أن تقوده حكومة الظل يتمخض عنها حكومة إنتقالية لفترة 4 أو 5 سنوات، ولكي نستعيد بوصلة الحوار والتركيز مرة أخري دعنا نلخص الأمور في النقاط التالية: 1. المشروع (مشروع نهضوي تنموي شامل في جميع المجالات)، 2. المالك هم المصريون 3. المقاول المنفذ هي حكومة الظل، 4. المخططات التصميمية هي "خارطة الطريق" أو الأستراتيجية والرؤية المستقبلية ومن أهم هذه المخططات هي الدستور وأهمية صياغتة صياغة جديدة تتناسب مع متطلبات المرحلة القادمة، بحيث يكون واقعي، عملي ومنطقي في حد ذاته، والدستور يجب أن يكون مُعينا" وليس مقيدا" لنا نحن الذين نصيغة ونأقلمة حسب رؤيتنا لمستقبل مصر. كلامنا هذا ما زال في دائرة "التكوين الذهني" أو المفاهيم والتصورات والروئا ..

394
بواسطة: قيد الخاطر

إلى الأخ الصديق/مجدي

الاثنين 11 يناير 2010 7:47 م

أليس من الحكمة في هذا التوقيت تجنب اثارة مواضيع مثل التي طرحتها في تعليقك رقم (389).. أنا أعلم أنك لست المبتدأ بالإثارة..ولكن أرجو ألا تنساق وراءه ولا تلتفت إليه.. تماماً مثل ما فعلت مع المقصوص.. أين حكمتك وعقلك يارجل...مع تحياتي

393
بواسطة: وائل سالم

الدكتور /علاء الأسوانى

الاثنين 11 يناير 2010 7:07 م

رجاء يكون مقالك القادم تفاعل مع ما تم طرحه من أفكار ..لأتك أنت من فعلها فى البدايه ..فلا تتركنا وتذهب ..بالله عليك ..وصدقنى أنا شايفها قدام عينى ..مصر هاتتغير ..والله العظيم هاتقوم من تانى ..فقط شويه صبر وشويه اصرار ..ويا كل مصرى ......... لا نامت أعين الجبناء .

392
بواسطة: وائل سالم

المقصوص ومايكل

الاثنين 11 يناير 2010 6:59 م

السيد مقصوص والمحترم مايكل ..حقكم على ..وادى راسكم ..مرضيين ..؟؟؟ لكن رجاء ..رجاء..تعالوا على جنب كده عشان أحنا اتخنقنا ..وعندنا اللى مطير النوم من عنينا ..وهى مصر أولا وأخيرا ..خلاص يارجاله ..حقكم عندى أنا .

391
بواسطة: وائل سالم

الأخت هند والمهندس مجدى

الاثنين 11 يناير 2010 6:52 م

السلام عليكم جميعا ..بدايه أشكركم جميعا على هذا الحوار الممتع ..لكن عذرا ياأخ مجدى فغالبا ما تطغى ثقافتك على ردود أفعالك ..وسبق وألمحت لك على المثل القائل (اذا عديت على بلد العور ..غمض عين )واحنا ياسيدى مش عور وبس دا احنا بنلتمس الطريق ..بدايه أنا من رأى الأخت هند والدكتور محمد صابر فى وجوب الفعل والكف عن الكلام وليس النقاش الفعال وفى نفس الوقت أؤيد بشده اقتراح الأستاذ ناجى بشأن ورشه العمل من الأسبوع القادم ..ومئه بالمئه مع رأى المستشار الخضيرى ..بأن نزول مليون مواطن لميدان التحرير سيغير الدستور فى اليوم التالى ورغما عن أنف حكومه أبو حصيره ..لأن فى هذه اللحظه سيكونون مهمومين بحزم أمتعتهم وحمل ما خف وزنه وغلا ثمنه والهروب بجلدهم ..وهذه حقيقه مؤكده أؤمن بها جدا جدا جدا ..صدقنى يامهندس مجدى كل الأمور دى لازم تمشى بالتوازى ..وأنا من صف الأخت هند ان مفيش وقت ..ومن رأى الدكتور محمد صابر فى حتميه انقاذ وطن يسقط.

390
بواسطة: زعلان من كل من رد علي الكلب النجس

مايكل ياحبيبي

الاثنين 11 يناير 2010 5:17 م

واضح جدا جدا انك متعنصب مش متعصب لأ متعنصب بزيادة النون 00 أنا هارد علي كلامك ياحبيبي مسألة ان كتير من أصدقائي مسيحيون حقيقة ولامحل هنا للسخرية لأن دا لايليق ولا ايه؟ ثانيا مسألة الرد علي أبوك المنكوح زكريا فأنت لاتدري واضح أنه تم دعوته عشرات المرات للمناظرة ورفض لدرجة أنه كانت هناك عروض مالية هائلة لكي بوافق وبعد أن جعجع وقرفنا كان ينسحب وطبعا ماهش أنا اللي أرد ولا أنا اللي أفتي في الاسلام وأنا خريج جامعة ودارس شريعة اسلامية لكني في النهاية من عوام المسلمين والأمر ده فوق مقامي كثيرا أما دفاعك العبيط عن أبو غريب فيدل علي تعصبك اللي لاهايجيب ولايودي عدم المؤاخذه لأننا هنا فوق نفسك ليوم القيامة باذن الله لانافع كراهية ولاتعلق بأمريكا وراجع تاريخ جدودك الأسود أيام الحملة الفرنسية لما قتلتم سبع سكان مصر من المسلمين وبعد اندحار الحملة اللي جري لكم جري لكم فاوعي تتخيل امريكا راح تنفعك وعموما وجود أمثالك شيء طيب عشان الغافلين يفوقوا ويعرفوا اللي في أمعاء النصاري الداخلية وفي النهاية أحنا هنا فوق نفسك يامايكل فاهم؟ فوق أنفاسكم ليوم الحشر !!! وبالمناسبة مادمت لمض وحقود وعمال تتكلم عن القرآن بجهل عمرك سألت نفسك ازاي تعبد اله علي رأي عمنا شكوكو يتاع بيبي وكاكا وتاتا واسهال ومغص وحاجات من الشيء لزوم الشيء وماشفتش ربنا لما يعقوب رقعه علقة سخنة وتقريبا كان راح يكسر ضلوعه؟؟؟ روح ياشيخ الهي يشفي الكلاب ويضرك

389
بواسطة: م . مجدى احمد

المسيحية ديانة وافدة والمسيحيون دخلاء على مصر

الاثنين 11 يناير 2010 12:28 م

المسيحية كما يعلم الجميع هى ديانة ظهرت فى فلسطين وتسربت الى مصر على يد بعض المبشرين واللاجئين من الاضطهاد الرومانى واستطاعوا استمالة بعد المصريين الناقمين على الاحتلال الرومانى لمصر ولكن جموع الشعب المصرى رفضت الايمان بالمسيحية لانهم رأوها مجرد استنساخ لديان مصرية قديمة هى عبادة ايزيس واوزيريس والتى كان المصريون قد لفظوها وتطورت عقيدتهم الى عبادة اكثر موضوعية وهى عبادة آمون , ولما استطاع المبشرون اقناع الامبراطور الرومانى بان المسيح هو السبب فى انتصاره على غريمه وشريكه فى الملك ( يا لها من اخلاق مسيحية عسكرية ) واقنعوه بأن المسيح تدخل فى المعركة كى يجعله يقهر غريمه تبنى الامبراطور العبيط المسيحية اسما فقط وترك للمبشرين الحرية لقهر كل الديانات الاخرى فى الامبراطورية ومنها الديانة المصرية حيث استباح المسيحيون المصريون كل الحرمات وسموا المصريين ب " الوثنيين " ومازالت كتبهم تسمى اجدادنا المصريين بهذا الاسم المخزى , استباحوا البلاد والعباد ودمروا المعابد وقتلوا الكهنة وحتى الفلاسفة والشعروا مزقوهم ومنهم الفيلسوفة المصرية الجميلة " هيباتيا " والتى خلع الرهبان الملاحيس ملابسها ومزقوها فى الشوارع فى ثورة جنونية قتلوا فيها الاف المصريين , التاريخ الذى تخفونه قد انكشف وهو ببساطة يقول انكم دخلاء وعملاء كل استعمار بدءا بالرومان وانتهاء بنابليون والانجليز

388
بواسطة: م . مجدى احمد

الى مايكل : وهل توجد وطنية فى المسيحية ؟ اعادة لعدم رد مايكل لان الاوامر لم تصل

الاثنين 11 يناير 2010 12:17 م

وانا أسأل السيد مايكل : واين الوطنية فى المسيحية ؟ اسمح لى المسيحيون المصريون بخلاء جدا فى موضوع الوطنية هذا وانظر الى ما الذى يفعلونه بمجرد ان يغادروا ارض مصر , يصبحوا على الفور اعداء الوطن وكلما ذهب رئيس الجمهورية الى امريكا تهيج ضده المظاهرات وتنهال الدعوات لقطع المعونات والمساعدات وما يفعلونه من تشهير بمصر وبشعب مصر المسلم هو اكبر بكثير مما تفعله اسرائيل , ولنفتش عن اى عمل اجتماعى او خيرى وطنى يقوم به المسيحيون فى مصر فلا نجد شيئا مع انهم يملكون ثلث الثروة الوطنية ولكن اتحدى ان يشير لنا احد الى اى مشروع تنموى او خدمى او انسانى قام به شخص مسيحى فى طول البلاد وعرضها لاهم لهم الا جمع الاموال والشكوى من عدم بناء الكنائس ليضعوا فيها تلك الاموال مع ان تلك الاموال هم اكتسبوها من التجارة مع المسلمين اى انها من جيوب الشعب المسلم الذى يبخلون عليه باللقمة وعندما اعود للتاريخ فالموضوع يصبح اكثر احراجا فالمسيحيون وقفوا مع الغزاة دائما ومنهم حملة نابليون والتى اشتركوا فيها بالقتال ضد ابناء شعبهم من المسلمين حيث شكلوا ما سمى بالفيلق القبطى والذى ارتكب كل الاعمال الاجرامية الممكن بحق الشعب المسلم

387
بواسطة: م . مجدى احمد

اسبانيا يا مايكل

الاثنين 11 يناير 2010 12:07 م

فى ثنايا كلام السيد مايكل وردت معلومة اريد تصحيحها وهى ان القوط هم سكان اسبانيا الاصليين , كلا يا عزيزى القوط هم قبيلة من مجموعة قبائل الجرمان الهمجية والذين انطلقوا من جزيرة اسكندنافيا فروعوا العالم ودمروا الامبراطورية الرومانية وابادوا السكان المحليين فى كلا من اسبانيا وفرنسا وبريطانيا والمانيا وهم موجودون فى كل البلاد الاوربية وحتى فى مصر هم موجودون فى بعض قرى المنيا وتعرفهم بعيونهم الخضراء الضارب للزرقة ووجههم الذى يشبه الطماطم علما بأن الناس تسمى الطماطم " قوطة " لانهم يشبهون الطمطاطم , وعندما دخل المسلمون الاندلس كانت اعمال الفتح القوطى تمضى على قدم وساق وبالفعل لاسبانيا والمسلمون بالفعل تدخلوا لانقاذ البقية الباقية من السكان الاصليين , واريد فى نهاية التعليق ان اشير الى ما قاله اديب فرنسا الكبير " اناتول فرنس " حينما قال : " ان اسوأ يوم فى تاريخ فرنسا هو اليوم الذى استطاعت البربرية الفرنسية بقيادة شارل مارتل الانتصار على جيش المسلمين وحرمت فرنسا من التمتع بالثقافة الاسلامية كما استفادت اسبانيا " ويا سيد مايكل تستطيع الدخول على كتاب عن تاريخ نهضة اوربا وكلها ويللعجب تجمع على ان الحضارة الاوربية الحديثة انطلقت من اسبانيا ومن الثقافة الاسلامية فيها وانا بالصدفة اقرأ حاليا كتاب " عندما تغير العالم" تأليف المفكر الامريكى الكبير "جيمس بيرك" وتستطيع سعادتك ان تقرأ الفصل الثانى للكتاب ( وفى ضوء ذلك ) وترى بنفسك ما يقوله هذا الامريكى والذى ينسب كل الحضارة الحديثة للمقدمات التى خرجت من اسبانيا , يا مايكل هذا تاريخ والتاريخ لايكذب , والتاريخ يدينكم لانكم ادخلتم المسيحية الى مصر كرها وبالارهاب وتستطيع ان تعود لرواية عزازيل وللمخطوطات التى كشفت عنها الغطاء وترى بنفسك سلوك اسلافك

386
بواسطة: مايكل

هههههههههههههه حلو قوى حكاية ابشع الجرايم دى

الاثنين 11 يناير 2010 11:42 ص

اولا لكل الناس انا معرفش الناس الى بتقول العراق و افغانستان و ابو غريب هههههه انا مسمعتش ان الجنود الامريكان فى العراق و افغانستان انهم اجبروا حد على المسيحيه أو اخد الجزيه و هم صاغرون و لا يتقنلوا . و أولا انا مشتمتكش أنت الى عمال تشتم فى الناس و لما ابونا زكريا كداب اوى كده ليه مفيش حد بيرد عليه و انتا بدل مترد على تعليقات المقصوص بدل ما تشتم فيه . ولا هو نظام لا تسئلوا عن اشياء تبدى لكم تسيئكم!!!! و نيجى لحوار ابو غريب ده مين الى كشف التعزيب فى سجن ابو غريب مش الامريكان هما اللى غلطوا و هما اللى عقبوا اللى غلطوا و اخيرا عجبانى قوى حكاية كل اصحابك اقباط و تحيا الهلال مع الصليب و الشوية دول أه بلحق انا معرفش غير فضيحة الشيخ البدرى .....

385
بواسطة: م . مجدى احمد

الافكار على قارعة الطريق

الاثنين 11 يناير 2010 11:40 ص

يبدو انه ليس لى حظ مع المعلقات من السيدات الفضليات فدائما نصل الى طريق مسدود , المهم بعد ان فاجأتنى السيدة هند بأن المخلص "من الخلاص" مازال على قيد الحياة فى عقول بعض الناس عادت لتفاجأنى مرة اخرى بأن الافكار على قارعة الطريق , وانا استأذنها بكل احترام وتقدير ان تدلنى على هذا الطريق الذى توجد به الافكار كى انتقل للعيش هناك وصدقينى ستكونى قد قدمتى لى اكبر خدمة فى حياتى , واذا كان العالم يلهث وراء الافكار وحروب التجسس الصناعى الحالى هى لاقتناص اى افكار جديدة وشركات مثل جنرال موتورز لديها جهاو مخابرات ميزانيته اكبر من ميزانية الحكومة المصرية وكل مهمة هذا الجهاز البحث عن الافكار الملقاة على قارعة الطريق , والدستور الذى تريدين تغييره ماهو الاافكار من تلك الملقاة على قارعة الطريق والذين وضعوا اسس الدساتير فى العالم هم مجموعة الفلاسفة الذين تستهينيين بهم ومنهم فيلسوف السياسة جون لوك وصدقينى الفلسفة ليست علما زائدا او ترفيهيا بل هى اهم العلوم لانها المنوط بها تفسير مدلول كل العلوم وربطها جميعا فى نظرية واحدة كما ان حوارنا هذا هو نوع من التفلسف لانه يقوم على المنطق وتبادل الحجج والاستدلالات والاقيسة المنطقية وهذا هو العمل الفلسفى بكل تأكيد اى ان كل المعلقين يمارسون العمل الفلسفى شاءوا او ابوا وحتى رفض الفلسفة هو فلسفة فى حد ذاته , المهم يا سيدة هند ان ما اطلبه هو ان نتناول مشاكل مجتمعنا ونبحث فى حلول لها اما مجرد البحث عن بديل للحاكم فلا ادرى ماهى فائدته ؟ من المفروض على الشخص الذى يريد الحكم ان يقدم " افكار " للناس كما فعل اوباما مثلا والناس تدرس تلك "الافكار" وترد عليها "بأفكار" وتقبل افكار وترفض افكار وانا اتكلم عن نفسى فلااستطيع اعطاء تفويض على بياض لاى انسان حتى ولو كان من الصحابة

384
بواسطة: مدونة / المقصوص من الاسلام فى الاعلام æ

دعوة الى الاسلام الكامل غير المقصوص صانع الحضارة الاسلامية: قصاصة (7)

الاثنين 11 يناير 2010 10:45 ص

الجهاد القتالى/ الجهاد القتالى هو قتال الكفار حتى يدخلوا فى الاسلام. ومن الادلة الشرعية عليه فى القران الكريم: - الاية193/البقرة: «‏وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين‏» - الاية 39/الانفال: «وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فإن انتهوا فإن الله بما يعملون بصير» - الاية 5/التوبة: ‏«‏فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم»‏ - الاية 123/التوبة: «يا أيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة واعلموا أن الله مع المتقين» ومن الادلة الشرعية فى السنة الحديث الشريف الوارد 67 مرة فى امهات كتب الحديث: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله.» ومثال على ذلك ما ورد فى صحيح مسلم – ثانى اصح كتابين بعد كتاب الله عما حدث يوم خيبر, حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر: "لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه", قال عمر بن الخطاب: ما أحببت الإمارة إلا يومئذ قال فتساورت لها رجاء أن أدعى لها قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب, فأعطاه إياها وقال امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك, قال فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت, فصرخ يا رسول الله على ماذا أقاتل الناس؟ قال «قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله». ////maks.blog.com

383
بواسطة: احمد قـــداح

د / سعاد الرشيدى .....

الاثنين 11 يناير 2010 10:08 ص

صباح الورد عليكى ياست الكل ... والله انا احترت يا أمى وغلب حمارى كمان ( سورى يعنى ) ... وبالذات ان كل اللى حوليا مؤيدين لفكرة السفر دى يعنى انا لوحدى وبرد وبصد لوحدى ........ آآآآآآآآه ... لطفك يارب .... متشكر لاهتمامك يا أمى ... والسلام

382
بواسطة: احمد قـــداح

وائل سالم 347 .. م / مجدى احمد 350 .. المصرى 367 .. أحمد فوزى 379

الاثنين 11 يناير 2010 10:04 ص

لكم منى كل فاضت به مشاعر البشر من حب ... وكل ما فى الدنيا من تقدير واحترام أولا لاهتمامكم بالرد علي فى حيرتى تلك .. ثاينا فى أرائكم الجميلة والتى توحى بخيرة وحكمة فى الحياة ( رغم اختلافها ) ..... الا اننى مقدر لمشاعركم واهتمامكم .. وادعو الله ان يوفقنى لما يحب ويرضى وان يوفقنى لما فيه الخير والثواب لنا ولمصر وللمسلمين فهو اعلم بى منى ... واعلم بصدق نيتى فالله الموفق ......... سلمتم جميعا اخوانى وأحبائى ..... والسلام .

381
بواسطة: Dr. soad alrashidy

To my dear son Ahmed Elkaddah

الاثنين 11 يناير 2010 9:59 ص

Sabah elfull ya ahmed sabah elward all my friends-----Noooooo for 6000 LE----It's soooooo little mony, for the standard of living in Saudi Arabia so don`t expect to save good money.Stay home work hard improve your skills and Iam sure you well have a bright future

380
بواسطة: زعلان من كل من رد علي الكلب النجس

مايكل بيه زعلان ليه

الاثنين 11 يناير 2010 9:47 ص

صباح الفل يامايكل ياعم ماتبقاش خلقي وروحك في مناخيرك وتقول الانجيل يقول أحبوةا أعداءكم وفي نفس الوقت تشتمني وتقول انسان غير نحترم شوف يامايكل ياحبيبي أولا نصف أصدقائي من المسيحيين وعشرة عمري أيضا وأقسم بالله ما أقبل أي ظلم لمسيحي ودخلت مرات متاعب بلاحصر لأجل مسيحي ظلم ووقفت معه زأنتم اخوتنا في الوطن ثانيا أنت تتوهم أن المشكلة في الاسلام وأنا أقول لك هذا خطأ فادح ومافي ذهنك سوي خزعبلات فالله يقول في كتابه الكريم أنكم اقرب الناس مودة لنا وهناك مشكلة فعلا ولكنها ليست في المسيحية ولا الاسلام وانما في المسلمين والنصاري والا قل لي بربك وأنت تري ديننا يحرض علي العنف الاتري جورج بيه بوش ومافعله في العراق؟ أعرف نصاري كثيرين كانوا سعداء جدا بتدمير العراق مع الأسف!!! الم يقل جورج بيه ان المسيح أمره بدمار العراق وقالها اكتر من مرة؟؟ فهل الانجيل يدعو الي هذه اللصوصية والقتل وأبو غريب وماجدي ؟؟؟؟ ياعم مايكل أبشع جرائم التاريخ ارتكبها مسيحيون وباسم المسيح ولحسابه والأمثلة لاتنتهي 00 اما انك مش عاوز ترد فهذا يؤسفني تعرف ليه؟؟؟ لأنك لاتقدر سعادتي بمشاركاتك ومشاركات أخوتنا المسيحيين وكل اللي عنده حاجة يطلعها وغيره يرد مش عشان نتخانق بل لأجل اشاعة الود والألفه وأنا زعلان منك عشان قلت أبوك زكريا عن القمص المكنوح مفيش عاقل يقبل يقول أبونا عن واحد فضايحه مالية الدنيا وانت عارف اللي انا عارفه

379
بواسطة: أحمد فوزى

الى أخى العزيز قداح

الاثنين 11 يناير 2010 9:42 ص

بالنسبة لموضوع هل تسافر ام لا000فأنى ارى ان تقدر الامر مصالحه ومفاسده وترى الخير فى البقاء ام السفر00فهذا القرار لا يستطيع ان ياخذه احد بالنيابة عنك لانك اعلم بظروفك وطبيعة نفسك واهدافك من غيرك00لكن عامة فانا اقدر فيك حبك لهذه البلد وترابها ورغبتك فى البقاء وان تكبر بها00وكلنا نحب هذا ونتمناه ولكن فى رايى لو ان السفر سيزيدك علما وخبرة وثقافة فسافر على بركة الله وان كان الموضوع مادى فقط فانتظر وتريث فى قرارك00اما معارضة السفر كمبدأ فهذا ليس ضروريا وليس علامة لعدم الانتماء بل كما قلت ان كنت ستعود بمزيدا من العلم والخبرة تفيد بها وطنك بعد ذلكفسافر ولكن بنية ان تعود لتستفيد بك مصر والا تقض حياتك كلها فى الخارج00فالسهم ان لم يغادر الجعبة والطلقة ان لم تغادر المسدس لا فائدة منها ولكن تظهر فائدتها مع حركتها خارج مقرها000والسفر خبرة ومعاملة لانواع مختلفة من البشر00فهل ان بقى البخارى فى بلده كان سيصير اكبر عالم حديث؟00وهل ان بقى ذويل فى مصر كان سيصير ذويلا؟00فانا رايى لو ان السفر ستزداد منه علم وخبرة وثقافة تفيد بها وطنك بعد ذلك فسافر وان كان الموضوع مادى فقط فتريث وتمهل وخذ وقتك فى التفكير فالارزاق بيد الله00وكما قلت سابقا الامر اولا واخيرا لك فانت اعلم بظروف نفسك وطبيعتها وقدرتها على الغربة من عدمه لكن السفر فى ذاته ليس عيبا والبقاء ليس علامة للبطولة فرغم حب الرسول صلى الله عليه وسلم الشديد لمكة تركها وغادرها وبقى فى المدينة حتى وفاته صلى الله عليه وسلم رغم انه فتح مكة ولكنه صلى الله عليه وسلم وجد المصلحة فى البقاء فى المدينة00والارض كلها لله فسر فى ارض الله وكل من رزقه وتعلم من علمه بارك الله فيك وأرشدك الى الصواب ولا تنس صلاة الاستحارة فالله اعلم منا ومنك فيما فيه مصلحتك

378
بواسطة: مايكل مايكل

تالت

الاثنين 11 يناير 2010 8:55 ص

انت صح =احيوا اعداءكم في افغانستان والعراق وفلسطين والصومال والبوسنه واي دوله تعرفوا تنهبوها و7 حروب صليبيه ما فيهاش غير 100 الف شهيد في ساحة المسجد الاقصى واحبوا وفاء قسطنطين رغم اسلامها=ونعم الحب تعرف ترحمونا من الحب بتاعكم وتسكت وتخلينا في اللي احنا فيه.

377
بواسطة: مايكل

تانى

الاثنين 11 يناير 2010 8:24 ص

أولا دى اخر مرة هرد عليك لانك ببساطة انسان مش محترم و الفاظك زيك . نيجى بقى للرد على أوهامك أنتا بتقول اننا بنكرهكم و كمان بنجاهر بى ده هههههههه على اساس اننا بنحرق كل يوم جامع ولا بنقتل المسلمين يوم عيدهم و لا بنخطف بناتهم القصر و نجبرهم على المسيحيه . ولا يمكن الاباء الكهنة عندنا بيعدوا يخطبوا فينا يوم الجمعة و يخلونا بعد الصلاة نولع فى محلاتكم و بيوتكم و بالنسبة للتعاليم عندنا بيوصونا اننا منبدأش السلام و لا بيحرموا المعايده ولا بيقلولنا اننا نجبرهم على الطريق الضيق او دفع الجزية و هم صاغرون بل يقواو لنا احبوا اعدائكم با ركوا لاعنيكم صلوا لاجل المسئيين اليكم . ابونا ركريا بيقول لنا مالهم و نسائهم حلال ليكم و غنيمة ليكم و لا ذى محمد عمارة دعوة لقتل النصارى و بالنسبة لأسبانيا ههههه هو الاسلام دخل هناك ازاى مش بالغزو بردو ولا بالفتح هههه و لا القوط (أهل اسبانيا ) دعوا المسلمين للفتح و تخليصهم من الحكم الظالم و حبة الكلام الحمضان ده ..... و بالنسبة للواحد المتهم بالتعدى على البنت و انتا سمعت اى واحد مش مع انه ياخد عقاب الى عمله و كمان اى واحد يتعدى على الى شئ للاقباط يأخد عقابه مش ( أنصر اخيك ظالم و مظلوم) و بالنسبة لحكاية اليابان انا عايزك تبص للأرهاب فى العالم من اول جماعة ابو سياف فالفليبن مرورا بتنظيم القاعدة لحد الواد النيجيرى بتاع طيارة ديترود و بص كل الناس دى فاهمة الدين غلط!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

376
بواسطة: هنـــد

الى أ.مجدى أحمد

الاثنين 11 يناير 2010 7:40 ص

عايزنا نفكر ونفكر ونفكر فى حلول ونناقشها تفصيليا ..؟! ..وماله احنا ممكن نفكر ونقترح ونناقش ونفصل للصبح ..ولا بنهرب ولا بنخاف ..لكن يجب أن تكون هناك نقطة نظام والتفاف وراء هدف أول ووراء شخص طبيعى ـ ولدته أمرأة ـ يخوض بنا غمار الوغى فى الانتخابات الرئاسية القادمة ..خطوة خطوة يا باشمهندس ..حتى لا نصير صارخين كل فى واديه هائمين وراء الأفكار الفلسفية ..؟!!..الكلام والأفكار ما أسهلها ..هى ملقاة على قارعة الطريق ..يا أستاذى الكريم نحن نغرق ..فدعنا نخرج الى البر ثم نؤلف كتابا عن رحلتنا من الغرق الى النجاة ..اتكلمنا كتير واقترحنا كتير ..نأخد خطوة بالعقل بقى ..أظن ده مش كتير ؟!..أنا لا بقول تخريب ولا تدمير أنا بقول مصر بقت فى النزع الأخير ..!! ولا حول ولا قوة الا بالله.

375
بواسطة: ناجى شكرى

اقتراح عاجل لجميع المشاركين بالتعليقات فى هذه الصفحة

الاثنين 11 يناير 2010 2:18 ص

أقترح عليكم انه ابتدءا من مقال الاسبوع المقبل تكوين ورشة عمل لطرح أفكار جديدة لدستور أو مسودة دستور جديد يشارك فى هذه الورشة كل من يهمه أمر هذا الوطن على أن نقوم باعداد ورقة عمل تحتوى على مجمل الافكار والتصورات لمشروع مسودة دستور لتقوم جريدة الشروق لتسليمها الى كافة النخب السياسية والثقافية والأدبية أو تنشر فى الجريدة الورقية تحت مسمى تصورات أصدقآء جريدة الشروق لمشروع مسودة دستور جديد حتى تكون نبراسا تهتدى به لجنة صياغة الدستور . وباعتبارى مواطن مصرى واعتباركم مواطنين من الشعب سوف نعتبرها وثيقة أصدقآء جريدة الشروق لمشروع صياغة الدستور . ما رأيكم أريد تعليقاتكم بالتعديل للاقتراح . أو الايجاب والقبول . أو الرفض للفكرة. وأشكركم جميعا .

374
بواسطة: ناجى شكرى

أستاذة هند ها قد عدنا بعد الفاصل

الاثنين 11 يناير 2010 1:47 ص

كان لى اليوم تعليقات أرقام 344-345-346-360-362iكلها تدور حول المتطلبات الملحة لتغيير الدستور فى مفهوم القاعدة العريضة من الشعب . لأن الشعب هو صاحب الشرعية . هل نحن لانرى سوى بعيون النخب السياسية والأدبية أم أنا كمواطن لى الحق فى احساسى بقصور فى الدستور الحالى وأريد دستور جديد يلبى احتياجاتى. أنا الشعب يا أستاذة هند أنا المحرك لهذا المجتمع وهذا النظام لسنا قطيع نريد من يقودنا الى مالانعلمه . لازم نسأل بعض عاوز تغير ايه فى الدستور يا مواطن ؟ أو الدستور الجديد عاوز يكون فيه ايه يا مواطن ؟ نطرح الأفكار وتوضع أمام لجنة شعبية تصيغ متطلبات المواطن فى صيغ قانونية . ثم يتم اعداد مسودة دستور تطبع ونناشد باقرارها فان لم يستجب النظام الحالى لمطالب الشعب . فقد يستجيب النظام القادم ألمهم ان الشعب يكون جاهز بفكره ووعيه ودستوره المستقبلى .اطرحوا الافكار شاركوا فى مناقشات علنية بنود جديدة لدستور أو مسودة دستور نابعة من الشعب مش من النخب أو من البرادعى .أيها المواطن يجب أن تتحرر ارادتك وتعلوا من شأنك وكرامتك ورأيك وفكرك ليهتدى به البرادعى أو النخب السياسية والثقافية لا تكن مواطن امعة . أو متبع للمثل القآئل علقها فى رقبة عالم واخرج سالم .أطلب مناقشات مفتوحة وعلى الهوآء لكل المعلقين بالموقع اطرحوا أفكاركم وناقشوا مستقبلكم وأقسم بالله العظيم أننا نستطيع صياغة مسودة دستور نابعة منكم وبأفكاركم ورددوا ورآئى ... أنا الشعب أنا الشعب لا أعرف المستحيلا .. الدستور هو الشعب والشعب هو الدستور . لا تصمتوا بعد اليوم فكروا معى فى صياغة مسودة دستور يلبى طموحاتنا يا رجال . النخب السياسية والثقافية وحدها لن تقدم لنا شيئا الا بصوت الجاهير الشعبية الداعمة بالفكر والرأى والمشورة . وتصبحون على خير .

373
بواسطة: محمد المصري!

العمال والطلبة

الاثنين 11 يناير 2010 1:33 ص

كلي امل وثقة في ان الدستور سيتم تغييرة علي يد طلبة وعمال مصر وعلي ايديهم سيعاد كتابة تاريخ مصر والقضاء علي الفساد وعودة الكرامة للمواطن المصري لنعيش في ظل امان اجتماعي واقتصادي مع اولادنا.

372
بواسطة: خالد عبدالرسول - سمر الجمل

المستشار الخضيري لو مليون مصرى تجمعوا فى ميدان التحرير، الدستور ها يتغير بكره الصبح».

الاثنين 11 يناير 2010 1:09 ص

ربما كانت فكرة أقرب للخيال كما يشير اسمها المستعار من أحد الأفلام السينمائية، «عايز حقى ــ توكيل فى الشهر العقارى للدكتور محمد البرادعى»، لكنها فرضت نفسها على أرض الواقع، وكانت حديث الأوساط السياسية طوال الأسبوعين الماضيين. الفكرة أخذت فى البداية شكل حملة توكيلات فى الشهر العقارى للمدير السابق لوكالة الطاقة الذرية تخول له «اختيار لجنة من الشخصيات العامة وأساتذة القانون لوضع دستور جديد لمصر، وسرعان ما جوبهت بعراقيل حكومية، انتهت بامتناع الشهر العقارى عن تسجيل مزيد من التوكيلات. ولأن الرغبة فى «التغيير» كانت أقوى، سرعان ما لجأ أصحابها، وهم من الشباب فى معظمهم، إلى «التوكيلات الشعبية»، تماما كما فعل أجدادهم من قبل مع سعد زغلول فى ثورة 1919. ربما يستمر الجدل بشأن القيمة الدستورية والقانونية لهذه التوكيلات وما إذا كان سيعترف بها رسميا أم لا، لكن هناك شبه إجماع على أن قيمتها الأساسية تكمن فيما تعبر عنه من «رغبة أو إرادة شعبية فى التغيير»، وهى الإرادة التى يرى فقهاء دستوريون أنها أقوى حتى من الدستور ذاته. «اطبع صورة التوكيل، املأ التوكيل بخط اليد ووقع تحت كلمة الموكل، ارفق صورة بطاقة الرقم القومى مع التوكيل وأرسلها بالإيميل»، هكذا حددت مجموعة «عايز حقى» الطريقة الجديدة لإصدار التوكيلات الشعبية. فعوضا عن التوكيلات الرسمية التى امتنع الشهر العقارى عن إصدارها لصالح الدكتور محمد البرادعى، قررت حركة «عايز حقى» جمع توكيلات جماعية على طريقة توكيلات سعد زغلول. التوكيل كما يقول نصه يفوض 12 شخصية من الشخصيات العامة فى اختيار «لجنة تحضيرية من القيادات السياسية المختلفة ومن أساتذة وخبراء القانون الدستورى ونواب البرلمان لوضع وصياغة دستور جديد يتماشى مع http://shorouknews.com/ContentData.aspx?i

371
بواسطة: ناجى شكرى

حاقولك طرفة سياسية ياهند واعتبريها فاصل ونعود

الاثنين 11 يناير 2010 12:58 ص

فى زيارة شعبية لأحد رؤسآء دول العالم الثالث ظهر رجل من وسط جموع الشعب يهتف بحرارة للرئيس .فسأل الرئيس من حوله من هذا الرجل . فقالوا انه يحبك يا ريس . فقال الرئيس لا هذا منافق . فاستدعى الرجل وسأله من أفضل أنا أم الرئيس كاستروا ؟فأجاب الرجل بدهآء طبعا انت ياريس كاستروا بيخاف من أمريكا أما انت لأ . فسأله الرئيس من أفضل أنا أم الزعيم عبد الناصر فقال الرجل طبعا انت ياريس لان عبد الناصر كان بيخاف من السوفيت أما انت لأ . فاحتار الرئيس فى هذا الرجل المنافق. ثم طرأت فكرة على الرئيس فسأله يارجل أنا أفضل أم عمر بن الخطاب . فأجاب الرجل طبعا انت ياريس .عمر بن الخطاب كان بيخاف من ربنا أما انت لأ .

370
بواسطة: حوار سمر الجمل- نيرفانا شوقى -

تعديل الدستور بطريقة سلمية أو الانفجار

الاثنين 11 يناير 2010 12:54 ص

قانونى مخضرم وفقيه دستورى ووزير سابق، مشغول «بالهم المصرى»، رغم أعوامه الثمانين. د. يحيى الجمل هو أحد أنشط الفاعلين فى ساحة الفكر والسياسة. مقالاته لا تتوقف، ولقاءاته لا تنقطع، ومشاركته فى «كل ما يمكن أن يصلح حال هذا البلد» تتعدد من أحزاب إلى جبهات إلى مجموعات صغيرة. ترك رئاسة حزب «الجبهة الديمقراطية» لأنه يؤمن بتداول السلطة ويعتقد أنه يأتى على الإنسان عمر يجب أن يترك الساحة لآخرين. والأمر ببساطة فى نظره، أن «مصر تستحق أفضل بكثير مما هى فيه». «الشروق» ذهبت إليه فى مكتبة بالدقى، القريب من مقر أمن الدولة، لتسأله عن أزمة الدستور الحالى وشكل وروح الدستور الذى تحتاجه مصر فى هذه المرحلة. تعديل الدستور بطريقة سلمية أو الانفجار جلس د. يحيى الجمل على مقعد خلف مكتبه فى الغرفة التى امتلأت جدرانها بكتب القانون بأغلفتها السميكة، أعطى الموبايل إلى سكرتيرته الخاصة، وطلب منها عدم تحويل أى مكالمات تليفونية. وبابتسامة عريضة وبلغة فصحى امتزجت بالعامية وبلكنة أهالى دلتا النيل بدأ رجل الدستور حديثه عن النظام السياسى فى مصر: نظريا، مصر هى جمهورية رئاسية، لكن فعليا من الصعب توصيف نظامها السياسى، كما يقول. «هو نظام الرجل الواحد، نظام يديره فى الأساس شخص واحد وفكر واحد هو رئيس الجمهورية». باختصار «نحن لسنا فى دولة مؤسسات حقيقية وإنما فى دولة حكم الفرد». يدرك يحيى الجمل تماما أن هذا الوضع لم يكن حكرا على السنوات الماضية، فمؤسسة الرئاسة فى مصر «كانت باستمرار مؤسسة قوية ومؤثرة. وإن تعاظم دورها فى الفترة الأخيرة» http://shorouknews.com/ContentData.aspx?ID=168858

369
بواسطة: هنـــد

الى أ.ناجى شكرى

الاثنين 11 يناير 2010 12:43 ص

هل أنت مؤمن حقا أن هناك أمل فى نصح من أطلقت عليهم أولى أمرنا أو فى مخاطبة قائدنا المفدى ..وان لم يستجيبوا لنا نخلع رأسنا وندعى عليه ونقولهم منكم لربنا ..!!..يا أستاى الفاضل هم لا يشعرون بنا ويرون أننا ناقصى الأهلية أو فاقديها فلن يأخذوا مناشداتنا لهم باعطائنا حقوقنا على محمل الجد ..!!!!!!!!

368
بواسطة: محمد صابر

م/مجدى

الاثنين 11 يناير 2010 12:39 ص

لم اختلف معك فى ضرورة تقديم النماذج المضيئة للناس ..وقلت فى ردود سابقة اننى لست مع البدء من الصفر كاننا نتعامل مع ابنية وليست شعوب فنحن نملك عصا موسى...مااقوله لنقدم النماذج المضيئة للناس ولكن لنضمن الحد الادنى من الشروط الازمة لحياة هذه النماذج!!..والا كنا كمن يحرث البحر!!...كيف ساقدم نموذج اعلم يقينا ان غيرى سيهدمه؟ وكيف تطالبنى الا احاول ضمان حقى وحق غيرى فى طرح نموذجه وحمايته من عبث تتار قد يدمرونه نكاية فى اصحابه ليس الا؟!..قدمت لك مثال محمد نصير ومحاولاته لتقديم نموذج وكيف اجهضت!...اقول لك انا مستعد لان احمل الصخر على ظهرى فى سبيل بناء نموذج للنجاح فى وطنى حتى لو قضيت عمرى كله قبل ان اراه ولكن ليس اقل من امتلاك بعض القوة لضمان الحماية....وبالنسبة لقضية المجانية انا اعرف انك ضدها وانا كذلك ولكن ما يحدث افساد وكذب!...ما يتلقاه طالب الجامعة حقيقة كدعم فى التعليم هو المحاضر ليس اكثر!..وحتى هذا فقده بعد انتشار الكورسات فى الجامعات..ومن يتعلم اصبح يفعل ذلك على نفقته..فاين هى المجانية؟ انا شخصيا مقتنع بالغاء تلك المجانية المزورة التى تفتح بابا لنهب وفساد يفوق الحد!..وليكن بدلا منها اعفاء شخصى للمتفوقين كما يحدث فى كل جامعات العالم

367
بواسطة: المصري

الاخ الصغير احمد قداح

الاثنين 11 يناير 2010 12:33 ص

كان عمري 18 سنة لما فكرة السفر جت في بالي في اجازة الصيف الدراسية من 24 سنة, لكن اهلي خافوا علية وعرضوا علية اسافر الكويت او السعودية او اي دولة عريية اختارها عشان لينا قرايب في معظم الدول العربية فرفضت. كان نفسي اسافر مكان احس فية اني حر ومحترم اعلم واتعلم من الناس اللي حوالية, فعرضوا علية فرنسا او ايطاليا او امريكا عشان لينا قرايب هناك وبرضة رفضت, عشان انا كنت عايز اعتمد علي نفسي بدون اي مساعدة من اي انسان. ورسي الحال علي دولة اسكندنافية علي اساس انها رحلة لمدة 3 شهور اجازة الصيف الدراسية ورجعت مصر وسافرت تاني في الصيف الي ان انتهيت من دراستي فسافرت ولم اعد مرة ثانية غير في مناسبات مهمة ولفترات قصيرة. الحمد الي الله عندي ثلاث شركات في ثلاث دول مختلفة اتبنوا بالجهد والعرق ومن ساعة مامشيت من مصر باشتغل 30 يوم في الشهر وتزوجت من فترة مش طويلة بضغط شديد من اهلي وبعد زواجي زوجتي سالتني انت مش ناوي ترجع مصر وكان ردي اني حارجع لما د البراعي يصبح رئيس مصر.

366
بواسطة: م . مجدى احمد

المخلص !!!!!! اهو ده اللى كان ناقص

الاثنين 11 يناير 2010 12:08 ص

لاحول ولاقوة الا بالله , لم اصدق عينى وانا اقرأ تعبير " المخلص " ابعد كل تجاربنا التاريخية ومآسينا مازلنا نريد ان نضع مصيرنا فى يد رجل ولدته امرأة , ماهذه الروح التى تميل للتبعية والاتكالية والاعتمادية , الا يوجد فى تلك الامة شخص مستقل يقول انه لن يعتمد على احد وانه قادر على المبادرة وابتكار الحلول والافكار , يا اخوان استيقظوا فالليل الطويل قد انجلى ونحن فى عصر الفرد , لسنا لافى عهد الرجل الخارق المخلص لانه اكذوبة كبيرة , ولانحن فى عهد ثقافة الاطار اى الافكار الشمولية : فكروا فكروا فكروا اعتمدوا على انفسكم قدموا الحلول وناقشوها حلول تفصيلية , وليم جيمس الفيلسوف الامريكى كان يقول " عندما اريد ان اتعلم شيئا أكتب عنه كتاب " ويقول ايضا " نحن لانهرب لاننا نخاف ولكننا نخاف لاننا نهرب "

365
بواسطة: ناجى شكرى

والله ياهند لو خرجت الجموع ورآء مفكر مبدع لأسمعك أحلى زغرودة وطنية

الاحد 10 يناير 2010 11:59 م

ياهند كونى واقعية جموع الناس فى وادى وانا وانت فى وادى تانى . للأسف الشعب يخرج بوطنية ليشجع فريقه القومى ... أقولك حاجة ياهند بلاش حكاية مثقف أو مفكر يخرج خلفه الجموع . باتكلم جد خليه أبوتريكة بس يخرج فى مسيرة وشوفى الشعب حايعمل ايه ستكون المعجزة أن المشلول قد مشى على قدميه خلف أبو تريكة .خلى بالك الأساتذة فهمى هويدى والاسوانى وباقى النخبة الواعية والواعدة ماحدش يعرفهم من الشعب . المثقفين فقط واللى عندهم نت واللى بيشتروا جريدة الشروق فقط كل صباح هم فقط الذين يقدرون أمثال هؤلآء المثقفين والأدبآء . ياهند الشعب يعرف لاعبى الكرة والغنآء والممثلين أقولك خلى عادل امام يمشى فى مسيرة .والا هانى رمزى .أقولك خلى شاكيرة تمشى فى مسيرة بالقاهرة وشوفى الوطنية على حق . مش جورج جالوى بصراحة مش عاطفى وما فيش مصرى واحد سانده ومشى وراه لغزة . أقولك ايه ياهند الشعب عاوز ميكرفون فى ودنه عشان يسمع . ولو سمع ما تحرك وان تحرك كسر الدنيا بدون هدف يعلمه . ياهند ثقفى الشعب أولا ثم انتظرى جروجه بوعى وثقافة . أشكرك

364
بواسطة: هنـــد

الى أستاذ وائل سالم

الاحد 10 يناير 2010 11:32 م

هل ترى يا سيدى أنه يمكننا التحرك دون أن يتقدمنا المثقفون والمفكرون يقفون فى وجه السلطة والحكومة ..؟! انهم يملكون تحريك الجموع بالكلمة والرأى ..بما لهم من سلطة وحصانة..هل نجد من يملكون الشجاعة منهم ليقودوا المصريين مطالبين بحقوقهم وحريتهم ..؟! هل نملك هؤلاء المثقفين المفكرين الشجعان الذين يأبى ضميرهم عليهم أن يصمتوا فى هذا التوقيت الحرج من تاريخ مصر ...البرادعى صرخ من بعيد لأن مصر مازالت كبيرة فى عينيه ..فلماذا لا يخرج من ظهرانينا مفكر شجاع يقول أنا لها ..لا نرضى لمصر هذا السواد والهوان والتخبط ..!! هل يوجد من لم تدجنه السلطة ولم ينقرض لسانه بطول الصمت ..؟!..ان صرخ المصريون جميعا وراء المفكر الوطنى المنتظر ستتهاوى أركان النظام الهش ..مصر تنتظر رجل من ابنائها المخلصين ..هل يظهر المخلص لتخرج وراءه الجموع ...؟!

363
بواسطة: ناجى شكرى

أستاذ وآئل سالم لك منى كل تقدير واحترام

الاحد 10 يناير 2010 11:22 م

تعالوا بنا نجمع بعضنا ونجدد عزمنا ونعاهد ربنا أن ننصح لأولى أمرنا ونطالبهم بكامل حقنا ونعمة ربنا اللى حرموها مننا .وانت يا ريسنا هو انت مننا ومواطن زينا وبتخاف ربنا والا دى بعيدة عننا .هو الفقير مش ابننا بلاش تاخد ذنبنا لما نشتيكيك لربنا .ياكبير شعبنا دافع عننا وهات لنا حقنا يا منك لربنا .

362
بواسطة: ناجى شكرى

أقسم بالله العظيم لن يضيع حق ورآءه مطالب حتى وان نبت للظالم مخالب ( 2)

الاحد 10 يناير 2010 11:07 م

(ان الله يأمركم أن تؤدوا الامانات الى أهلها واذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل ) أمر من الله لأولى أمر المؤمنين أن يؤدوا الأمانات الى أهلها . و ان يحكموا بين الرعية بالعدل . ذكروا بها الحاكم وقولوا له نحن نطيعك لطاعتك لله فينا فلا تظلم مواطنيك . لا تظلم من باتوا فى برد الشتآء بلا غطآء بمقابر الغفير . لا تظلم عاملك الذى يتقاضى راتب 300 جنيه قيمة ستة كيلوا لحمة أو 2 كيلوا كباب عشوة واحد ينتمى للحزب الوطنى سيان كان رجل اعمال أو مدير عام يتولى رياسة عشرين أو خمسين لجنة وزارية .؟ لكل اجتماع لجنة ألف جنيه بدل حضور . يامولانا الرئيس لا تصدق كلام رئيس الوزرآء طن زبالة لكل مواطن ( بالصلاة على النبى ) عيب يا رئيس الوزرآء الزبالة طالعة من بيوت الأغنيآء والمصفقين والمطففين وحفلات الرقص وحفلات السلك الفنى والدبلوماسى والحزبى ورجال الاعمال . عاوزين اعادة الاتزان للعدالة الاجتماعية المفقودة والتى ينجم عنها جرآئم نسمع عنها ليل نهار .بعد اذنكم سأتناول طعام العشآء الأن مخلفا قشر بيضة واحدة ياترى حاتوزن كم كيلوا بميزان رئيس الوزرآءخلال السنة . صحيح مافيش احساس بالفقير عند السدة الأغبيآء .

361
بواسطة: م . مجدى احمد

محمد صابر

الاحد 10 يناير 2010 10:40 م

انا لااختلف معك اطلاقا فى وجود الاف المآسى والكوارث والتى استطيع ان احكى لك منها العشرات مما شاهدته وعاينته بنفسى ولكن يجب ان نفرق بين ما هو ناتج من خطأ فى النظام او بين ماهو خطأ افراد او ما هو خطأ فى اختيار الاشخاص , لانه مهما تطورنا ستظل هناك نسبة من السلبيات موجودة فى كل مجتمع حتى اكثرها تقدما وهى الطبيعة البشرية والنقص هو الدافع للتحسين والتطوير , الخلاف يبدأ من نقطة التحرك المفترضه , انت تريد ان نهدم ما هو قائم ونبدأ من جديد على نظافة وهذا هو الامر المثالى ولكن فى دنيا المادة فقط اما فى عالم الحياة الواقعية فالامور مختلفة فانت لاتستطيع ان تقول "فركش" ولنبدأ من جديد لان الوضع القائم هو خليط متجذر من المفاهيم والخبرات , ونقطة البدء من وجهة نظرى هى بناء نماذج ناجحة وبقاع مضيئة تكون نموذجا للتقليد والايحاء فاسهل طريقة لتعليم الناس اى شىء هو ان تضرب لهم مثلا حيا يقتدوا به ولو لاحظت ان هذا ما تفعله وزارة الزراعة مثلا عند الترويج لطرق زراعية جديدة فهى تقوم بذلك فى مزارع تجريبية وسط مزارع الفلاحين وعندما تنجح التجربة ويشاهد الفلاحون النتيجة باعينهم يسارعون فى تقليد النموذج الناجح وهذا افضل من اى سلوك آخر تعليمى او سياسى : لنضرب المثل الجيد , بخصوص اضاءة الشموع فانا اقصد ان نتقدم نحن المتعلمين فى كل مجال بتقديم حلول بديله واقتراحات بناءءة وعملية ونكف قليلا عن الانتقاد والتذمر وانا اندهش من الذين يطالبون بان تعلمهم الحكومة مجانا وتعالجهم مجانا وتوظفهم وتعطيهم الخبز الممتاز مدعوما ويريدون كل شىء على اكمل وجه وانا اسأل هؤلاء الطيبون : ومن اين تأتى الحكومة بتلك الاموال ؟ واذا كان الناس تتذمر من دفع بضعة قروش كضريبة على عقاراتهم التى اصبحت بالملايين فمن اين تأتى الحكومة بالاموال ؟

360
بواسطة: ناجى شكرى

أقسم بالله العظيم لن يضيع حق ورآءه مطالب حتى وان نبت للظالم مخالب ( 1)

الاحد 10 يناير 2010 10:33 م

استوووو . واتموا الصف الأول ثم الذى يليه .من وصل صفا وصله الله .الكتف بالكتف والقدم بالقدم يستوى الصف. استقيموا يرحمكم الله .هذه التعبيرات نسمعها من الامام فى كل صلاة بالمسجد الجامع .تعالوا نجعلها منهج حياة . فالأمام واحد ملتزم بمنهج وسلوك حركى دستورى لا يحيد عنه برغبته وانما قد يسهوا فى عدد الركعات فيقوم الصف الأول بتنبيهه وخاصة الذين يلونه من الصف الأول .وعلى الامام استدراك الخطاء ويقوم فورا بتصحيح أو جبر الخطاء المسهوا فيه .ولا يجوز عدم الالتفات عن الامام أو الخروج عليه طالما انه لم يخل بهيئة الصلاة ودستور صلاحها .من ذلك وجب علينا أن نصطف صفا واحدا لتنبيه الحاكم الى ضرورة اقامة العدالة والمساواة والتنمية أو تصحيح مسارها وهيئتها والتى هى من دستور نظامنا .مثال ذلك يجب الايذيد الحد الادنى للاجور والحد الأقصى عن ثلاثة أو أربعة أضعاف وذلك لتوازن العدالة الجتماعية لايجوز أن يتقاضى مواطن مصرى مرتب شهرى مقداره 300 جنيه وأخر يتقاضى 300ألف جنيه شهريا أى بنسبة ذيادة ألف مرة بين الحد الادنى والأعلى . تعالوا ننبه على الحاكم أن ظلما قد وقع على بعض مواطنيه ليصحح الخطاء . تعالوا ننبه الحاكم (الامام ) عن أفدنة الأرض التى توزع مجاملة على مواطن دون مواطن أو شركة دون شركة . اين عدالة التوزيع يا نظام .نريد اصلاحات محددة من النظام والضغط حتى يستجاب لمطلب تلو المطلب صدقونى لابد من الاصلاح بنظام خطوة تلو الخطوة مع الضغط الشعبى المستمر لا نريد أن نقلب نظام حكم. ولكن دعونا نصحح نظام حكم أولا وهى بداية الاصلاح الشامل . واعلموا انّ مالا يدرك كله لا يترك كله .

359
بواسطة: محمد صابر

م/مجدى

الاحد 10 يناير 2010 10:13 م

لعلك لاحظت فيما رويت لك اننى اشعلت -صوابعى العشرة شمع- حتى لا ابدأ بلعن الظلام!...ولكن لعلك لاحظت انه ليس ظلاما بل ثقب اسود قادر على امتصاص اى ضوء موجود وازالته وليس ضوء شمعة!!...انا لست سوداويا ولست محبطا ولكنى مقتنع ان هناك من يستحيل ان يقبل تغيير وضع هو مستفيد منه بنسبة 100% بمجرد طرح اقتراحات عليه او حتى محاولة الاصلاح فى ظل تحكمه فى 100% من مقدرات الامور! لابد من انتزاع بعض من اعترافه بحقنا فى المشاركة واحترامه لارادتنا فيها..سواء كان هذا المتسلط على الامر عميد او وزير او رئيس او حتى غفير يصيح بكل فخر "حاكم احنا ياحكومة لما نعوز حاجة بنعملها"!!

358
بواسطة: محمد صابر

م/مجدى

الاحد 10 يناير 2010 10:04 م

اسف للتكرار لكن اردت ان استشهد بتجربة صغيرة لى فى كليتى قبل سفرى...كنت اقوم بتدريس بعض المعامل ولاحظت عدم وجود ادوات معملية وندرة الكيماويات ففكرت انه يمكن التصرف فى حدود المتاح ولكن فوجئت بتوقف كل اجهزة تقطير الماء اللازمة للمعامل بل وسحب كل المحضرين المدربين منها! فاصبحت مطالب بالتدريس بدون ادوات..بدون كيماويات..بدون مياة مقطرة..حتى بدون محضرين!!...ماهالنى ان السبب ليس ندرة الموارد او الموظفين فسكرتارية العميد والوكلاء زاخرة بما لذ وطاب! ناهيك عن عشرات الموظفين الذين لا تعرف لهم شغلة ولا مشغلة! اما الموارد فهى بئر معطلة وقصر مشيد! فالمفزع ان ما ينتقص من ادوات المعامل يوجه لتجديد اثاث المكاتب ودعم الرحلات الترفيهية حتى وصل الامر الى اقامة "مهرجان الطائرات الورقية" بتكلفة 50 الف جنية على حساب كلية تتكلف فيها كيماويات المعامل 38 الف جنية لاغير!!...فتقدمت بشكوى لرئيس القسم ..وظللت اكثر من شهر على هذا الحال فلم لم اجد بد تقدمت بشكوى مباشرة لعميد الكلية الذى غضب جدا..لاننى بهذا التصرف مثير للمشاكل من وجهة نظره!! ولكن حلا للمشاكل التى اثيرها انا-بدون سبب- عين عدد من خريجى الاداب كمحضرين للمعامل!! وجاءنى بكهربائى بير سلم ليصلح اجهزة التقطير التى لم تعمل بعدها اكثر من عدة اسابيع-رغم ان ما كتبوه تكلفة للاصلاح يزيد عن تكلفة شراء اجهزة جديدة!!- وزاد الحال سوءا بالغاء بند الاجهزة اساسا من ميزانية الكلية وتوجيهها لدعم النشاط الترفيهى فى رعاية الشباب!! وزاد بتقليل كراسات الامتحانات للنصف! ورفع رسوم شهادة التخرج الواحدة لحوالى 100 جنية!! وقد علمت ان السبب هو انه ياخذ نسبة من اى اموال يوفرها من الميزانية ويردها للجامعة!! بالله عليك هل تظن ان مثل هذا سيقبل اصلاح التعليم او تعليم من اساسه؟!

357
بواسطة: محمد صابر

م/مجدى

الاحد 10 يناير 2010 9:43 م

لن استفيض فيما قلت من قبل لاننى كما اسلفت متفق معك جزئيا فيما تقول ولكن كل اعتراضى على ان النضال فى الطريقين حتمى..لان كل مشاريعك لن تعدو ان تكون "سبوبة" جديدة فى نظر المرتزقة!..وسيبل "لاسترزاق" البعض من ورائها! ..وستكون النتيجة كسابقتها حين هرب د/زويل بجلده بعد ان احس ان مبادرته لاصلاح التعليم ستكون مطية المماليك لنهب المزيد..والمرحوم محمد نصير الذى ربما يكون مات والحسرة تلازمه على محاولته البدء فى انتاج استراتيجى للحديد من حلايب وشلاتين والتى اوقفتها مافيا النهب بقيادة عاطف عبيد واحمد عز بعد ان انفق الرجل اكثر من 300 مليون دولار على الدراسات العلمية!!..واذكرك انهم مستفيدون الى اقصى حد من الوضع القائم فماالذى سيجبرهم على قبول مشاريع قومية تعنى بالنسبة لهم مجهود زائد وعائد اقل؟ وتذكر ايضا ان من تسبب فى 18 مليار جنية خسائر لمزارع الدواجن بقرار احمق ومن لا يتورع عن هدم مستشفى بملايين الجنيهات لانها ملك خصم سياسى او اهدار مليارات القضاع العام وثروات البلد لن يتورع عن افشال اى اقتراح جدى وتعطيل اى محاولة للاصلاح بدون سبب مفهوم!..لازلت مصرا على ان تغيير بعض القواعد بشكل يضمن احترام ارادة الناس ورقابتهم على مايحدث يشكل قوة دافعة ضرورية وحتمية قبل الحديث عن اى اقتراحات للاصلاح

356
بواسطة: م . مجدى احمد

حكمة اليوم

الاحد 10 يناير 2010 8:01 م

بدلا من ان تلعن الظلام : اشعل شمعه

355
بواسطة: م . مجدى احمد

محمد صابر

الاحد 10 يناير 2010 7:58 م

اخى العزيز دعنا نفرق بين الترتيب المنطقى والترتيب الزمنى للامور , وهناك قاعدة فلسفية تقول بأن الترتيب المنطقى غالبا ما يكون عكس الترتيب الزمنى , بمعنى ان ماتقولة هو الترتيب المنطقى : دستور سليم ـ قانون سليم ـ قواعد سياسية سليمة ثم تكون النتيجة مجتمع سليم ولكن الامور زمنيا او واقعيا لاتسير بتلك الطريقة بل بالعكس فنحن نبدأ بتحسين حالة المجتمع وتحريك الطبقات والناس وبعد التحسن وهدوء الاعصاب نبدأ فى وضع اسس وقواعد سليمة مستندين على الخبرة المكتسبة وهذا امر يجب الانتباه له فعندما نناقش وضع قانون ما او قاعد ما لابد ان نأخذ رأى اصحاب الخبرة لانهم هم الذين سيقولون لنا هل تلك القوانين ستنجح فى التطبيق العملى ام لا , وانا سبقت لى الاشارة لمسرحية الدوامة لسارتر والتى كان موضوعها يسير فى هذا الاتجاه وهو ان النظريين لايستطيعون التحول لتنفيذيين وان الافكار والمثل العليا لاتصلح بالضرورة للتطبيق فى اى مكان وزمان وقد فشل افلاطون فى تطبيق جمهوريته المثالية عندما اتيحت له الامكانية لذلك , ما اريد قوله دعونا نبدأ بمشاريع محددة تضرب فى العمق نحو تحسين حياة الشعب المصرى مع الامل انه بعد التحسن يمكن اعادة صياغة كل اسس حياتنا وفق الخبرات المكتسبة , وانا سبق لى الاشارة لبعض المشاريع وهى : التأمين الصحى الجماعى للشعب المصرى بالكامل ـ مشروع مصر الكبرى ـ مشروع اصلاح التعليم وهو مشروع لم انشر تفاصيله بعد ويمكننى نشر ذلك فى تعليقات قادمة , وهكذا مشروعات محددة لتحريك الوضع وتسيير المركب العالق وبعد دوران الدورة الدموية والتحسن فى الحياة سيتحسن المزاج ويمكن للناس قبول بعض التنازلات والوصول للفهم والحس المشترك حيث يقولون ان الجنتلمان هو الشخص القادر على المساومة والتفاوض

354
بواسطة: محمد صابر

م/مجدى

الاحد 10 يناير 2010 7:49 م

المحترم م/مجدى..بعد ما استفضت فى ذكره لا اظننى اشاركك الراى ان هؤلاء يصلحون لقيادة تغيير ولا حتى المشاركة فيه ..وما اقوله ان اول خطوات التغيير ان نضمن احترام ارادتنا ونضمن رقابتنا على تصرفات القائمين بالسياسة وليس اقل من النضال للتاكيد على هذه المبادىء فى الدستور.. ولياتى بعدها اى حكومة باى سياسة تريد طالما امتلكنا الحق فى مراقبة تصرفاتها وتصحيح مسارها عند اللزوم...وبالنسبة لتساؤلاتك عما يمكن ان يفعله اى تحرك شعبى فى مشاكلنا اقول لك انه حتما سيكون افضل مما يفعله شلة المماليك!!... وليس اقل من ان يتوقف مسلسل النهب والافساد المتواصل..ولا اعتقد ان مصر عقمت عن ان تلد من هو اكفأ من هؤلاء فى ادارة ازمتنا على كافة الاصعدة من الشرفاء الوطنيين ذوى الخبرة من السياسيين والعلماء والمفكرين والقضاة او ان هؤلاء وكافة الشرفاء فى مصر عقموا عن ان يقدموا افكارا تصلح كبداية لاصلاح ما افسده المرتزقة

353
بواسطة: محمد صابر

م/مجدى

الاحد 10 يناير 2010 7:36 م

سبق لى القول انى مؤمن تماما بان التغيير الشامل الفجائى قد يحمل بعض الخطورة "وان كان جرب من قبل ونجح لولا انحراف قياداته فى انقلاب 52"...ووجدت انه ربما من الاجدى اتباع التجربة التركية فى النهضة بالتغيير السلمى والبناء التدريجى لمقومات النهضة...ولكن ياسيدى ليس اقل من النضال فى سبيل قواعد تضمن الحد الادنى من شروط الحياة لاى تغيير والاحترام لارادة الناس!!...فكما قلت سابقا من غير المتصور ان نقبل بالقواعد الحالية التى ارستها تلك الشلة المنتفعة او ان نتوقع انهم يصلحون لقيادة اى نوع من التغيير او نأمل ان يتركوا مواقعهم وهم من تلونوا للحفاظ عليها منذ زمن عبدالناصر الى الان!!...ثم عن اى سياسة نتحدث وقد تم تكريس كل السلطة فى يد الرئيس بشكل مهين حتى اصبحت الوزارة مجرد سكرتارية وجوقة خدم؟ مالذى تتوقع ان تفعله حكومة جديدة يملك الرئيس اقالتها فى الحلم؟ ومجلس شعب يملك الرئيس حله بعد الخروج من حمام ساخن لذيذ "خصوصا بعد العدوان على المادة 136"؟ وانتخابات تزور منذ 50 سنة وستزور 500 اخرى ان وجدت فرصة؟ ماذا تتوقع من حكومة يديرها من وراء الستار عز والشريف؟ ثم مستقبلا المماليك الجدد امثال محمد كمال؟ ماذا تتوقع من وزراء كهلال واحمد زكى بدر الذى كوفئ على ضرب طلابه بالشلوت فى عين شمس؟ ..واسمح لى ان اختلف مع تسمية سياسة -لما يفعله هؤلاء- فضلا عن توصيفها بغير السليمة!!!...ياسيدى بيع بترولنا ل7 سنوات قادمة ليس سياسة اساسا! ناهيك عن خسارة 9 مليون جنية يوميا فى غاز اسرائيل واختفاء 130 مليار دولار من المعونة الامريكية و180 مليار من حصيلة الخصخصة..ثم تدمير صناعة النسيج و الزراعة والتعليم الجامعى..ووو..اى من هذا تسمية "سياسة" "غير سليمة"؟

352
بواسطة: مواطن يسأل أين ذهب شعب مصر المحترم

شعب وحكومة آيلة للسقوط زمن آغوات السياسة

الاحد 10 يناير 2010 7:05 م

1- المهندس ابراهيم سليمان مازال صوته عاليا ومازالت نبراته تحمل الشفافيه ومازال السنيده كثير --- في الاونه الاخيره زادت اعداد المقاهي بشكل ملحوظ وخصوصا بعد بيع القطاع العام --- من اكثر من 14 قرن اعلن الخليفه عمر رضي الله عنه بانه لوتعثرت ناقه في العراق لسال عنها عمر وفي القرن الحادي والعشرين اعلنت مصر ان غرق العبارات وسقوط الطائرات واصطدام القطارات مسئول عنها الاخ قضاء وقدر--- بعد دخول مصر عصر العولمه والعوالم والاخذ باسباب العلم والتكنولوجيا الحديثه والشروع في بناء المحطات النوويه كان لابد من استيراد التوك توك وعدم ترخيصه للقضاء علي مشكله المواصلات وتشغيل الاطفال--- كنت اعتقد بان التبرع بالاعضاء المقصود بها اعضاء مجلس الشعب--- في اطار الحمله الانتخابيه التي تقوم بها الباتعه الكيكي اعلنت في مؤتمر شعبي بانها قتلت كلبها وسوف تتبرع باحشاءه ---- هناك برنامج تلفزيوني يقدم جوائز ماليه تصل الي ربع مليون جنيه لمن يحفظ اكبر قدر من الاغاني ولذلك فقد ترك ابني دراسته وتفرغ لحفظ كل الاغاني الهابطه 2- اذكر جليا قصة الوسام اياة عندما منح اثناء خروج الوزير ومنح ايضا لثلاث شركات تابعة للوزير انف الذكر رفيع الوسام اثناء تنفيذ مشاريع مداخل القاهرة والتى تم تنفيذها في وقت قياسى وباسعار امبراطورية علشان الوسام اياة المهم الوزير ومعاة الرئيس يفتح المشروع واهو كلة رقص في رقص وبهذة المناسبة اقترح صرف وسام لكل وزير وطبلة لزوم الرقص 3-مصر أعلنت (جورج غالوي) شخصاً غير مرغوب فيه، فهو يرأس حزباً أسمه (الاحترام) Respect بينما بنيامين (نتن)ياهو يتم الترحيب به في كل الأوقات لأن بينه وأعضاء الحكومة هناك (روائح) متبادلة.

351
بواسطة: مدونة / المقصوص من الاسلام فى الاعلام

دعوة الى الاسلام الكامل غير المقصوص صانع الحضارة الاسلامية: قصاصة (6)

الاحد 10 يناير 2010 6:38 م

الرسول يوصى بالزواج من الابكار لانهن: اعذب افواها واخصب ارحاما وارضى باليسير/ ورد فى السلسلة الصحيحة للالبانى- اكبر عالم حديث معاصر – الحديث الشريف التالى: «تزوجوا الأبكار، فإنهن أعذب أفواها، وأنتق أرحاما، وأرضى باليسير.» ////maks.blog.com

350
بواسطة: م . مجدى احمد

احمد قداح

الاحد 10 يناير 2010 6:26 م

اعتذر على تدخلى فى موضوع سفرك للعمل بالخارج ولكن يبدو انك قد طرحت الموضوع بشكل عام ورأيت من واجبى ان ادلى بدلوى ليس لك تحديدا ولكن لكل الشباب , اولا المال ليس مشكلة كما يعتقد الكثيرين لان الله عز وجل تعهد بأنه من يرد حرث الدنيا يزده منها وهذا شىء استطيع ان اؤكده لك انك ان اردت شيئا دنيويا بالقوة الكافية فستحصل عليه باذن الله , وبالتالى فالسؤالين الحاكمين فى مثل حالتك هل انت فى حاجة ماسة للمال ؟ وهل انت لاتجد عملا ملائما داخل مصر ؟ اذا كانت الاجابة بالايجاب فالسفر قدر ومكتوب عليك وانا افضل لك عملا فى امريكا او كندا فان لم تجد ففى الخليج لسبب بسيط وهو انك فى الخليج لن تزداد قدراتك او خبراتك او مهاراتك بشكل كبير لان تلك المجتمعات لايوجد بها السلم المعرفى لان التعليم ليس من اسس تطور تلك البلاد حيث انهم يستوردون المهارات من الخارج بشكل يسير بينما انك فى اى بلد اوربية او امريكا او حتى فى مصر تستطيع ان تواصل تعليمك وانت تعمل حتى الوصول للدكتوراه , اما اذا كانت لاتوجد مشكلة كبيرة فى المال وتستطيع الحصول على عمل معقول فانصحك بعدم التعجل والتركيز على ان تحصل على اكبر تأهيل علمى ممكن ولابد ان تضع لنفسك هدفا رئيسيا يتمثل فى الحصول على الدكتوراه واجاجة لغة اجنبية واحدة على الاقل , واخيرا اتمنى لك كل توفيق

349
بواسطة: وائل سالم

الله عالرباعى الجميل

الاحد 10 يناير 2010 6:05 م

أرجوا من كل المعلقين أن يتفاعلوا مع السجال الرائع بين الدكتور محمد صابر والمهندس مجدى أحمد والأستاذ ناجى شكرى والفلته الأستاذ أدهم ......فينك يامحسن ياهيكل ..فينك يامدام نوال ..فينك يامصريه ..فينك يادكتوره سعاد ..فينك يا أخت هند ..فينك يامحمد ياسالم ..الموضوع ها يكبر ياجماعه..احضرونا .

348
بواسطة: وائل سالم

عمنا وعم الكل ..أ ناجى شكرى

الاحد 10 يناير 2010 5:53 م

مش هاقولك انك شطحت بخيالك ..لكن كل ده ممكن يحصل ورب العزه ..وفى ايدينا ..أنا مش طالب من الله غير الغاء نسبه الخمسين فى الميه من المجلس ..لأن اللى يناقش سياسه البلد لازم يكونوا على مستوى عالى من الثقافه والتخصص ..الشئ التانى الاستقلال الكامل والغير منقوص للقضاء ..لأن من حوالى 30 سنه كان الرائع فهمى هويدى بيكتب فى العربى الكويتيه ..وقال فى مقاله ..قل لى أين تقف من العدل ..أقل لك كم أنت قريب أو بعيد من الله ..ومن يومها وهى بترن فى ودانى ..أنا مش طماع زيك يا كبيرنا..مش كده ولا ايه

347
بواسطة: وائل سالم

أحمد بك قداح

الاحد 10 يناير 2010 5:18 م

الله يسامحك ..طلعتنا من الموضوع ..لكن كله يهون عشان عمك المحترم ..ابعتلى اسم الشركه وعنوانها فى المملكه وانا أجيب لك قرارها ..وعموما ان ما كانش الراتب هايكون فى حسابك يوم 1 أو2 فى الشهر ..ماتساقرش..وأفضل شئ لو فيزه حره ..عشان ماحدش يشترى ويبيع فيك ..ولو انتظرت شهرين أو تلاته ممكن أدبرلك الموضوع ده ومن غير مقابل فقط تمن الفيزه وهو 2000ريال.والسلام..ونصيحتى ما تستعجلش

346
بواسطة: ناجى شكرى

الدستور الذى يراود خيالى .وعوآئق الدستور الحالى ......... (3)

الاحد 10 يناير 2010 5:01 م

7-جميع تعاملات المتولى لمنصب عالى فى الدولى أن يرعى صالح الوطن والمواطنين وكل ميزة أو هدية أو عمولة تجارية من الداخل أو الخارج يجب اثباتها فى محضر خاص وتودع فى وزارة الخزانة . كل مسئول يحصل لنفسه على ميزة أو عمولة أو هدية ولايبلغ عنها أو بذكرها فى محضر خاص يعتبر خآئنا للأمانة ويعزل فورا أثنآء مناقشات البرلمان بعد مداولة لجان التحقيق الداخلية بمجلس البرلمان .......... ولخيالى بقية

345
بواسطة: ناجى شكرى

الدستور الذى يراود خيالى .وعوآئق الدستور الحالى ......... (2)

الاحد 10 يناير 2010 4:49 م

أريد دستور 6- ينص على أن تولى المناصب فى الدولة انما لمن هم أعلى علم وخبرة وثقافة ودراية بتخصص الوظيفة سيان كان من يشغل المنصب مسلم أو قبطى أو وطنى ديمقراطى أو وطنى اشتراكى . يحرر من يتولى المناصب العليا اقرار الذمة الملية والعقارية وتشكل لجنة من أعضآء المحكمة الدستورية العليا . ومحكمة النقض . والقضآء الادارى ومجلس الشعب والشورى ليناقشوا المتقدم لشغل المنصب عن مصدر ثروته ويحجب المنصب عنه ان حامت عليه شبهات التربح من المال العام أو استغلال الشعب فى قوته أو عند عجزه عن اثبات مصدر ثروته .وعند اقالة الموظف فى المناصب العليا من منصبه أو استقالته يقف أمام نفس اللجنة لتحصى عليه ما استجد من ثروته وتصادر ما ذاد مماهو مسجل سابقا فى اقرار الثروة قبل تولى المنصب .سيان كان وزير أو رئيس . ولى مع خيالى بقية

344
بواسطة: ناجى شكرى

الدستور الذى يراود خيالى .وعوآئق الدستور الحالى ......... (1)

الاحد 10 يناير 2010 4:30 م

أحلم بدستور 1- يعلى من شأن المواطن المصرى وحريته كرامته وحرمة ماله وعرضه وفكره . 2-أحلم بدستور ينص على مساواة كل المواطنين فى الحقوق والواجبات بصرف النظر عن المذهب أو المعتقد أو الدين او الانتمآء السياسى.3-نفسى فى دستور ينص على أن الشعب هو المالك الحقيقى لمقدرات مصر وثرواتها وكرامتها وأمنها ومستقبلها . وأن اختيار الشعب لرئيسه انما يختار عاملا يعمل لدى الشعب لادرة شئونه بأسم الشعب واذن الشعب وتفويض الشعب لا متعاليا عليه أو مغتصبا لثرواته ومقدراته . الشعب هو سيد الرئيس وليس العكس .4-عندما يوقع 100ألف مواطن على عريظة أو مطلب أو وثيقة تعتبر سند شرعى وجب دراسته وأخذ الاصوات عليه فى البرلمان .5- للمواطن حق مقاضاة رجال السلطة و الشرطة عند التجاوز لحجبهم حق من حقوق المواطن ويكون الرادع العقابى هو الفصل من الوظيفة الرسمية أى لا يجوز تتطاول الخادم على سيده . ولخيالى بقية حتى استقيظ من غفوتى .

343
بواسطة: احمد قـــداح

قيد الخاطر .....

الاحد 10 يناير 2010 2:23 م

تحية طيبة لك ...... ولكنك أزدت حيرتى

342
بواسطة: قيد الخاطر

إلى الأخ أحمد قداح

الاحد 10 يناير 2010 1:42 م

يابني توكل على الله ففي السفر سبع فوائد.. وأنت مازالت صغيراً في السن ولم تتزوج بعد .. وسيكون أمامك فرصة لحج بيت الله وأداء العمرة .. ولكن تأكد أولاً من سمعة الشركة التي أنت ذاهب عليها .. من ناحية انتظام الرواتب وحفظ الحقوق ... ثم الأمر الآخر هل سيعطونك بدل سكن أم لا ؟ وتذاكر سفر ذهاب وإياب ... وهل الأجازة سنوية أم لا؟ .. وأخيراً عليك بصلاة الإستخارة قبل اتخاذ أي قرار ... وأخلص النية في السفر ... وأنا تحت أمرك إذا كنت ستأتي للرياض... والله المستعان

341
بواسطة: ناجى شكرى

أدمعت عينى يا ولد ...والله اننى بك أرى شبابى الذى ولى فيك . وأرى نفسى بك

الاحد 10 يناير 2010 12:24 م

سلمت وغنمت وهديت يابن أخى .

340
بواسطة: احمد قـــداح

ا / نــــــــاجى شكرى ....

الاحد 10 يناير 2010 12:14 م

تحية طيبة يا ابى وبعد .... اجد فى كلامك صدى فى نفسى وعلى اقتناع ان لا اترك البلد نهائيا .. ولكن انت تعلم الزن على الودان امر من السحر ............ لقد حلمت وخططت ان اكبر هنا وابنى نفسى هنا .... نفسى ابقى حاجة هنا والله يا أستاذ ناجى ... بحلم اكون مذيع كبير يدافع عن الناس ويجيب حقهم .......... نفسى يا أستاذ ناجى نفسى والله ....... ادعيلى يا أستاذ نــــاجى ربنا يوفقنى لما يحب ويرضى ..

339
بواسطة: ناجى شكرى

ابن أخى البطل العآئد مذيد من الدورات التدريبية فى الادارة ومجال الأعمال والحاسوب

الاحد 10 يناير 2010 12:05 م

فرص العمل فى مصر مقصورة على الكفآءة ومفاهيم الادارة والمكتسب من دورات التدريب فى علوم وفنون الادارة .واجادة اللغات الغربية مثل الانجليزية فى مجال تخصصك . أتمنى لو أنك حرصت على تنمية ذاتك والبحث عن وظيفة تناسب قدراتك ومؤهلاتك . الناجح فى مصر لابد وأن ينجح خارج مصر . والفاشل فى مصر فاشل فى الخارج وان جمع مليون درهم أو ريال وفقد وطنه وأحبابه

338
بواسطة: ناجى شكرى

أحمد قداح انت بالذات لا يجب أن تترك مصر وتسافر .لأجل المال

الاحد 10 يناير 2010 11:51 ص

أحمد قداح عندك استعداد أن تسمع كلمة .... عن مصر وانت فى دولة خليجية . انت مندفع وستكون عرضة أكثر من غيرك لايثارة المشاكل .من ناحية أخرى لن تستطيع التوقف عن السفر وتكرار الغربة ولاغتراب من أجل المال حتى نهاية العمر .سيبك من المال يا قداح واركنه جنب الحيط وخلى ر<آئك فى الله . أقول هذا الكلام لابن أخى لأننى وأنا فى مثل سنك .أو أقل تراجعت عن السفر للولايات المتحدة مع العلم أن الرئيس جيمى كارتر أو مدير مكتبه ارسلنى الى القنصلية بالاسكندرية فى سنة 77-78 لاستخراج التأشيرة .كما رفضت تأشيرة تم طبعها على جواز سفرى للملكة السعودية .كما رفضت تأشيرة للعمل مع شركة مقاولات للاعمار الكويت 1993 مع راتب عالى .كل هذا من أجل مبدأ الا يحركنى المال فى حياتى . انما اتخذ القرار من حبى واقتناعى بالمواقف . ومازلت سعيد جدا بما استقر عليه رأى . وان كان دخلى من المال أقل ومن حب الناس أكثر .

337
بواسطة: ناجى شكرى

خليك فى بلدك ياقداح . . . المال لا يحرك الأقدام .والخمر قد لا يملىء الأقداح

الاحد 10 يناير 2010 11:33 ص

أوعى يا قداح تدخل فى مفاضلة الحركة زالمواقف بالمال . هذا الطريق شآئك وأيضا ( one way (tiket

336
بواسطة: م . مجدى احمد

أ محمد صابر

الاحد 10 يناير 2010 11:18 ص

اسمح لى ان نضع الالية السليمة للاصلاح بادىء ذى بدء حكومة جديدة تستلم الحكم وفق القواعد الحالية وتستمد قوتها لامن الرغبة فى التغيير او السخط على النظام الحالى فهذا وحده لن يكفى لاننا سنكون قد استبدلنا حكومة تنتهج سياسات غير صحيحة بحكومة اخرى ليست لديها اى سياسات فبالله عليك ما الذى سيفعله السيد البرادعى بعد ان يجلس على الكرسى ؟ ما الذى سيفعله فى البطالة وفى الركود وفى مشكلة غزة وفى توشكى وفى ازمة السكة الحديد وانفلونزا الخنازير وازمة الاسكان والتكدس المرورى والتطرف والفتنة الطائفية واقباط المهجر والمصريين فى الخارج والعلاقات مع امريكا واسرائيل وفرنسا والسودان واثيوبيا ..الخ , ان الشعب يحتاج لحكومة تقول له انها ستفعل كذا وكذا , اشياء محددة ولايمكن ان تقول للناس انتظروا فى الجحيم حتى نعيد ترتيب البيت والذى كما قلت لك لن يرتب ابدا لان الدستور كل قضاياه خلافية ولايمكن ان يتوافق الناس على الاقل حاليا على دستور محدد ممكن بعد ان تتحسن الاحوال وتسرى فى المجتمع رياح الرخاء والرفاه يمكن بعدها ان بتنازل كل طرف عن بعض طموحاته كضريبة وطنية ومن اجل دستور محدد متفق عليه , اما النخبة فهى ليست نخبة انها : نخب , فلدينا الاسلاميون بدرجاتهم والعلمانيون بدرجاتهم والشيوعيون السابقون واللامنتميين لاى اتجاه وهؤلاء لايشكلوا نخبة متجانسة ولايمكنك ان تتوقع ان يتفقوا على اى قضية , ارجو ان اكون اوضحت اننا فى حاجة لحلول محددة لمشاكل محددة , اننا مثل مركب غارز فى الطين فيصبح من الاهم تعويم المركب وتسييره قبل ترتيبه من الداخل وتنظيفه

335
بواسطة: احمد قـــداح

انا محتاااااااااااااااااااااااااااااااار قولولى اعمل ايه ؟؟؟؟

الاحد 10 يناير 2010 10:24 ص

صباح الفل عليكم الاول ......... محتاج رأيكم ياجماعة فى موضوع يخصنى ..... انا معروض عليا فرصة سفر للسعودية ب 3500 ريال ( 5250 جنيه مصر ) فى شركة سياحة .... وكل اللى حوليا بيقولولى سافر حتى ابويا وامى برده مأيدين فرصة السفر .... ومع العائد المادى دا وفى سنى دا الموضوع اصبح مغرى اوى ........... بس ارجع واقول انا عاوز اكبر هنا واعمل مستقبل هنا .... نفسى ابقى حاجة هنا والله ياجماعة والفكرة دى مسيطرة عليا بشكل كبير ... مش عاوز اروح اتغرب وارجع بفلوس بس ولا حد يعرفنى بعدها ولا انا اعرف حد ......... بس الموضوع صدقونى مغرى جدا ............ شوروا عليا الله يباركلكو أعمل ايييييييييييييه ...... سلمتم جميعا والسلام ,.

334
بواسطة: Dr. soad alrashidy

To Mr. WAEL SALEM

الاحد 10 يناير 2010 9:31 ص

Sabah elfull Mr. Wael , sabah elward all my dear friends, i fully agree with any new and honest government except Mubarak's -----We all dream about any change, even if this change is not the ideal one , it will be at least a very good start , i fully agree with any change ANY CHANGE -----It will be a good start for a very good end -----Any other regime will be much better than our suffering for about fifty years

333
بواسطة: بقلم د.حسن نافعة

عندما يصبح العناد الجاهل نمطاً مصرياً فى اتخاذ القرارات

الاحد 10 يناير 2010 8:33 ص

فشل النظام المصرى فى إدارته للأزمة التى ثارت بمناسبة مرور قافلة «شريان الحياة»، التى قادها النائب البريطانى جورج جالاوى. وتأتى هذه القافلة فى إطار سلسلة قوافل يسعى من خلالها نشطاء المجتمع المدنى للفت أنظار العالم إلى بشاعة الحصار الذى تفرضه إسرائيل على قطاع غزة، والعمل فى الوقت نفسه على تقديم أكبر قدر ممكن من المعونات الإنسانية للتخفيف من حجم المعاناة التى يتكبدها الشعب الفلسطينى جراء استمرار هذا الحصار الظالم. وكان يفترض أن يتجمع فى القاهرة فى الوقت نفسه ١٤٠٠ شخصية من مختلف أنحاء العالم (عدد ضحايا شهداء الحرب على غزة)، ثم يتوجهوا إلى رفح بالتزامن مع موعد وصول قافلة جالاوى لتنظيم وقفة تضامنية مع أهالى القطاع فى الذكرى الأولى للحرب، غير أن السلطات المصرية رفضت السماح لهم بالتوجه إلى العريش، مما دفعهم لتنظيم وقفات احتجاجية ضد السلطات المصرية فى القاهرة نفسها! ولأن نظامنا الرسمى اعتاد تسجيل الأصفار فى إدارته للأزمات المختلفة، فمن الواضح أن جلده أصبح سميكا إلى الدرجة التى بدأ يفقد معها الإحساس بفداحة ما قد يترتب على أدائه العاجز من آثار كارثية.. غير أن الصفر الذى حصل عليه هذه المرة يبدو مختلفا عن أصفاره السابقة، لأنه جاء مخضبا بالدم، ومنذرا بعواقب مستقبلية وخيمة. ولكى ندرك حجم الأخطاء التى ارتكبت فى إدارة هذه الأزمة دعونا نسلم جدلا بأن النائب البريطانى جورج جالاوى - مثلما زعم المتحدث الرسمى لوزارة الخارجية المصرية - لم يأت للدفاع عن قضية يؤمن بها وليس معنيا بشىء سوى البقاء فى دائرة الضوء الذى يتيحه له تقمص دور المدافع عن القضايا العربية، بل فلنذهب حتى إلى ما هو أبعد ولنفترض جدلا أيضا أن جالاوى يعمل لحساب قوى معادية لا هَمَّ سوي http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleI

332
بواسطة: بقلم جلال عامر

هسام طلعت مصطفي ومحسن السكري والدعم «العينى» عينك.

الاحد 10 يناير 2010 8:18 ص

- ضابط فى منصب حساس ساعد فى قتل المطربة.. وفقيه قانونى فى منصب حساس يساعد فى الخروج منها.. هذا هو الدعم «العينى» عينك. -- «جمال مبارك» قَبِلَ دعوة من الحكومة الفرنسية للحديث فى مؤتمر فى «باريس».. الغريب فى الدعوة أنهم استبعدوا ابن «ساركوزى» من الحكم، ولن يحضر المؤتمر تقديراً لمكانة مصر

331
بواسطة: محمد صابر

قانون مباشرة الحقوق السياسية

الاحد 10 يناير 2010 8:06 ص

مادة 12 ) تشكل لجان انتخابية للمصريين المقيميين فى الخارج فى القنصليات المصرية فى الدول المقيمين فيها طبقا للقواعد السالف ذكرها .

330
بواسطة: محمد صابر

قانون مباشرة الحقوق السياسية

الاحد 10 يناير 2010 7:59 ص

( مادة 3 ) مكرراً تنشأ الهيئة العليا للانتخابات. تشكل برئاسة رئيس المحكمة الدستورية العليا وعضوية : - رئيس محكمة استئناف القاهرة‏،‏ وأقدم اثنين من نواب رئيس المحكمة الدستورية العليا‏،‏ وأقدم ثلاثة من نواب رئيس محكمة النقض‏،‏ وأقدم ثلاثة من نواب رئيس مجلس الدولة.واعضاء احتياطيين من الهيئات المذكورة طبقا للاقدمية المطلقة بين اعضاءها

329
بواسطة: محمد صابر

قانون مباشرة الحقوق السياسية

الاحد 10 يناير 2010 7:57 ص

يلزم لقبول الترشيح لرئاسة الجمهورية أن يؤيد المتقدم للترشيح ‏50 عضواً على الأقل من الأعضاء المنتخبين لمجلسي الشعب والشورى والمجالس الشعبية المحلية للمحافظات،‏ على ألا يقل عدد المؤيدين عن 15 من أعضاء مجلس الشعب وعشرة من أعضاء مجلس الشورى،‏ و5 أعضاء من كل مجلس شعبي محلي للمحافظة من 5 محافظات على الأقل‏.‏ وفي جميع الأحوال لا يجوز أن يكون التأييد لأكثر من مرشح،‏.‏ وللأحزاب السياسية التي تملك تمثيلا نيابيا بنسبة لا تقل عن 1% في كل من مجلس الشعب اومجلس الشورى ، أن ترشح لرئاسة الجمهورية أحد أعضاء هيئتها العليا وفقا لنظامها الأساسي.

328
بواسطة: محمد صابر

مادة 136

الاحد 10 يناير 2010 7:21 ص

مادة 136 "لا يجوز لرئيس الجمهورية حل مجلس الشعب إلا عند الضرورة وبعد استفتاء الشعب، ويصدر رئيس الجمهورية قرارا بوقف جلسات المجلس وإجراء الاستفتاء خلال ثلاثين يوما، فإذا أقرت الأغلبية المطلقة لعدد من أعطوا أصواتهم الحل، أصدر رئيس الجمهورية قرارا به. ويجب أن يشتمل القرار على دعوة الناخبين لإجراء انتخابات جديدة لمجلس الشعب في ميعاد لا يجاوز ستين يوما من تاريخ إعلان نتيجة الاستفتاء"

327
بواسطة: محمد صابر

اضافة اخرى للمادة 88

الاحد 10 يناير 2010 7:19 ص

المادة 88 "يكنمل النصاب القانونى لعملية الاقتراع بحضور 25% ممن يحق لهم التصويت طبقا للقانون "

326
بواسطة: محمد صابر

المادة 88

الاحد 10 يناير 2010 7:15 ص

المادة 88 "تشكل هيئة مستقلة للاشراف على كافة الاستفتاءات والانتخابات البرلمانية والرئاسية على ان تنقل اليها تبعية كافة الاجهزة المختصة بادارة العملية الانتخابية بدءا من تجهيز الجداول الانتخابية وانتهاءا باعلان النتائج النهائية. تتشكل الهيئة برئاسة رئيس المحكمة الدستورية العليا،‏ وعضوية كل من رئيس محكمة استئناف القاهرة‏،‏ وأقدم اثنين من نواب رئيس المحكمة الدستورية العليا‏،‏ وأقدم ثلاثة من نواب رئيس محكمة النقض‏،‏ وأقدم ثلاثة من نواب رئيس مجلس الدولة‏،‏ وتُشَكِلُ الهيئة اللجانَ العامةَ التي تشرف على الانتخابات على مستوى الدوائر الانتخابية واللجانَ التي تباشرُ إجراءات الاقتراع والفرز من اعضاء الهيثات القضائية، وذلك كله وفقاً للقواعد والإجراءات التي يحددها القانون. يحدد القانون الشروط الواجب توافرها في أعضاء مجلس الشعب، ويبين أحكام الانتخاب والاستفتاء."

325
بواسطة: محمد صابر

المادة 77

الاحد 10 يناير 2010 7:14 ص

المادة 77 مدة الرئاسة 6 سنوات ميلادية تبدأ من تاريخ إعلان نتيجة الانتخاب، و يجوز إعادة انتخاب رئيس الجمهورية لمدة واحدة أخرى

324
بواسطة: محمد صابر

المادة 76

الاحد 10 يناير 2010 7:12 ص

المادة 76 : "ينتخب رئيس الجمهورية عن طريق الاقتراع السري العام المباشر، وينظم القانون الشروط اللازمة لقبول الترشيح و الإجراءات الخاصة بذلك بما يضمن حق الترشح ونزاهة العملية الانتخابية."

323
بواسطة: م

اقتراح نصوص

الاحد 10 يناير 2010 7:10 ص

اعرف اننا لسنا رجال قانون ولكن اقترح ان نبدأ بصياغة تعديل للمواد المطلوبة ثم يتولى اساتذة القانون تصويبها بشكل علمى حينما يبدأ النقاش حولها لان من شأن وجود مطالب ملموسة ان يحرك المياة الراكدة

322
بواسطة: Hope Hopper

طلعت السادات يستقيل بسبب الجدار

الاحد 10 يناير 2010 6:34 ص

طلعت السادات يستقيل بسبب الجدار النائب طلعت السادات (الجزيرة نت) القاهرة-الجزيرة نت قدم نائب بارز استقالته من عضوية لجنة الدفاع والأمن القومي في البرلمان المصري احتجاجا على تمرير نواب الأغلبية قرارا يجيز للحكومة مواصلة بناء الجدار الفولاذي على الحدود مع غزة. وأبلغ النائب طلعت السادات الجزيرة نت أن قرار الحكومة الشروع في بناء الجدار خالف القانون، لأنها لم تحصل على موافقة مسبقة من اللجنة المنوط بها مناقشة الموضوعات المتعلقة بالأمن القومي وحق مصر في الدفاع عن نفسها. واعتبر النائب المستقل أن "النظام المصري يضيع تاريخ مصر مع القضية الفلسطينية من أجل التمديد (للرئيس حسني مبارك) أو التوريث (لنجله جمال)، وأن الاستجابة الفورية للمطالب الأميركية والإسرائيلية قزمت دور مصر وأنهته". وقال إن "الرئيس الراحل جمال عبد الناصر توفي وعمره 52 عاما وهو لا يزال يسعى لحل القضية، والرئيس أنور السادات قتل لأن اليهود أدركوا عزمه التفرغ للقضية الفلسطينية بعدما استعاد الأرض المصرية المحتلة في حرب العام 1973، ونحن لا نرى من النظام الحالي قدرة أو فعلا يشعرنا بأن ثمة أملا لاستعادة الأرض الفلسطينية المحتلة". what else do we have a proof that the current regime is not playing in our corner That is really mad why do they do that to our EGYPT..why What more will we see or witness in this day and age La Ilaha Ila Allah Mohammed Rasool Allah

321
بواسطة: محمد صابر

لنبدأ...ثم نبنى بالتدريج

الاحد 10 يناير 2010 1:35 ص

لقد فكرت قليلا فى كلام م/مجدى و ربما يكون من الانسب فعلا البدء بالحديث عن التغيير التدريجى بمعنى ان نقدم رؤية للمواد التى تضمن اختيار ممثلين حقيقيين عن الشعب بدءا من انتخابات مجلس الشورى القادمة,لنحاول صياغة المواد 76 و77 و88 بالاضافة الى قانون مباشرة الحقوق السياسية وبالتوازى لتكن المحاولة لتشكيل جبهة موحدة للقوى الوطنية لفرض هذا التغيير المطلوب ثم المشاركة على اساسه فى انتخابات الشورى القادمة والا اللجوء الى السيناريو الاخر باختيار الجمعية التاسيسية وصياغة دستور جديد...وميزة هذه المحاولة انها ان نجحت ستكون نواة للاضافة عليها مستقبلا و محاولة لاختبار القدرة على الحشد لدى الحركة الشعبية واختبار امكانية تجاوب النظام الحاكم لضغوط اقل نسبيا قبل التصعيد وهى ايضا ستكون نواة لاى تحرك شامل جديد...وميزة اخرى انها تجربة لن تتعدى شهور قليلة جدا يمكن بعدها مراجعة الخطط

320
بواسطة: محمد صابر

ا/مجدى...لماذا الدستور

الاحد 10 يناير 2010 1:21 ص

بعد التحية...انا احترم وجهة نظرك فى التخوف من حجم الخلاف الممكن فى سبيل دستور جديد ولكن اسمح لى الا اوافقك فيما ذهبت اليه...كل ماذكرته من وسائل عملية هى اجراءات لاحقة على ترتيب البيت الذى صار مفخخا..فلا اظن ان القواعد القانونية والدستورية القائمة قادرة على التاسيس لدولة بالمعنى السليم-خاصة بعد ماطالها من عوار شديد- ولا هى قادرة على حسم اى خلاف مستقبلى بين فئات الشعب وطوائفه او حماية الحقوق والمصالح العامة من تغول او عبث احد...ولا اظنك مؤمنا بان تغيير ومشاريع كالتى تنادى بها يمكن ان يؤتمن عليها شلة فاشلين -ان لم يصح وصفهم بالمرتزقة واللصوص!-...وبناءا عليه فان اى مشاريع تكتيكية من قبيل ما تدعو اليه لابد ان تلى بناء قاعدة تغيير استراتيجى يصحح الاتجاة ويقدم خطة طويلة الامد لبناء دولة ونهضة حقيقية...وان كنت قد نجحت فى اقناعك بحتمية تغيير الدستور والقائمين على الامر فيبقى مناقشة التخوف من الخلافات وقد سبق لى القول انه لاامل لامة ان لم تستطيع حسم خلافها على قواعد اساسية تضمن الحقوق والمصالح العليا للوطن ومواطنيه على السواء..واى محاولة للتغيير دون ذلك ستكون من باب الترقيع ليس الا!..وفى ظنى انها لن تحسم شيئا وان كانت قد تؤدى الى بعض التغيير الوقتى...اما قضية موافقة الشعب من عدمه فهذا -كما سبق الذكر- هو مصدر الشرعية والحشد الجماهيرى القادر على فرض اى تغيير..فجموع الشعب لن تساند تغيير هى غير مقتنعة به ولن تضحى من اجل خطط الاخرين..هذا مااكدت عليه من ضرورة ان تتبنى الحركة الوطنية المطالب البسيطة لجموع الشعب بالتوازى مع محاولة زيادة الوعى الجماهيرى بعدم وجود تعارض بين تصورهم وتصور النخبة الوطنية للحلول...

319
بواسطة: م . مجدى احمد

دستور جديد الان معناه : الفوضى والتشرزم

الاحد 10 يناير 2010 1:03 ص

بعض الاخوة المعلقين لديهم نوايا حسنة جدا وطيبة ولكنهم للاسف لايعطون الوقت الكافى لدراسة النتائج العملية المترتبة على افكارهم الجميلة وحسنة النية ومن احد تلك الافكار التى تدحرجت للموقع ولاادرى ماهى مناسبتها موضوع تغيير الدستور والحقيقة انها بداية غير مبشرة لان الدستور كله خلافات ولا يمكن فى غمار صراع سياسى عميق ان ننحرف عن توجهنا ونناقش تغيير الدستور فنحن بذلك نعطى الحكومة المبررات الكاملة لعدم فعل اى شىء لانها ببساطة ستقول : اتفقوا اولا على مبادىء الدستور ثم نتكلم بعدها فى اى اصلاح سياسى , خذ عندك موضوع ديانة الدولة واولوية الشريعة الاسلامية : اذا فتحا باب تغيير الدستور سيكون من حق الاقباط والعلمانيين والشيوعيين ان يطالبوا بالغاء تلك المواد وبالطبع اغلبية الشعب لن توافق فما هو الحل ؟ خذ عندك موضوع قوانين الاحزاب والانتخابات وحرية التعبير وانشاء الاحزاب والصحف , خذ عندك موضوع الملكية العامة والخاصة وبيع الاصول الحكومية وحقوق العمال وحقوق الفلاحين , خذ عندك مبادىء مجانية التعليم ومجانية العلاج , قضايا تحتاج عشرات السنين من المناقشه وحتى نصل فيها لالاجماع ولكن على الاقل توافقق اجتماعى , الوقت ايها الاخوة غير مناسب للحديث عن تغيير الدستور بل يجب الحديث عن مواضيع اصلاحية محددة ومشاريع قومية , واوجه حديثى لبعض الاخوة الذين يعتقدون ان الامور فى العالم سهلة وبسيطة ويكفى ان نقول للبرادعى اركب المركب وقد بنا الى الامان فيتحقق ذلك او ان ندعو خمسمائة مثقف لاعداد دستور وخطة عمل , اسمحوا لى هذه بساطة فى التفكير لاتتناسب مع الجدية الواجبة لاناس تتحدث فى شأن قومى هام

318
بواسطة: ناجى شكرى

الى الأخوة الافاضل أ. أدهم أ.وآئل سالم أ. محمد صابر أهلا بكم

الاحد 10 يناير 2010 12:24 ص

ذكرتم لفظ دستور فى محاوراتكم والتقت معظم الأرآء بتغيره أو تعديله .وأملى أن نشارك جميعا فى مسودة دستور جديد. ماهى البنود القديمة وبما تستبدل من بنود جديدة .نريد ايضاح ماذا نقصد من تغير أو تعديل دستور وما هى البنود التى لاتروقكم بالدستور القآئم وتريدون بنود خيرا منها . منتظر ردكم وتحاوراتكم فى جزئية الدستور بالذات لانه محور الحياة السياسية فى أى بلد . على فكرة الدستور يضعه الشعب لا النظام . وبما انكم أولاد الشعب نريد أن نسمع منكم بشأن الدستور وليس من النخب السياسية ولا أعضآء النظام . نريد القاعدة الشعبية تعبر عن نفسها وتشارك بنفسها فى الصياغة . أو بعضها .

317
بواسطة: أدهم

أ. محمد صابر.. إنقاذ وطن يسقط إلي الهاوية

الاحد 10 يناير 2010 12:06 ص

أستاذ/ محمد .. تحية من القلب، .. شكرا" علي تفاعلك معي في وضع مسودة - رؤية لإنقاذ وطن يسقط إلي الهاوية -، أؤيدك تماما" فيما قلته، وفيما أضفته، أعتقد أننا نتحدث نفس اللغة بمفردات متنوعة متناغمة، هناك تطابق وتناسق في الأفكار والمفاهيم، أعجبتني كثيرا" الحلول العملية في تعليقك (288)، أريد أن أنتهز هذه الفرصة للتأكيد علي أن التغيير لا يتجزاء ويجب أن يكون تغييرا" وليس عَمرة!! إنه ليس تعديلا" ولا ترقيعا" إنه تغييرا" للنهوض والخروج من النفق المظلم وهذا لن يكون إلا بتغيير المسار والإتجاه لتجاوز النفق .. يجب أن يعبر الدستور بالفعل عن حقيقتنا وليس عن القناع الذى نضعه .. (إذا وجدنا الدستور متخلفا عن متطلباتنا فلابد أن نسارع بوضع دستور جديد يضمن للمواطن مصالحه وحقوقه فى الوقت الحالى، ويضمن استقلال الدولة) .. (نحن نحتاج إلى دستور، وصياغة دستور جديد تعنى إيجاد إنسان جديد، يعرّف المواطن حقوقه ويكفل له التوازن بين حياة عادلة، حقه فى الحرية، والتنمية الاقتصادية. الدستور ليس ورقة وإنما عقد اجتماعى بين جميع طبقات الشعب، نحن نريد أن نسير على هذا الطريق، وهذه هى الأهداف الذى نريد أن نحققها.) - ما بين الهلالين نقلا" عن حوار البرادعي مع الشروق – مرة أخري نريد توعية الناس بهذه المفاهيم ونشرها عبر وسائل الإنترنت و تأكيدي مرة ثانية علي فكرة مطالبة الدكتور البرادعي بتشكيل حكومة ظل وتنزيل هذه المشاركات والتعليقات عبر موقعه علي الفيس بوك لكي تتم الفائدة بالتفاعل الإيجابي والمشاركة العملية وليست التنظيرية.

316
بواسطة: ناجى شكرى

فى ذكرى بنآء السد العالى . وبداية بنآء الخازوق الواطى . وتحية للمقاولون العرب

الاحد 10 يناير 2010 12:05 ص

انه لمن المصادفات العجيبة أن يكون شهريناير يحمل معه عملين متناقضين أحدهما بنآء السد العالى ضد رغبة المستعمر بأيد ابنآء مصر فى المقاولون العرب . وفى نفس الشهر بداية بنآء الجدار العالى لأسفل(جدار خازوقى)تحت الأرضعلى حدود رفح برغبة المستعمر ومباركته وتمويله . بأيد رجال المقاولون العرب أيضا .الا يذكرنا هذا ببرنامج عجآئب وطرآئف .

315
بواسطة: ناجى شكرى

الاضطرابات الايرانية . وضرب الوحدة الوطنية فى مصر . وحريق القاهرة قادم

السبت 9 يناير 2010 11:36 م

لست متفآئلا بالمرة على مستقبل الاستقرار فى مصر . حيث أعدآء الخارج ومتربصى الداخل . والحراك السياسى الذى يريد التغيير السريع للنظام القآئم أو العآئم . أو ألغآئم فى مصر دون النظر الى أبعاد الاستقرار .والتوجس من احداث متعمدة للزج بالجميع فى أتون اللهب .ويبدوا ان ليس رجب وحده فوق صفيح ساخن . بل شعب مصر أيضا يقف فوق فوهة بركان .والسؤال من ذا الذى سوف يبداء بنزع غطآء فوهة البركان ؟ أستر يارب وسلم .

314
بواسطة: ناجى شكرى

الأصابع الخفية فى أحداث الفتن الطآئفية والأجندة ليست وليدة تطرف انما .......؟

السبت 9 يناير 2010 11:20 م

من خلال متابعةالحدث المروع بنجع حمادى . وبعد القبض على المشتبه بهم بتنفيذ هذه العملية القذرة .يتضح أن هناك أصابع خفية تتلاعب بالوحدة الوطنية . عندما يكون المشتبه بهم كجناة من معتادى السجون والسوابق الاجرامية أى عتاة اجرام .والسؤال من دفع لهم ؟ وكم دفع لهم ؟ وما الجهة التى ورآئهم ؟ وماذا عن الاهداف المبتغاة .؟ هل الجريمة جنآئية أم سياسية ؟ الا انها ليست من مسلمين ضد اقباط .سيتضح من سير اجرآءات العدالة مدلول ومغزى تلك العملية القبيحة .مطلوب وعى كل قبطى ووعى كل مسلم لما يحاك ضدهم فى الظلام . القتلى فى العملية شملت المسلم والقبطى وكلاهما مصرى ودمنا فدآء مصر وأهل مصر جميعا قبطى ومسلم .

313
بواسطة: م . مجدى احمد

الاقباط وتفجير مصر من الداخل ـ استكمال

السبت 9 يناير 2010 8:27 م

لماذا نجع حمادى وقنا تحديدا ؟ السبب هو ان محافظها قبطى اى ان الحكومة لن ترد بشدة على التفاعلات القبطية وبالفعل رأينا ان اقباط نجع حمادى خرجوا من جحورهم فى تظاهرات الفية وقاموا بالتعدى على هيبة الدولة وعلى الاملاك العمومية ولم يتم القبض على اى شخص منهم لمحاسبته على افعاله التخريبية فى حين ان الدولة المصرية ردت على افعال مماثلة فى المحلة بعقاب جماعى لاهل المحلة تم فيه اصابة العشرات بعاهات مستديمة , فما الفرق بين نجع حمادى والمحلة ؟ الفرق هو ان محافظها قبطى , وهذا يؤكد سلامة موقف الدولة من عدم اعطاء الاقباط اى مناصب قيادية لانهم ببساطة سيستخدمونها لمصالحهم الفئوية

312
بواسطة: م . مجدى احمد

الاقباط وتفجير مصر من الداخل

السبت 9 يناير 2010 8:16 م

اعتذر للجميع عن عدم قدرتى على التعاطى مع المعانى الجميلة الرخوة مثل الاخوة الوطنية وكل تلك الاسطوانات التى تخاطب العواطف فانا لااتعامل بالعواطف فى الامور القومية , والحقيقة الجلية والتى تتبدى والتى احذر الجميع منها هو ان القرار قد تم اتخاذه بالفعل لتفجير مصر من الداخل بواسط دوائر الاستراتيجية الغربية والعالمية فقد اصبح هذا مطلبا دوليا فبعد العراق والسودان لم تتبقى كتلة قوية متماسكة فى الشرق الاوسط الا مصر , وبالطبع التفجير من الداخل سيكون على يد الاقليات فهى اللعبة المعتادة وتلك الاقليات تحديدا هى : الاقباط ـ النوبة ـ قبائل اولاد على ـ بدو سيناء , وبالفعل نرى ان تلك الاقليات فى حالة تهيج واثارة بشكل غير معتاد مما يؤكد انها تتلقى تشجيعا من دوائر عالمية , وكل المطلوب للحركة التى ستكون ككرة الثلج هو : استفزازات من تلك الاقليات ترد عليه الاغلبية بشكل مبالغ فيه ويتم تسويق ردود الافعال تلك عالميا لتكوين ملف يصبح عنصر رئيسى امام المنظمات الدولية واليوم يقول وزير الخارجية الايطالى انه قلق من احداث نجع حمادى وسيناقش الامر مع وزير الخارجية المصرى , طب ما دخلك انت وهل انتهت كل مشاكل ايطاليا والعالم كى تتدخل فى هذا الامر الذى مكانه الوحيد محكمة جنايات نجع حمادى لانه امر فردى تماما حيث ان مرتكبية هم من معتادى الاجرام وليسوا متدينيين اى ان الامر هو قبلى عشائرى انتقامى بسبب استفزاز مبرمج قام به احد الاقباط المدفوع من جهات مشبوهه لاثارة رد فعل كبير ومنذ متى يتم اغتصاب الاطفال فى الصعيد؟ الحادث مقصود فى ذاته لعلم المخططين برد الفعل الواسع الذى يعقبه , وموقف البابا شنودة من الحدث به علامات استفهام فقد رفض الانجرار وراء تلك الموجه مما يؤكد ان الرجل غير مرتاح من الخطة ويخشى من عواقبها الانسانية

311
بواسطة: م . مجدى احمد

الاقباط وتفجير مصر من الداخل

السبت 9 يناير 2010 8:15 م

اعتذر للجميع عن عدم قدرتى على التعاطى مع المعانى الجميلة الرخوة مثل الاخوة الوطنية وكل تلك الاسطوانات التى تخاطب العواطف فانا لااتعامل بالعواطف فى الامور القومية , والحقيقة الجلية والتى تتبدى والتى احذر الجميع منها هو ان القرار قد تم اتخاذه بالفعل لتفجير مصر من الداخل بواسط دوائر الاستراتيجية الغربية والعالمية فقد اصبح هذا مطلبا دوليا فبعد العراق والسودان لم تتبقى كتلة قوية متماسكة فى الشرق الاوسط الا مصر , وبالطبع التفجير من الداخل سيكون على يد الاقليات فهى اللعبة المعتادة وتلك الاقليات تحديدا هى : الاقباط ـ النوبة ـ قبائل اولاد على ـ بدو سيناء , وبالفعل نرى ان تلك الاقليات فى حالة تهيج واثارة بشكل غير معتاد مما يؤكد انها تتلقى تشجيعا من دوائر عالمية , وكل المطلوب للحركة التى ستكون ككرة الثلج هو : استفزازات من تلك الاقليات ترد عليه الاغلبية بشكل مبالغ فيه ويتم تسويق ردود الافعال تلك عالميا لتكوين ملف يصبح عنصر رئيسى امام المنظمات الدولية واليوم يقول وزير الخارجية الايطالى انه قلق من احداث نجع حمادى وسيناقش الامر مع وزير الخارجية المصرى , طب ما دخلك انت وهل انتهت كل مشاكل ايطاليا والعالم كى تتدخل فى هذا الامر الذى مكانه الوحيد محكمة جنايات نجع حمادى لانه امر فردى تماما حيث ان مرتكبية هم من معتادى الاجرام وليسوا متدينيين اى ان الامر هو قبلى عشائرى انتقامى بسبب استفزاز مبرمج قام به احد الاقباط المدفوع من جهات مشبوهه لاثارة رد فعل كبير ومنذ متى يتم اغتصاب الاطفال فى الصعيد؟ الحادث مقصود فى ذاته لعلم المخططين برد الفعل الواسع الذى يعقبه , وموقف البابا شنودة من الحدث به علامات استفهام فقد رفض الانجرار وراء تلك الموجه مما يؤكد ان الرجل غير مرتاح من الخطة ويخشى من عواقبها الانسانية

310
بواسطة: مدونة / المقصوص من الاسلام فى الاعلام

المشكلة الطائفية سببها دعاة الاسلام المقصوص

السبت 9 يناير 2010 7:58 م

فى عهود الدولة الاسلامية لم تكن هناك مشكلة فى التعامل مع الاقباط, لانهم كانوا خاضعين لاحكام مستقرة, هى احكام اهل الذمة المقررة بالشريعة الاسلامية. ولعل اول هذه الاحكام فرض نظام الجزية عليهم , والجزية تختلف عن الزكاة. فقد كانت تفرض بالقتال مقابل الحياة او عدم الطرد او عدم القتال فى حماية دار الاسلام وقد تبلغ ضعف الزكاة ويصرف منها على المجاهدين وبناء … إقرأ المزيد ..المساجد.[الموسوعة الفقهية الكويتية اصدار وزارة الاوقاف والشئون الاسلامية لدولة الكويت]. والقران والسنة حددا الموقف من اهل الكتاب؛ فالقران يصفهم بانهم شر البرية, وذلك فى الاية «‏إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية», وينهى عن مودتهم فى ايات كثيرة منها ‏«‏يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين». ‏كما ورد فى سلسلة الاحاديث الصحيحه للالبانى - اكبر عالم حديث معاصر – الحديث الشريف: «لا تبدؤوا اليهود والنصارى بالسلام، وإذا لقيتم أحدهم في طريق؛ فاضطروهم إلى أضيقه.». ولكن منذ خضوع النخبة الثقافية للمسلمين للغزو الثقافى الغربى وانتشار القيم الغربية بوصفها قيم التقدم, اصابت عقدة النقص كثيرا من الدعاة الاسلاميين الكبار, فادعوا ان القيم الاسلامية لا تقل عن القيم الغربية, ومنها ان الاسلام يساوى - بالمفهوم الغربى- بين الاقباط والمسلمين, مما شجع الاقباط على التمرد على اوضاعهم. وذلك فى حين ظلت القاعدة العريضة من الخطباء والوعاظ الاكثر تاثيرا فى جموع المسلمين متمسكة فى خطابها بموقف القران والسنة من غير المسلمين, الامر الذى ادى الى بروز المشكلة الطائفية ونموها. ////maks.blog.com

309
بواسطة: م . مجدى احمد

أ . وال سالم

السبت 9 يناير 2010 7:57 م

تحياتى : لاادرى لماذا التركيز على موضوع تغيير الدستور ؟ انه امر خلافى الى حد كبير وسيكون مدعاة للشقاق اكثر من دعوة للاتفاق , ان علينا ان نحاول الاجتماع على الحد الادنى المشترك ولنركز على جانب الافعال ونبتعد قليلا عن عالم الافكار , ولنفرض ان تلك الجمعية التأسيسة وضعت دستورا فهل سيوافق الشعب على هذا الدسور ؟ وهل يمكن للمثقفين فرض دستور على الشعب ؟ اليست تلك دكتاتورية جديدة ؟ لقد سبق ان اقترحت على حملة الدكتور البرادعى الخروج الى الناس بمشاريع تنفيذية محددة فى كل المجالات الحرجة وان تكون الحملة من شخصيات متنوعة اجتماعيا وطبقيا ومهنيا ولنترك الان جانبا موضوع الدستور لانه بابا للخلاف وليس مدخلا لاى اصلاح , لقد اقترحت ان يخاطب البرادعى من خلال رجال حملته المجتمع على عدة محاور افقية ورأسية واتذكر انن طرحت تحديدا مشاريع افقية موجهه لشرائح اجتماعية مثل الفلاحين والعمال والطلاب والمدرسين , اما المشاريع الرأسية وهى التى توجه للمجتمع بالكامل مثل مشروع " مصر الكبرى " الذى طرحته فى هذا المكان وملخصه لمن لم يقرأه هو ان تقوم الدولة بتوطين المجندين من ابناء الفلاحين المسرحين من الخدمة العسكرية فى المناطق المفرغة سكانيا مثل العوينات وحلايب وشلاتين وسيناء والوادى الجديد ولنلاحظ ان كل تلك المناطق معرضة لتحدى استرتيجى يهدد بسرقتها من مصر فسيناء مهددة بان تكون وطنا للفلسطينيين وشلاتين وحلايب مطلوبة من السودان وكل وسائل الاعلام العالمية والاقليمية تظهر خرائط تجعل من حلايب وشلاتين جزءا من السودان اما الوادى الجديد فهو مطلوب من قبل الدولة الامازيجية التى يتم وضع اسسها حاليا وهم يعتبرون اهل الواحات من الامازيج اما العوينات فهى مكان يتم من خلاله سرقة المياة الجوفية المصرية بواسطة ليبيا

308
بواسطة: د. تامر العقاد

سياسات الدولة الخاطئة والفتنة الطائفية

السبت 9 يناير 2010 7:45 م

اننى فى الاصل من نجع حمادى ومنذ ولادتى فى احدى قراها نتعايش مع الاخوة النصارى (هذا الوصف قرآنى وهو الشائع ببلادنا واحيانا يقال عن النصرانى ذو الواجهة الاجتماعية لفظ خواجة ) فى محبة ووئام حقيقى نفرح ونحزن ونتشارك الاكل صغارا وكبارا ( كنا ونحن صغار نحضر كل منا ما تيسر من بيتة وكنا نأكل القربان وهو اكل كنسى) وربما لانعى من منا المسلم أو النصرانى الا من حصة الدين فى المدرسة وكنا نستذكر سويا وننام اذا تأخر الوقت فى البيت محل المذاكرةوكانت والدتى تكمل ( على سبيل الاستعارة) ما ينقصنا من ادوات منزلية او اجهزة منزلية عند توقع حضور ضيوف وربما بعض قطع الاثاث واشياء اخرى كثيرة والعكس صحيح وهذا غير التعاملات المادية والمشاركة فيها بالثقة دون اوراق وكنا ننبة بعضنا البعض سرا عن أى اذى او مخاطر قادمة او للحصول على امتيازات حيث كانت الامال والهموم واحدة والقلوب والعقول متجانسة ومتآلفة حتى الزمن الاغبر التالى لموت الزعيم ناصر ! وبدأالميل كل الميل الى المعسكر الغربى وموالاة امريكا وظهرت بوادر الفتنة والنعرات الطائفية الذميمة التى غذتها سياسة الدولة ولا زالت فى اشعال الفتن بغض الطرف عن افعال وتصرفات فردية او جماعية عشوائية او مخطط لها من اصحاب المصلحة سواء من رجال الحكم ( فرق تسد او لالهاء الشعب) او سياسيين وشعبيين او اناس (ولااقول رجال لان صفة الرجل تعلو صفة الايمان ) يرتدون عباءة الدين من الطرفين واخيرا يأتى ما يطلق عليهم اقباط المهجر الذين يتباكون على وطن هجروة وانتفى الانتماء بمعناة الحقيقى وبالتالى لهم امال وهموم مختلفة متأثرة ببلاد المهجر التى لها اجندات سياسية لاتسعى لاستقرار وسيادة بلادنا اما القول الساذج بان الفتنة وراءها اسرائيل 1948 او ايران 1979 او حماس 2007 فهو كذب فج.اما القول يا

307
بواسطة: زعلان من كل من رد علي الكلب النجس

الي مايكل باشا

السبت 9 يناير 2010 6:18 م

أولا مساء الجمال ثانيا حقك علي ياعم والله ماقصدت غير نوع من الدعابة خلاص؟؟؟؟ نيجي بأه للجد أنتم يانصاري مصر فيكم غرابة بالغة ومضحكة لايهضمها معتوه . ازاي ؟ أنا أقول لك أنتم لاتخفون كراهيتكم لنا وأوهامكم المضحكة اننا ضيوف عليكم بس تقلنا الضيافة شوية (أكتر من 1400 سنة ) وبعضكم يقول وفيها ايه ما المسلمون انطردوا من أسبانيا بعد 805 عاما واما يطلع كلب جربان حقير شاذ زي زيكو بطرس الشهير بالقمص المنكوح يطلع الف واحد منكم ويبدي ارتياحه وكأن الشاذ المنكوح شكك المسلمين في عقيدتهم00000 أنت كمان ياسيد مايكل غضبان جدا من كلمة أسيادهم ونسيت انها جاءت في سياق الرد علي خنزير نجس قذر نتن اللفظ وهو المبشر الكلب الوضيع اللي كل شويه يدخل والبغضاء تفوح من فم أهل اسلافه0000 كان عليك يامايكل ياحبيبي الأول تتبرأ من الخنزير ابن الخنزير اللي يتطاول علي الاسلام 0000 أما مسألة التقدم فلا لها دعوة بدين ولاعرق واليابان لامسيحية ولامسلمة وآديك شايف العظمة والصين كمان وعندك هنا نصاري في مصر عباقرة ونصاري الواحد مايساويش حما ببردعة لامؤاخذة ياعم مايكل , كان في فصلي في الابتدائي أربع نصاري واحد صار مهندس والتاني موظف علي قده والاتنين التانيين كان كل واحد ناقص له ديل ويبقي لامؤاخذة حمار000 بطل كبر ياخويا وخلليك حقاني 000 وبالمناسبة أنا آسف لمن قتلوا من النصاري لكنك لازم تتأسف للنصراني اللي هتك عرض مسلمة وكان سبب المصيبة ولا ايه ياحاج مايكل!!!!!!

306
بواسطة: م . مجدى احمد

الى المسيحيين المصريين

السبت 9 يناير 2010 6:00 م

حينما قرأت التعليقات التى تعبر عن وجهة النظر المسيحية ادركت على الفور صواب تحليلى والحمد لله فالمسيحيون مصابون كما سبق ان اوضحت بفوبيا الاضطهاد التى تلبستهم بشكل سخيف تماما وهم يسيرون فى نفس المسار اليهودى فاليهود لديهم ازدواجية نفسية عجيبة تجعلهم يجمعون بين ةالاعتداد الزائد بالنفس وبين الشعور بأن العالم يحقد عليهم ويضطهدهم بل ان احد المعلقين ذكر ان اسم مصر مشتق من اسم الاقياط ويالها من سذاجة لان العكس هو الصحيح فالناس تنسب للوطن وليس العكس , ومن الغريب ايضا اعتقادهم السخيف والخاطىء انهم اصل مصر ولاادرى ما هو اصل مصر اساسا لان مصر هى ارض هجرات تاريخية مستمرة منذ فجر التاريخ كما ان مصر هى فى الاساس دولتين تم ادماجهما مصر العليا ومصر السفلى فمن فيهما المصرى الاصيل , الشخص الساذج تماما يستطيع ا يدرك ان الشعب المصرى هو خليط بين مجموعة كبيرة من الاعراق والا فما الذى يجمع بين السيد محمد منير والسيد حسين فهمى ؟ كما ان ديانة الاقباط ليست ديانة مصرية بل هى ديانة وافدة مثلها مثل الاسلام الا اذا كان السيد المسيح قبطى الاصل ونحن لاندرى وهى فى ذلك مثلها مثل الاسلام ولكن الفرق هو ان المصرى استطاع ان يجد فى الاسلام ترديدا لدياناته القديمه لان الاديان هى منظومة قيم وعادات ثقافية ومفاهيم وهذا لايتنافى مع اصله السماوى ولكنى اتحدث عن فلسفة الدين التى يكتسبها من الزمان والمكان اللذين ظهر فيهما المصرى انتى الى الاسلام بشكل فيضانى الطابع والامويون وقفوا ضد هذا الدخول فى الاسلام ووضعوا له العراقيل لانه سينقص من الجزية لولا ان عمر بن عبد العزيز وقف ضد هذا الاتجاه الاموى النخبوى , الاقباط عليهم ان يعدلوا من افكارهم والاحداث الاجرامية التى دث ضدهم لن تتمكن كل قوى الارض ان تمنعها هم فقط يستطيعون

305
بواسطة: وائل سالم

المهندس الموسوعه مجدى أحمد..الأستاذ الجميل ناجى شكرى

السبت 9 يناير 2010 5:48 م

مهندس مجدى ..أ.ناجى شكرى ..د.سعاد الرشيدى ..الأخت المصريه حتى النخاع..الأخت هند ..الأستاذ هيكل المحامى ..محمد ياسالم ..ردوا علينا ياجماعه الخير ..وقولولنا رأيكم فى كلام الدكتور محمد صابر .

304
بواسطة: وائل سالم

د.محمد صابر (187-188) الأخ الفاضل محمد سالم(286)الأستاذ عقلانى(293)

السبت 9 يناير 2010 5:37 م

الله عليكم ..الله على ولادك يامصر ..والله يارجاله الواحد كل يوم بتردله الروح ..هاتفضلى طول عمرك عظيمه يامصر بأولادك الرجاله ..وأقول لكل الكلاب الذين سافحوا أما أنجبتهم ..ان موعدكم الصبح ..أليس الصبح بقريب ؟؟ وتفاعلا مع كلام الرائع د.محمد صابر أرشح كل من ..الدكتور محمد غنيم ..اللواء أحمد رشدى ..المهندس حسب الله الكفراوى ..الدكتور سليم العوا ..المستشار الخضرى ..المستشار طارق البشرى ..الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح ..الأستاذ حمدين صباحى ..الفاضل عمر موسى ..الدكتور أحمد زويل ..الدكتور مجدى يعقوب ..الرائع فهمى هويدى ..الأستاذ حسنين هيكل والكثير الكثير من الشرفاء ..وذلك لعضويه هذه الهيئه المقترحه وذلك بقياده الرمز ..الدكتور محمد البرادعى ..وأقول للبلهاء من لجنه السياسات ومن حزب (الخيانه لوطنى) الذين يرددون المقوله البلهاء مثلهم (أصل مفيش غيره ) -يعنى لو راح فى داهيه يبقى مصر هاتموت لأن مفيش غيره -أقول لهم أعيدوا قراءه هذه الأسماء الرائعه ثانيه ..وبعدها تخرسوا وللأبد .

303
بواسطة: غضب وشغب بعد مقتل "6" في هجوم مسلح على قداس

عيـد أقبـاط مصـر ينتهـي بالـدم ... والقمـع "3"

السبت 9 يناير 2010 4:43 م

بينما كان المصلون يخرجون من قداس منتصف الليل في المدينة، لافتين إلى أن أكثر من ألف قبطي رشقوا مستشفى نجع حمادي بالحجارة، وحطموا سياراتها، وأضرموا النار في بعضها، كما رشقوا بالحجارة مقر شرطة النجدة ومسجدا وحطموا سيارات ومتاجر، وأنزلوا صورا للرئيس حسني مبارك وحطموها، ما دفع الشرطة إلى «فرض حظر على التجول». واكتفى محافظ سوهاج محسن النعماني بوصف الحادث بأنه «فردي»، ولن يؤثر على الوحدة الوطنية بين المصريين. وقد يعزز هذا الحادث، الذي وقع بعيد مشاركة نجل مبارك، جمال، في قداس منتصف الليل في كاتدرائية العباسية القبطية في القاهرة، مخاوف الأقباط الذين يعتقد انهم يشكلون نحو 10 في المئة من سكان مصر، ويشكون منذ سنوات طويلة من تمييز ومضايقات واستبعاد من مراكز في الجيش والشرطة والقضاء وحتى الجامعات. وكثيرا ما تقع حوادث دينية الصبغة لكنها ربما تكون المرة الاولى منذ سنوات عديدة التي يتدهور فيها الوضع الى هذا المستوى من الدموية والتوتر.

302
بواسطة: غضب وشغب بعد مقتل "6" في هجوم مسلح على قداس

عيـد أقبـاط مصـر ينتهـي بالـدم ... والقمـع "2"

السبت 9 يناير 2010 4:41 م

واتهم أسقف نجع حمادي الانبا كيرلس الشرطة ونوابا نافذين في الحزب الوطني الحاكم بتسهيل الاعتداء على الأقباط، قائلاً إن «المتهم معروف وهو مسجل خطر مشهور باسم حمام كموني، وكان يفترض أن يكون موقوفا. لكن الشرطة تركته حرا، بتحريض من نواب نجع حمادي وهم نواب نافذون في الحزب الوطني الحاكم»، فيما قال شاهد أن المحتجين طالبوا بإقالة محافظ قنا، مجدي أيوب، لتراخيه في توفير حماية للأقباط. وأضاف أن «العديد من مسيحيي المدينة تلقوا طوال الأسبوع الماضي رسائل تهديد على هواتفهم، تؤكد أن المسلمين سينتقمون منهم في عيد الميلاد»، من دون أن يحدد مم سينتقمون. لكن مصدراً أمنياً قال إن «المعلومات تؤكد وجود مؤشرات مبدئية لارتباط الحادث بتداعيات اتهام شاب مسيحي باختطاف فتاة مسلمة في إحدى قرى المحافظة (قرية فرشوت القريبة من نجع حمادي)»، واغتصابها، كما قيل، في تشرين الثاني الماضي. وذكرت الرواية الرسمية عن حادث إطلاق النار «العشوائي»، أن «مجهولا يرافقه اثنان آخران يستقلون سيارة قاموا بإطلاق النار على مواطنين مسيحيين، في منطقتين تجاريتين في نجع حمادي، خلال تجمعهم لمناسبة الاحتفال بعيد الميلاد المجيد»، ثم «عاود الشخص المجهول، في طريق هروبه، إطلاق النار على بعض المتواجدين أمام دير الانبا بضابا، في إحدى المناطق الزراعية المتاخمة لنجع حمادي»، ما أدى إلى مقتل ستة وإصابة تسعة، توفي اثنان منهم لاحقاً، ما استدعى «على الفور تعزيز الإجراءات الأمنية اللازمة». وذكرت مصادر أمنية أن الشرطة ألقت القبض على مشتبه به يدعى محمد أحمد حسين (43 عاما)، أحيل فوراً إلى النيابة العامة للتحقيق معه، وهو هارب من سبع قضايا جنائية. من جهتهم، قال شهود عيان أن إطلاق النار حصل أمام الكنيسة الرئيسية في نجع حمادي، بينما كان المصلون

301
بواسطة: غضب وشغب بعد مقتل 6 في هجوم مسلح على قداس

عيـد أقبـاط مصـر ينتهـي بالـدم ... والقمـع "1"

السبت 9 يناير 2010 4:38 م

تعرضت مصر الى هزة داخلية قوية، لم تشهد لها مثيلا منذ سنوات، تضاف الى سلسلة ازماتها الطويلة، لكنها هذه المرة مطعمة بمخاطر الفتنة الدينية بعدما تعرض المسيحيون الاقباط الى هجوم وحشي تمثل بهجوم مسلح على المصلين في قداس العيد امس الاول في مدينة نجع حمادي، الى الجنوب من القاهرة، ما ادى الى مقتل ثمانية منهم، واثار حالة غضب في الشارع المسيحي، تمثل بخروج تظاهرات واعمال شغب فاقمها التعامل القمعي الذي مارسته قوات الامن بحق المحتجين. ومن شأن الهجوم ان يثير المزيد من القلق بين المسيحيين في المنطقة عموما حيث يتعرضون الى ما يتعرضون له من استهداف سواء في فلسطين او في العراق المحتلين. وها هي الدماء التي سفكت في مصر، تزيد شعورهم بالاضطهاد، ما يطرح علامات استفهام عن الجهة، او الجهات، التي لها مصلحة في ذلك، واهدافها. ولم يمر عيد الميلاد الشرقي على الأقباط بسلام، حيث كانت نيران مجهولة في انتظار بعضهم، لدى خروجهم من قداس العيد في نجع حمادي، في محافظة قنا، أردت ثمانية منهم. وسقط الى جانبهم مسلم كان يحرس مطرانيتهم. لم تعرف دوافع الحادث تماما، لكنه حُمّل على الفور الصبغة «الطائفية». كان للحادث، الذي أدى أيضاً إلى إصابة تسعة أقباط، أن ينتهي هنا، لولا وقوع اشتباكات بين الأقباط وقوى الأمن، التي أطلقت الأعيرة النارية في الهواء، واستخدمت النيران المسيلة للدموع لتفريق خمسة آلاف قبطي «غاضب» تجمعوا أمام مستشفى المدينة يهتفون «لا للاضطهاد، بالروح بالدم نفديك يا صليب». وقالت مصادر أمنية أن الأقباط حاولوا الخروج من المستشفى للتظاهر في الشارع، لكن رجال الشرطة منعوهم، فبدأوا في إلقاء الحجارة عليهم. وردت قوات الأمن بإطلاق القنابل المسيلة للدموع، كما استخدمت خراطيم المياه في محاولة لتفريقهم. واتهم أسقف

300
بواسطة: ساطع

محاكمة مصر "2"

السبت 9 يناير 2010 4:36 م

ويعتبرونه علامة جديدة على أن القضية ابتعدت نهائيا عن «حدودهم»، واقتربت من خاتمتها البائسة، التي تفوق بخطورتها ما آلت اليه القضية في أعقاب الاشتباك الفلسطيني الاردني في الستينيات والسبعينيات ثم في أعقاب الاشتباك الفلسطيني اللبناني في المرحلة اللاحقة. محرج بل معيب الاتهام لمصر بأنها تحاصر قطاع غزة، بحجج مضحكة مثل منع قيام دولة فلسطينية في سيناء أو الحؤول دون انتشار الإرهاب في الأرض المصرية، أو حتى ضبط التيار الإسلامي المصري، الذي لا يبدو في المناسبة أنه جذري في مواقفه الفلسطينية.. وهو ايضا مخالف للمنطق، ولأبسط المصالح السياسية المصرية، التي ربما حان الوقت لكي تعتمد خيارا مختلفا، عن الرهان الخاسر على مصالحة وطنية فلسطينية تقود الى ترميم وضع المفاوض الفلسطيني الذي تعرف مصر قبل سواها أنه ليس له شريك إسرائيلي. فتح الحدود مع غزة، ولو لفترة محددة، يمكن أن يوقف هذا الصخب التلفزيوني وتلك المحاكمة الصورية، ويضع الجميع أمام مسؤولياتهم: فليتحول القطاع كما تريده حركة حماس الى ستالينغراد أو سايغون، ولتواجه السلطة الفلسطينية وحركة فتح اختبار شعبيتها ودورها، ولتخضع اسرائيل لامتحان خياراتها السياسية الجنونية.. عندها يمكن أن يعود الجميع الى القاهرة صاغرين فعلا!

299
بواسطة: ساطع

محاكمة مصر "1"

السبت 9 يناير 2010 4:34 م

متى ستخرج مصر من قفص الاتهام الذي يفرض عليها حصاراً محكماً واختباراً دائماً لوطنيتها وعروبتها وعلاقتها بالقضية الفلسطينية التي سعت طوال ثلاثة عقود الى تفاديها، فإذا هي تعود مجدداً الى حضنها ومسؤوليتها الوحيدة، وتكاد تتحول الى معضلة مصرية داخلية، تنافس معضلات محلية أشد إلحاحاً وخطورة مثل انتقال السلطة أو الفقر أو البطالة أو التعصب الديني. متى ستكتشف مصر أن عودة القضية الفلسطينية إليها وحدها، لم يكن تكليفاً أو تشريفاً، أو حتى تقديراً لموقعها القائد في العالم العربي، بل كان أشبه بتوجيه بل حتى توريط في حمل تلك العبوة الناسفة، التي رجعت بها القيادة الفلسطينية في أعقاب اتفاق أوسلو، من المنافي الى الداخل، بعدما عبرت الحدود المصرية الى ذلك القطاع المتفجر من الارض المحتلة، وصارت القاهرة هي المرجع وهي المرشد وهي الملاذ. متى ستلاحظ مصر أن اسرائيل هي وحدها، من دون سواها، المسؤولة الرئيسية عن هذا العبء، الذي تدرج من الرغبة في جعل الفلسطينيين يتخلون عن المرجعيات المزايدة عليهم أو المنافسة لهم. ومتى ستدرك مصر أن الاسرائيليين الذين فاخروا بالسلام معها، لم يعاملوها بالاحترام الذي يليق بها وبمكانتها، ولم يأخذوا في الاعتبار أو الحسبان أياً من اقتراحاتها وأفكارها، ولا أياً من مبادراتها ووساطاتها التي فشلت كلها حتى في تنفيذ بنود اتفاق أوسلو نفسه. من البديهيات القول إن القضية الفلسطينية هي بالتعريف قضية مصرية قبل أو تكون قضية أردنية أو سورية أو لبنانية أو سعودية أو حتى عربية. ومن المسلمات القول إن مشكلة قطاع غزة هي بالتعريف أيضا معضلة مصرية لا أكثر ولا أقل. وهو ما خطط له الاسرائيليون بوعي كامل، ونفذوه بدقة متناهية.. وهم كانوا بالأمس يهللون بلا أدنى شك لأخبار الاشتباك المصري الفلسطيني في رفح

298
بواسطة: ساطع

اضطهاد المسيحيين "2"

السبت 9 يناير 2010 4:28 م

كما هي حال موجة الغزو الحالية، التي راح ضحيتها مسيحيو العراق وهم لا يفقهون السبب حتى الآن. ومع كل ما يمكن ان يقال عن ان الدولة المركزية المصرية التي كانت على الدوام تحمي السكون الاجتماعي النسبي على ضفاف النيل، فان البحث عن استرداد قوة هذه الدولة كشرط للحؤول دون تمادي الصراع الديني في مصر، هو نوع من توسل الاستبداد والقمع، وتهرّب من مسؤولية الثقافة الإسلامية السائدة عن التعرّض للمسيحيين الذي صاروا مثل بقايا وآثار لذاكرة المشرق العربي. وعلى الطريقة اللبنانية، يمكن الزعم ان الدولة هي التي تحمي الجميع، برغم ان هذا الشعار أنتج سلسلة لا تنتهي من الحروب الأهلية، لانه ببساطة لم يكن هناك يوماً اتفاق على شكل هذه الدولة لا في لبنان ولا في أي مكان عربي آخر، لكن الاساس يبقى في ذلك العقد الاجتماعي السابق لتكوين الدولة، الذي فكّكه التدين المعاصر وأعاده الى مكوّناته الاصلية التي لا يمكن جمعها الا بمعجزة، لا يمكن توقعها من اي رجل دين مصري اذا حضر، ولا من اي رجل دولة مصري اذا وُجد

297
بواسطة: ساطع

اضطهاد المسيحيين "1"

السبت 9 يناير 2010 4:26 م

ليس للمذبحة المروّعة التي تعرّض لها الأقباط ليلة الميلاد الشرقي في مدينة نجع حمادي في جنوبي مصر بعدٌ سياسيّ، وهي لا تندرج في سياق صراع ديني إسلامي مسيحي يهزّ العالم العربي، بل هي تقع في باب الفولكلور الذي مارسه العرب على امتداد تاريخهم، ولم ينقطعوا يوماً عن إحياء طقوسه، كلما سنحت لهم الفرصة، وكلما وجدوا ان هناك فراغاً يمكن سدُّه بالعنف. ليس هناك تنظيم اسلامي يقف وراء ارتكاب المذبحة، ويعلن مسؤوليته عنها، كما ليس هناك تنظيم مسيحي يقف في مواجهتها ويشعر انه كان مستهدفاً. الأرجح ان المنفذين مواطنون عاديون جرفتهم الغريزة المدفوعة بأقصى اشكال التعصب والتخلف والجهل. والاغلب ان المجتمع بأسره يشعر بأنه يفقد مناعته، ويفتقد الى المرجعية او حتى الى الفكرة الوطنية التي تحمي أمنه واستقراره وتحفظ وحدته وتماسكه وتوجّه طاقاته نحو الافضل. ليس هناك صراع ديني إسلامي مسيحي في مصر على الطريقة اللبنانية المشؤومة. ولن يكون. لكن ذلك لا يعني انه ليس هناك مسألة طائفية في مصر، موروثة من مختلف العصور، وتتمثل في تعرّض الاقباط، وهم أصل مصر واشتقاق اسمها وورثة سكانها الاوائل، لاضطهاد تاريخي مشين بحق جميع حكامها المسلمين المتعاقبين ومؤسساتها الاسلامية، الذين ما انفكوا يراكمون ذلك العار ويجدون له مبررات لا يمكن ان تصمد امام اي منطق سياسي او اجتماعي او ديني طبعاً. وهي بهذا المعنى معضلة اسلامية تتعلق بالتسامح المفترض إزاء المسيحيين الذين تحولوا طوال قرون الى اهداف جذابة لكل تيار اسلامي يظهر في العالم العربي، ويؤسس خطابه على فكرة اهل الذمة المعيبة، او على نظرية التواطؤ بينهم وبين الغزاة الاجانب.. الذين لم يكونوا في الغالب مبشرين مسيحيين ولا حتى منظرين للديانة المسيحية، بل جاءوا بدوافع ذات طابع علماني، كما

296
بواسطة: محمد المصري!

"مبارك شارون المصري"

السبت 9 يناير 2010 4:09 م

أعلن لبو الغيط وزير خارجية "مبارك شارون المصري" أمس، أن النائب البريطاني جورج غالاوي أصبح شخصاً «غير مرغوب فيه»، مؤكدة أنه لن يُسمح له مستقبلاً بالدخول إلى مصر. وفيما تجنبت السلطات التطرق إلى مسألة ترحيل غالاوي، إلا أنّ شهود ومصادر في قافلة «شريان الحياة - 3»، أكدوا أن عناصر من الشرطة المصرية اقتادوا النائب البريطاني إلى مطار القاهرة حيث نقل وأحد مساعديه إلى طائرة متجهة إلى لندن. من جهته، قال وزير الخارجية المصري أحمد أبو الغيط إنّ السلطات المصرية ستضع آلية جديدة يمكن بمقتضاها قيام الراغبين بإرسال المعونات للشعب الفلسطيني بتسليمها للهلال الأحمر المصري أو السلطات المصرية في ميناء العريش، على ان تتولى بنفسها تسليم هذه المساعدات للهلال الأحمر الفلسطيني في غزة. ونقلت وكالة «أنباء الشرق الأوسط» عن أبو الغيط إن مصر «لن تسمح بهذا النوع من القوافل مجدداً. وجاء في بيان لوزارة الخارجية المصرية أن غالاوي اعتبر، في تصريحات إعلامية أثناء دخوله بقافلة «شريان الحياة ـ 3» إلى غزة عبر معبر رفح، إنه لا يسعده أن يذهب إلى مصر، وإنه لا يرغب في العودة إليها أبداً. وقال شهود عيان إن الشرطة المصرية اقتادت غالاوي فور وصوله إلى الجانب المصري من معبر رفح، لدى عودته مع زميله في «حزب الاحترام » رون ماكي، واقتيـدا فـي شاحنـة صغـيرة إلـى مطــار القاهرة، حيث نقلا إلى طائرة متجهة إلى لندن. وكان نائب مساعد وزير الخارجية لشؤون المراسم السفير حازم رمضان في وداعه، حيث ابلغه بأنه غير مرغوب في عودته إلى مصر مستقبلا. إلى ذلك، ذكرت وكالة «أنباء الشرق الأوسط» المصرية أنّ النيابة العامة في منطقة العريش أصدرت مذكرة توقيف بحق 7 من المتضامنين الدوليين المشاركين في «شريان الحياة».

295
بواسطة: مراقب ثالث

جريمة بشعة

السبت 9 يناير 2010 1:31 م

تحياتي لكاتبنا العظيم علاء الأسواني وأسجل اعتراض وادانتى لمذبحة نجع حمادي

294
بواسطة: عقلاني

نسيت اصبح على الاخوة جميعا .. ولازلنا نذكركم دام فضلكم بالبطاقة الانتخابية

السبت 9 يناير 2010 12:10 م

صباح الخير لكل الاخوة المعلقين .. أكيد حفظتم حكاية التأكيد على استخراج البطاقة الانتخابية .. الوقت أزف .. مع نهاية الشهر الحالي .. الله يخليكم لو لسة ما طلعتوش بطاقة لازم تطلعوها .. ولو عندكم بطاقة يبقى ضروري جدا كل واحد يوعي اللي حواليه بضرورة استخراجها .. ويطلب منه انه هو كمان يوعي اللي حواليه وهكذا .. ياريت يا جماعة ييجي 31 يناير وأكبر عدد ممكن من الناخبين يكونوا جاهزين ان شاء الله وفي ايد كل واحد مننا سلاحه اللي باذن الله تعالى ح يكون مؤثر وفعال ..

293
بواسطة: عقلاني

م/ مجدي أحمد ... صباح الخير ..

السبت 9 يناير 2010 11:55 ص

يا باش مهندس مجدي .. صباح الخير أولا .. نرجو من سعادتك أن تفيدنا برأيك (الذي نثق فيه كثيرا) عن مسألة حكومة الظل من كافة جوانبها مع الاستشهاد بوقائع مدعمة للرأي وياريت يكون بأسلوب بسيط كما عهدنا .. ولك جزيل الشكر

292
بواسطة: خالد حسن

الحصان و الجوكي

السبت 9 يناير 2010 10:48 ص

أتذكر أني منذ سنوات أسترعاني إنفعال بنت صديق غربي وهي تشاهد سباقاً للخيل. فقد سقط أحد الأحصنة و يبدو أن ساقه أنكسرت و كذلك كانت اصابة الجوكي شديدة. فسألتها عن سر إنفعالها، أجابت أنها تبكي على الحصان. و كنت قد أعتقدت انها تعرف الجوكي و تبكي عليه، ولكنها ردت أن الجوكي دخل السباق بارادته الحرة و عليه أن يتحمل العواقب، أما الحصان فلا حول له و لاقوة. و ذلك قد يفسر لماذا يترك الغربيين الأعياد ليساعدوا غزة، فأهلها و أطفالهم لاحول لهم ولا قوة في مواجهة مغتصب غاشم ومحاصر أعمى القلب و النظر. و قد مرت القافلة بين قوم آخرين قد تكون أحوالهم أسوء من أحوال أهل غزة و لم يتأثروا بهم أو يبكوا حالهم لأنهم أحرار أختاروا الذل و المهانة بإرادتهم الحرة و عليهم أن يتحملوا العواقب. الاختيار لك يا شعب مصر فأنت حر! و أي عظيم راب أهل بلادنا فإنا على تغييره قدراء.

291
بواسطة: عقلاني

ندوة الخميس ... كانت رائعة .. شكرا د. علاء الأسواني .. ود. قنديل

السبت 9 يناير 2010 10:43 ص

صباح الخير يا سادة يا كرام ... شكرا لـ د. علاء على استضافته الكريمة كالعادة .. شكرا لكافة المتحدثين وعلى رأسهم أ. عبد الحليم قنديل ..ود. كريمة (لافض الله فوك) .. والأستاذة الجميلة / نور .. .. الحقيقة الندوة كانت نموذج حضاري ومتحضر للرأي والرأي الآخر وأعتقد المرة دي تبلورت عدة اتجاهات مهمة وجب الحديث عنها لكل من لم يحضر الندوة ..(1) أهم اتجاه (حسب رأي) هو اقرار د. علاء الأسواني بأهمية استخراج البطاقة الانتخابية وأنه شخصيا لم يستخرج هذه البطاقة حتى تاريخه ولكنه (ايمانا منه بأهميتها الآن) سوف يذهب لاستخرجها .. وقد وعدنا - ووعد الحر دين - انه سوف ينوه في مقال من مقالاته القادمة عن أهمية البطاقة الانتخابية .. (2) والاتجاه الثاني الذي لا يقل أهمية هو ضرورة ذهابنا جميعا يوم 7 فبراير لاستقبال اتلدكتور محمد البرادعي بالمطار وفي هذا الصدد نرجو ممن يعرف معلومات مؤكدة عن موعد وساعة وصول الطائرة اعلامنا (3) وقد نوقش أيضا الكثير من الأحداث الجارية مثل أحداث غزة والجدار وأحداث الصعيد وكذلك أفادنا الدكتور عبد الحليم قنديل- أكرمه الله- بملخص ممتاز عن اتفاقية كامب ديفيد (اللعينة) وعن تأثيرها في الأحداث الجارية .. أهم ما ميز اللقاء هو روح التفاؤل من جهة ومن جهة أخرى بداية وضع أسسس للحركة القادمة .. فقد شبعنا تحليلات وتشخيص للمرض .. ولهذا وجب علينا بداية الأخذ بالعلاج .. والله هو الشافي باذنه .

290
بواسطة: مايكل

أسيادهم المسلميين هههههههههههههههههههههههه

السبت 9 يناير 2010 10:30 ص

حقيقى أنا مشفق عليك . لو فكرت قبل ان تكتب لحظة واحده و تذكر لى دلالات السيادة الاسلامية على الكفار النصارى هههههههههههههههه أنا قررت ان اريك الفرق بين عدد الاسياد ههههه الذين اخدوا نوبل و بين اليهود و المسحيين يصعب جمعهم . قدر عدد المسلمين حول العالم بمليار وخمسمائة وسبعون مليون نسمة. فى حين أن عدد اليهود حول العالم حوالى 14 مليون نسمة فقط، ولكن هيهات بين ما أنجزه اليهود وبين ما أنجزه المسلمون فى المائة سنة الأخيرة، والفيصل فى هذا الانجاز فى تقديرى هو الفرق بين العقلية العلمية الجادة والعقلية التأمرية الدينية المشبعة بالإستعلاء الدينى الاجوف. عندما تقرأ الأرقام والاحصائيات تكتشف على الفور أن العلم والبحث العلمى هو الذى يرفع شأن الأمم ويرتقى بالشعوب ويصنع أمجادها. هناك 56 دولة تطلق على نفسها دولا إسلامية، فى كل هذه الدول جميعها لا توجد جامعة واحدة ضمن أهم 500 جامعة فى العالم، فى حين أن إسرائيل هذه الدولة الصغيرة بها 6 جامعات، منهم واحدة فى اول مائة جامعة وثلاثة ضمن أهم مائتى جامعة. http://www.arwu.org/rank2008/EN2008.htm وتنفق الدول الإسلامية فى المتوسط أقل من 02% فى المائة من دخلها القومى على البحث العلمى فى حين تنفق إسرائيل 2.53% من دخلها القومى على البحث العلمى، وتنفق الدول المتقدمة فى المتوسط حوالى 3% من دخلها القومى على ذلك. ولا عجب بعد ذلك أن يفوز 180 يهوديا بجائزة نوبل فى المائة سنة الأخيرة مقابل 9 مسلمين فقط، وهم: : انور السادات ونجيب محفوظ واحمد زويل ومحمد البرادعى من مصر،وتشرين عبادى من ايران،واوردهان باموك من تركيا،وياسر عرفات من فلسطين ، ومحمد عبد السلام من باكستان، ومحمد يونس من بنجلادش، منهم أحمد زويل منح الجائزة و اخيرا سلملى على الاسياد روح اشربلك

289
بواسطة: زعلان من كل من رد علي الكلب النجس

دعوه يعوي ولاتشرفوه بالرد

السبت 9 يناير 2010 10:12 ص

مع طول الوقت هذا الكلب النباح أصبح واضحا أن له أحد هدين اما زعزعة يقين من يقدر يستطيع واما أنه يريد زرع بذور فتنه بين النصاري وأسيادهم المسلمين وفي الحالين فهو مجرد كلب يعوي 000000 ياعاااااااالم اسنعوا لاتردوا عليه كان زمانه خرس من زمان لولا ردودكم وانتم فاكرين انه راح يهتدي من كلامكم ؟؟؟؟ سيبوووووووووه سيبووووووووه 00هبهب ياحبيبي براحتك

288
بواسطة: محمد صابر

ا/ادهم...اقتراح مشكور

السبت 9 يناير 2010 3:54 ص

عذرا على الاسهاب الشديد والممل ولكن اعذرونى فهذه طبيعة اعجز احيانا كثيرة عن تجاوزها..سالخص ما وددت اقتراحه فى نقاط عملية محددة.... 1-البدء فورا فى انتخاب جمعية وطنية من 500 شخص من المفكرين واساتذة القانون والعلماء المتخصصون والقضاة وممثلون عن المجتمع بكل اطيافه ثم جمع التوقيعات الشعبية لمن لم يتسنى له المشاركة فى الاختيار لتوكيل هذه الجمعية فى صياغة دستور جديد للبلاد يؤكد المبادىء السابقة ثم توكيلها -او ممثلين تختارهم- للضغط فى اطار فرض الاعتراف بهذا الدستور -وحينها لن تجد من يشكك فى برنامج التحرك او مطالبه! 2-تتولى هذه الجمعية صياغة الدستور بمشاركة شعبية وليست بديلا عن اراء الناس 3-تشكيل فرق عمل لتنفيذ الاجراءات المطلوبة سواء انتخاب الاشخاص او جمع التوقيعات او زيادة الوعى الجماهيرى بالتحرك 4- اذا عاندت السلطة فى الاعتراف بالدستور والمطالب المرفوعة يتم انتخاب حكومة ظل بناءا على التاييد الذى يمكن جمعه من القاعدة الشعبية بشكل يؤسس شرعية للتحرك لا يمكن تجاهلها 5- بالتوازى مع ذلك من الممكن ان تشكل فرق لتقصى مخالفات وفساد رموز السلطة والسعى لتقديمهم لمحاكمات امام القضاء المصرى او الدولى اذا لزم الامر..الفائدة المتوقعة من مثل هذا التحرك تتمثل فى زيادة الضغط على السلطة مع زيادة شعبية التحركات والحشد الجماهيرى لها خصوصا اذا امكن ادانة احد رموز الفساد واكثرهم يمكن ادانته بسبب العديد من المخالفات الفاضحة

287
بواسطة: محمد صابر

ا/ادهم...اقتراح مشكور

السبت 9 يناير 2010 3:29 ص

تاكيدا للفكرة السابقة اكرر ان المطلوب هو توحيد الجهود والاهداف مع توسيع اتجاهات التحرك...وتبنى متطلبات القاعدة الشعبية مع العمل على زيادة وعيها..وحتى لايغضب ا/ناجى لابد من تشكيل وبناء فرق العمل التى تتولى صياغة اهداف التحرك وتنفيذها قبل البدأ فى التحرك نفسه وهى مهمة يمكن تحقيقها كما قلت بتجميع اكبر قدر من شرفاء البلد -فى جبهة ينبثق عنها جمعية تاسيسية وحكومة ظل او كما يمكن ان نرى مستقبلا شكل التكوينات الممكنة- ويتشكل من هذه الجبهة جمعية وطنية لصياغة مطالب تعبر عن الجموع الوطنية بما فيها دستور جديد يمنع تغول السلطة القادمة -ايا ما يكون شكلها- ويؤسس لقواعد تضمن الحقوق والكرامة وتبنى مؤسسات حقيقية وبالتالى تؤسس لذلك المشروع النهضوى الشامل المأمول...وبالتوازى تشكل فرق عمل تتبنى زيادة الوعى والحشد الجماهيرى خلف هذا التحرك...وفى ظنى ان اطلاق تحرك بمثل هذه الضخامة وهذا الشمول سيكون دافعا فى حد ذاته لزيادة الحشد الجماهيرى ولاطلاق نقاش وطنى حول سبل الخورج من الازمة سيؤدى حتما لبلورة تصور صحى وجامع عن المستقبل..واؤكد ان الصبر سلاح مهم فى التغيير لان صياغة مستقبل امة لا يتم فى يوم وليلة كما ان فساد ابن عشرات السنين لا يمكن ان ان نتوقع ان نصلحه فى ومضة عين كما لو كنا نملك عصا موسى...يتبع

286
بواسطة: محمد سالم

المايسترو

السبت 9 يناير 2010 3:25 ص

القلوب ملأها الشجن والعازفون استعدوا بألاتهم والبرادعى كتب النوتة التى هى مطلب شعب مصر حول من له حق الترشح للرئاسه0بقى أن يحضر المايسترو فقد حفظنا اللحن ونحن فى انتظار البرادعى ليرفع عصا المايسترو لنسمع العالم كله احلى سيمفونيات مصر .....

285
بواسطة: محمد صابر

ا/ادهم...اقتراح مشكور

السبت 9 يناير 2010 3:08 ص

اتفق معك فى اقتراحك الذى اظنه سيزيد رعب شلة المنتفعين من تبلور نواة تحركات عملية تهدد استمرار مسيرة النهب والفساد...ولكن اسمح لى براى متواضع فى هذا الشأن...اعتقد ان اى تغيير لابد ان يمشى فى اتجاة توسيع قاعدة المشاركين فيه ليصبح تغيير شعبى ذو قيمة...وهو فى اعتقادى ما افشل كافة محاولات التغيير السابقة..والحشد الجماهيرى لاى حركة فى ظنى له طريقين...اولا تبنى متطلبات القاعدة الاوسع من الناسالبسيطة...ثانيا الارتقاء بفهمهم لضرورة التغيير بالشكل الذى تريده النخبة الوطنية الشريفة وعدم تعارضه مع احتياجاتهم واهدافهم حتى يكونوا مساندين للتحرك حتى ان لم يكونوا على استعداد لتضحيات كبيرة من اجله..فدرجات المساندة تبدأ من الحياد مرورا بالتعاطف ثم الدعم المعنوى والتاييد انتهاءا بالمشاركة والتضحية والقيادة..واعتقد ان ما نجحت السلطة فيه سابقا هو ان تجعل الاغلبية بين العداء للتغيير والحياد تجاهه نتيجة استفادة من الوضع القائم او سوء الفهم واستخدموا فى ذلك وسائلهم المعروفة فى قلب الحقائق وتزييف وعى الناس..والقلة التى افلتت من ماكينة التزييف سقطتت ضحية التخويف او ضاعت بسبب عدم تبنى النخبة لمطالبهم البسيطة..الجديد الان هو ان الاوضاع تتدهور بشكل يؤثر بشدة على قدرة السلطة على التزييف او التخويف وان الجرأة تتزايد يوما بعد يوم...يبقى الدور على من يقود التحرك بذكاء لتوسيع جماهيريته وقوته ..ويوحد الجهود فى تحرك قوى جامع على المشترك الوطنى..وارى انه ليس قائدا واحدا بل تجميع لكافة الفئات الوطنية الصادقة بلا استثناء او اقصاء..ربما تحت قيادة رمزية للبرادعى او غيره ليصبح رمز للتحرك والجماعة والوطنية وليس بديلا لها -كما حدث ايام محمد على-...يتبع

284
بواسطة: مدونة / المقصوص من الاسلام فى الاعلام

على هامش تعيق 281 لد. امجد : عن لطم الزوجة

السبت 9 يناير 2010 12:14 ص

لطم العبد او ضربه كفارته عتقه ولطم الزوجة او ضربها ليس له كفارة/ ورد فى صحيح مسلم - ثانى اصح كتابين فى الاسلام بعد كتاب الله - الحديث الشريف: «من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه» وجاء فى تفاسير القران الكريم وكتب اسباب النزول ان سبب نزول الاية 34 من سورة النساء « ‏الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا» ان رجلا لطم امرأته، فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن زوجي لطمني فالقصاص، قال: القصاص، فبينما هو كذلك أنزل الله تعالى هذه الاية, فقال النبي (ص): " أردنا أمرا فأبى الله تعالى [ إلا غيره ] . خذ أيها الرجل بيد امرأتك ./ ملاحظة للمعلق: ردودك تخلو من الاسانيد, ويبدو انك تستقى معلوماتك الدينية من الكتب المدرسية او دعاة الاسلام المقصوص. ////maks.blog.com

283
بواسطة: أدهم

رؤية لإنقاذ وطن يسقط إلي الهاوية - (4)

الجمعة 8 يناير 2010 11:55 م

أ. وائل سالم، د. سعاد، أ. قيد الخاطر، أ. محمد صابر، جميع الأخوة القرء الأفاضل، أعتقد أن من ضمن الحلول العملية هي نشر هذه الأفكار والمفاهيم بخصوص فكرة "حكومة ظل"، يكون فيها الدكتور البرادعي هو المايسترو كما تفضل الأستاذ/ وائل .. فكما ذكرت سالفا" كل شئ نوجده أو نبدعه، يتكون مرتين، الأولى " التكوين الذهني" بمعنى إيجاده كفكرة، والثانية " التكوين المادي أو الفيزيائي " بمعنى تجسيده في الواقع .. وتجسيد فكرة (حكومة الظل) في الواقع هو القيام بمطالبة الدكتور البرادعي (حتي لو إختلفنا معه فجميعنا يتفق علي نزاهتة) عبر موقعه بالفيس بوك وليكن هناك عدة مرشحين عبر تصويت بالإنترنت يتم من خلالهم تشكيل فريق العمل للوزارة المطلوبة، حتي لو لم ينجح البرادعي لأي ظرف من الظروف بالترشح للرائسة، يكفية ترك خارطة طريق "مشروع تنموي نهضوي شامل" لمستقبل مصرنا الحبيبة.

282
بواسطة: Just Egyptian

إلى م . مجدى احمد صاحب نصيحة للمسيحيين

الجمعة 8 يناير 2010 11:44 م

لابد أنك خرج هندسة الأزهر(هههههههه) و لأن الحوار مع مثل هذا العقليات لهو مضيعة للوقت و الجهد فإنني أتمنى لك الشفاء العاجل...و بالبلدي ربنا يشفيك أنت و اللي زيكاللي هما للأسف كتااااار

281
بواسطة: د. أمجد

آخر مرة أرد على المقصوص - شوف قلب معنى الحديث ازاى؟

الجمعة 8 يناير 2010 11:20 م

انت فعلا لا تستحق الرد لأنك زي الشرشوحة اللي عمالة تشتم وتكدب وكل الناس شغلتها تنفي التهم اللي هي عمالة ترميها على خلق الله وكله بالكدب ، يعني شوف انت يا كلب في تعليق 162 بتقول الحديث بطريقة توحي انه عليه الصلاة والسلام سيدك رسول الله بيقول يعني يا جماعة لما تجلدوا زوجاتكم جلد العبد بلاش يعني تجامعوها بالليل ... شوف وساختك يا كداب ، وبس فرحان بكلمة أصح كتاب بعد القران ، شوف يا حبيبي انا بأكتب ده مش علشانك لكن علشان لو حد فكر يصدق كلب زيك ، الحكاية ان ضرب الزوجة في الاسلام حق لا يتخذ الا بعد العظة بالحسنى ثم تطور الامر الى الهجر في الفراش ثم الضرب اذا استمر نشوز الزوجة وهو اللي ممنوع يكون على الوجه ولا يكون مبرح ولا يغير لون ولا ينزف دم يعني وكزة كدة ممنوع معها حتى الشتيمة لقوله (لا تضرب الوجه ولا تقبح) ومن حقها طلب الطلاق لو الضربة الخفيفة دي أذتها بصورة لا تناسب بيئتها، ورغم كل ده لقد نفر الرسول عليه الصلاة والسلام من الضرب، وقال : "علام يضرب أحدكم امرأته ضرب العبد، ولعله يجامعها في آخر اليوم" ؟! يعني يا بهيم كان بيقول والكلام ده في أول الدعوى قبل شروط الضرب بيتسأئل لايه ملة البني آدم ده اللي يقعد يضرب في مراته بغباء ويمكن يكون حيجامعها في آخر الليل ، يعني بيقول ما تضربوش زوجاتم وبينفر الناس منه ، ولما ناس ضربوا زوجاتهم قال في الحديث " لا تجدون أولئك خياركم" يعني حتى الوكزة الخفيفة دي لو عملها حد في اطارها الشرعي ، من يستخدم هذا الحق ليس أفضل الناس بدليل هو نفسه لم يضرب زوجة ولا عبد ولا أمة في حياته كما في حديث عائشة ... يا كلب

280
بواسطة: ناجى شكرى

طيران الكيان يقصف مصداقية النظام

الجمعة 8 يناير 2010 11:14 م

وياحاج طنطاوى صاحب جدار وفتاوىللشعب طربوش كاتم على فهمه .واللى استحى مارديش يفتن على صحبه .: ليلك يامصر طويل داخله على مواويل والفقر من بابه

279
بواسطة: ناجى شكرى

بلغنى اليوم أن جهات معينة تقوم منذ اسبوع بتهريب المصداقية من مصر الى القطاع

الجمعة 8 يناير 2010 11:01 م

قبل أن يتدلى الخازوق الهندسى بواسطة عم بهنسى ليستقر على عمق 18مترا تحت سطح الارض .وذلك لقياس درجةالحرارة والضغط فى باطن الأرض .فقد يكون هذا مانعا غير متعمد لاعاقة المقاومة فى تهريب السلاح عبر الانفاق .كلام وجيه لتقليل العداوة والبغضآء انهم من جيراننا المؤمنين .

278
بواسطة: ناجى شكرى

طآئرات الكيان تلقى منشورات على رفح الغزاوية بان أى غزّاوى يرى نفقا يبلغ عنه

الجمعة 8 يناير 2010 10:49 م

طبعا الكيان يعلم أن أنفاقا فى رفح تعمل الأن 24 ساعة لسرعة نقل و تهريب الروسيات الى القطاع. فتقوم بابلاغ مصر فورا حرصا منها على سيادة مصر .حد شامم حاجة؟

277
بواسطة: ناجى شكرى

الكيان تأخذه النخوة على مقتل مجند رفح ويقصف وغزة ويقتل ثلاثة فلسطينين

الجمعة 8 يناير 2010 10:41 م

هى دى النخوة والا بلاش .عشان يعرف الغزاوية ان مصر مش واقفة لوحدها . وأن أى اعتدآء على مصر هو اعتدآء على اسرآئيل . يا جامد . متى نرى اتفاقية دفاع مشترك بين الكيانين .

276
بواسطة: وائل سالم

اضراب ..ومش دافعين

الجمعة 8 يناير 2010 8:39 م

كلامى لكل الناس ..اضربوا عن مسانده حكومه أبوحصيره ..اضربوا عن مسانده حكومه (الحزن لوطنى والحريه لليهود على أرض الكنانه)..ماتدفعوش فاتوره الكهربا ولا الميه ولا التليفون ولا الضريبه العقاريه ولا أى نوع من أنواع الجبايه ..فيها صعوبه دى ؟؟؟؟؟؟؟؟ما تدفعوش مليم أحمر للكلاب...وخلوهم يورونا هايعملوا ايه...هايسجنوا 80 مليون ؟؟..ما احنا ميتين مش مسجونين ..بالخنازير ..والسرطان والكبد الوبائى والفشل الكلوى والسكر والطيور والأغنام وقريبا المعيز ..ولا مليم ياكلاب .

275
بواسطة: وائل سالم

كفايه ..حرام

الجمعة 8 يناير 2010 7:01 م

كفايه جدا جدا ..28 سنه ومصر بتعبد العجل ..وخايفين من خواره..حرام والله

274
بواسطة: د.محمد عبد الرحمن مصطفى

الى التعليق رقم 44 تحت اسم مصريه

الجمعة 8 يناير 2010 5:37 م

هناك اختلاف فى الاشخاص فاسمى محمد عبد الرحمن مصطفى صاحب التعليق رقم 89 ومن كتب التعليق رقم 34 يدعى محمد عبد الرحمن وهو تشابه اسماء وليس اكثر اما افكاره فلا تتتوافق مع افكارى فانا مؤمن بأن مصر لها دور عربى اقليمى ولا تتخلى عن الاخوه فى غزه مهما كانت الظروف حتى لو رأت الحكومه بناء جدار فولاذى فالكل يعلم اسباب بناء هذا الجدار لخدمه قضيه التوريث ليس اكثر وانما الشعب كله يرفض هذا وأن كان الاخ محمد عبد الرحمن صاحب التعليق رقم 34 يرى ان نترك غزه لمصيرها وحبس ابناءها الذين هم فى النهايه اخوه لنا لايمكن ان يكون هذا تعبير عن جموع المصريين الذين يتألمون لذللك وشكراً

273
بواسطة: م . مجدى احمد

نصيحة للمسيحيين ( 2 )

الجمعة 8 يناير 2010 4:56 م

تبين لمصريين بشكل ما وجود صلة وامتداد بين الاسلام وعبادة آمون لذا تحمسوا للاسلام حماسة غير عادية لدرجة ان الازهر اصبح المركز الفكرى للديانة الاسلامية والازهر يقوم بنفس الدور المركزى والذى كان يقوم به الكرنك القديم فى عبادة آمون , واحب ان اوضح للجانبين اننى لااتحدث عن المحتوى العقيدى للديانتين ولكن للاعماق الحضارية والفلسفية الباطنية فانا لااقول ان المسيح عليه السلام هو اوزيريس ولكننى اتكلم عن المسيح الذى تمت اعادة صناعته بمعرفة الكهنة والشراح المسيحيين , عند ارنولد توينبى ملاحظة مهمة وهى انه لاحظ ان الشعوب الاسلامية ليس لديها قبول لاى مساس بالعقيدة وبالتالى فالدخول الى عواطف المسلمين يجب ان يكون عن طريق آخر وهو طريق التحديث والتصنيع وهو يأخذ مثل على ذلك بما حدث ايام محمد على فقد تم فى عهده بناء الترسانة الحربية فى الاسكندرية واستقدم محمد على لها العلماء والمهندسين والفنيين الفرنسيين وطبعا اصطحبوا معهم جهازا طبيا عصريا لعلاجهم هم واسرهم وفكر هؤلاء الاطباء فى شىء يخدمون به الناس المحليين واهتدوا الى بناء مستشفى للولادة وكانت المفاجأة : ذاب الجليد بين هؤلاء الاجانب المكروهين والذين كان ينعتهم الناس بالكفار والفرنجه وتدافعت النساء المسلمات على المستشفى للعلاج ولعمليات الولادة , يأخذ توينبى من تل الواقعة اساسا لنظرية اختراق المجتمعات الاسلامية عن طريق التحديث والتعليم والصحة , وانا انصح المسيحيين بسلوك نفس الطريق فبدلا من بناء الكنائس فليجربوا بناء المستشفيات والمصانع والمدارس , هم محتاجون لاعادة اكتساب الثقة واختراق العواطف الاسلامية بشكل مفيد للطرفين ومن المؤكد انه بعد ذلك لن ينفر اى مجتمع من المسيحى ولن يجد فى ديانته عدوانا على ثقافته الاسلامية الراسخة

272
بواسطة: م . مجدى احمد

نصيحة للمسيحيين ( 1 )

الجمعة 8 يناير 2010 4:42 م

طبعا اشعر بالالم من الحادث المؤسف الذى حدث فى نجع حمادى والذى ارجو ان لاتختفى تفاصيله الكاملة فمع بشاعة الحادث الا ان مقدماته سيئة ايضا ومنها قيام شاب مسيحى بإغتصاب طفلة مسلمة وقيام طبيب مسيحى بالتسبب فى وفاة مولود لام مسلمة , والخطأ لايبرر الخطأ هذا مؤكد لذا انا لااستطيع ان اوافق على مبدأ الفعل ورد الفعل والاتحولنا لغابة , ولكنى اقول للاخوة المسيحيين انتم تسيرون فى اتجاه خاطىء ولن يؤدى بكم الا لمآسى سوف تندمون عليها فى يوم ما لانه لاتوجد قوة على وجه الارض تستطيع منع تكرار تلك الامور والا لاستطاعت امريكا ان توقف الارهاب الموجه ضدها وهى اكبر قوة على وجه الارض وبالتالى من البيهى انها حتى ولو تدخلت فلن تستطيع ان تعطى المسيحيين الامن الكامل , انا اريد من المسيحيين ان يفكروا بشكل مختلف وان لايفترضوا ان قبولهم امر مفروغ منه فهذا للاسف غير صحيح فالمسيحية ديانة وافدة على مصر ـ مثلها مثل الاسلام ـ وليست من نتاج الارض المصرية ولكن الفرق ان البيئة المصرية تواصلت مع الاسلام واصبح جزءا من تكوينها الثقافى وفلسفة الحياة فى بر مصر , اسلامية مصر امر لايمكن الغاءه او تجاهله وعلى المسيحيين ان يتقبلوا تلك الحقيقة ويعملوا من خلالها وان يكفوا عن المحاولة اليائسة لاكساب البلاد طابع مسيحى لانه لن يحدث لان المسيحية كانت متاحة امام المصريين عدة قرون قبل الاسلام ولم يتحمس لها الشعب المصرى ببساطة لانها لانها مجرد استنساخ عبرى لاسطورة ايزيس واوزيريس حيث اصبح اوزيريس هو المسيح واصبحت ايزيس هى مريم , والثقافة المصرية قد تخطت تلك الاسطورة الى ديانات اخرى منها رع وبتاح ثم انتهاءا بآمون والذى عشقته مصر ورفضت التخلى عنه حتى ولو لعبادة عالمية مثل عبادة آتون التى أتى بها اخناتون وبشكل ما استطاع المصريون تبين ..

271
بواسطة: الهادى

أبو القيم عنده حق المقصوص جاهل جدا ومغرض فلا يستحق الرد

الجمعة 8 يناير 2010 3:28 م

الحديث معه بالعقل لا يفيد فهو لايستحق الرد هو مجرد مبشر مسيحى لا يضر إلا دينه , فنحن لم نكن نريد أن نتحدث عن عورات دينه وتحريف إنجيله, والمقارنة بين دينه وديننا العظيم , ولكنه بمحاولاته اليائسة اضطرنا إلى ذلك, ولكنه بالفعل لا يستحق ردا فلن أرد عليه.

270
بواسطة: محمد سالم

أخى وائل سالم

الجمعة 8 يناير 2010 2:37 م

أرجو أن ألقاك دا ئما والأخوة المحترمون الذين تفاعلوا معك با لأخذ والرد عند موضع التعليق على مقا لات الدكتور علاء الأسوا نى كل ثلاثا ء0لاتنس التركيز على ضرورة القيام بعمل جماعى ما أقله احم أو د ستور أونحن هنا شر يطة أن نتفق على كلمة واحده ولحظة واحدة نطلق فيها صيحتنا0 أعجبتنى فكرتك حول أن يكون البرادعى هو الما يسترو وأن يكون الأسوا نى هو مدير الفرقه وأن يكون موضع التعليق على مقالات الأسوا نى هو المسرح الذى نتدرب فوقه على كيفية النطق عاليا بكلمة واحدة0

269
بواسطة: وائل سالم

يا أرضا ياعطشانه

الجمعة 8 يناير 2010 1:33 م

ياأرضنا يا عطشانه ..نرويكى بدمانا..عهد وعلينا أمانه ..تصبحى بالخير مليانه ..يا أرض الجدود ..ياسبب الوجود ..بأرواحنا نجود ..وعمرك ..ماتباتى عطشانه .

268
بواسطة: عبد الرحيم

ياناس افهموا بقى ... مصر أصبحت مسرح عرائس

الجمعة 8 يناير 2010 11:41 ص

الشعب هو الجمهور ... والنظام الحاكم ( شاملا جميع القيادات حتى مجلس الشعب والشورى والوزراء وجميع مجالس الادارات و مديرين العموم و الفنانين و الرياضيين واعلاميين الحكومه )عباره عن العرائس التى يتم تحريكها من وراء الستار وهى جميعا لا تملك أى قرار و لا تملك حتى نفسها ... والأن السؤال من الذى يحرك الجميع ويؤثر فى الجمهور

267
بواسطة: اسامه

ماذا لو فعلت ذلك فى اوربا

الجمعة 8 يناير 2010 10:55 ص

اعجبنى صيغت التعليق والتى تدل على حرفية فى الكتابة ولكن عزيزى الاختلاف لايفسد للود والنقاش قضية هل رأية والد الشهيد المصرى ماذ نبة طبعا انت سافرت الى جميع دول العالم هل تستطيع فعل اى شىء بهذا المنظر فى احقر دول اوربا التى تدعى الدفاع عن الحريات والاقليات طبعا مصيرك معروف لماذا تشاهد الفيديو الخاص بضرب السيدة الاجنبية ولم تشاهد القوافل التى دخلت من منفذ رفح طبعا انت عارف وظيفة منفذ رفح اية . من اول يوم للعدوان على غزة شاركت بنفسى اكثر من مرة لتقديم المساعدة من جانب المصريين ليس شعبنا ولا حكومة ولكن المصريين عزيزى انت مصرى لن يدافع عنك اى انسان غير مصرى وقد ظهر هذا جليا فى مباراة كرة الحقد بأم درمان ممكن يكون عندنا قصور ولكن عندنا كرامة ودولة تأوينا تحت اى شكل نوافق علية او لا ولا نريد مة احد ان يفرض وصايتة علينا عندنا من المفكريين والنقاد والمتعلميين ما يملىء عين الشمس المهم ان ننقد انفسنا بجدية وان نصلح كل شىء ونداوم على الاصلاح‘ أسامه 8/1/2010

266
بواسطة: وائل سالم

الدكتوره سعاد والاستاذ أدهم 263-234-235-236

الجمعة 8 يناير 2010 10:51 ص

لكم منى كل الاحترام ..ولكن ألا ينبغى أن نقوم بأى عمل موازى لهذا الاقتراح الجيد ..نظهر به ولو مجرد امتعاضنا ؟؟خاصه أن الوقت يضيق ولانريد أن يمرر (حزب الخيانه لوطنى) مسأله التوريث ..لأننا فى هذه الحاله علينا أن ننتظر لخمسين سنه حالكه السواد مره أخرى ..يعنى ثلاثين نكد وخمسين سواد ..يعنى البقاء لله .

265
بواسطة: Dr. soad alrashidy

Our REQUEST !!

الجمعة 8 يناير 2010 10:16 ص

Our request to all our independent media to support this great solution---THE SHADOW GOVERNMENT ----And all our brave and honest writeres get together to help and support this idea by the effective interaction with all WEgyptian people-----------KOLo YAAAAARAB----------Maybe this time we can do something good and God help 80 million people to live and enjoy the democracy and the reasonable daily life-------SALAM

264
بواسطة: وائل سالم

أ.هادى ..حمدا لله على السلامه

الجمعة 8 يناير 2010 10:12 ص

ألف مبروك انك رجعت لنا بالسلامه ..ياراجل ..دا وش.. وحاجه تخرم الدماغ ..يعنى بالبلدى كده منخوليا ..ولا يستاهل كل المساحه اللى فردتهاله ..سيبه يفهم اللى يفهمه ..دا اذا كان بيفهم من أساسه ..وسيبه يقول من هنا للصبح ..عندنا ما هو أهم ..مستقبل مصر .

263
بواسطة: Dr. soad alrashidy

I fully agree Mr. adham

الجمعة 8 يناير 2010 9:45 ص

Your great comments ( 234-235--236 ) are the best solution --------Mr. Barad3y should form a team from honest and brave people, which discuss the major problems of the country and suggest how to solve it,on the meantime they have to find way to announce and share these ideas with the people through the different types of media.Through this interaction between this team and the people change can happen and the possibility to reform a new conistitusion can be real which will be the major step to achieve democracy for our great country....EGYPT....

262
بواسطة: مدونة / المقصوص من الاسلام فى الاعلام

دعوة الى الاسلام الكامل غير المقصوص صانع الحضارة الاسلامية: قصاصة (5)

الجمعة 8 يناير 2010 9:45 ص

الرسول ينهى عن مجامعة الزوجة بعد جلدها جلد العبد/ جاء فى صحيح البخارى - اصح كتاب فى الاسلام بعد كتاب الله – الحديث الشريف التالى: «لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد، ثم يجامعها في آخر اليوم.» ////maks.blog.com

261
بواسطة: أبو القيم

التعليقات تحولت من ... إلى ....

الجمعة 8 يناير 2010 7:11 ص

لاحظت أن التعليقات قد تحولت من هدفها الرئيسي وهو نقد المقال أو الاتفاق معه إلى حوار أديان من المبشر النصراني والسادة المعلقين المسلمين .... وهذا يدل على نجاح النصراني في لفت أنظار المعلقين إليه .... لو أن السادة المعلقين تجاهلوا ذلك النصراني لما كانت التعليقات تحولت من هدفها الرئيسي إلى محاولات دفاع عن الإسلام وتوضيح صورة الإسلام لذلك النصراني ...... وبالتالي فإن مقال السيد علاء الأسواني ليس لهو سلطان ...... أقول للسادة المعلقين المسلمين اتركوا ذلك الجاهل الضال النصراني ... وتمثلوا بقول الشاعر علاء لو أن كل كلب نبح ألقمته حجرا / لصار الحجر بمقدار الذهب فاترك نباح النصراني يعوي / فما يزيده صمتك إلا كمدا مع صخب.

260
بواسطة: قيد الخاطر

بين المثقف والمفكر

الجمعة 8 يناير 2010 5:51 ص

كثيراً ما يتم تداول مسميات مثل المثقف والمفكر ...ونظراً للخصوصية التي يتمتع بها كل منهما ولعدم حدوث التباس ..فقد أردت توضيح الفر وقات بينهم... ومن خلال متابعتي لتعليقات الكثير من الأخوة .. فقد رأيت من بعضهم الرغبة في طرح حلول استراتيجية لبعض مشاكلنا ... أو إلقاء باللائمة على بعض كتاب المقالات لاكتفائهم بتسليط الضوء على المشكلات دون معالجة وطرح حلول.. وأنا أعتقد أن السبب في ذلك هو الخلط بين المفاهيم ... فالمثقف هو شخص تجاوز تخصصه الأساسي ووسع دائرة اهتمامه على صعيد القراءة والإطلاع وعلى صعيد التأثير ويمتلك ملاحظات نقدية وينتج بعض الأفكار والمفاهيم ذات الطابع التقني والعلاجي والمتصلة بتطوير الواقع واستشراف المستقبل... والمفكر هو من تلك الصفوة من الناس الذين يحاولون توفير أسس لقراءة الماضي والاستفادة منه كما يحاولون توفير قواعد لفهم الحاضر واكتشاف العلاقات بين القوى المؤثرة فيه..والمفكر يتردد بين صناعة المفاهيم وبلورة الرؤى واستخلاص العبر وكشف السنن وبين إصلاح الواقع وتشخيص الأزمات التي يعاني منها الناس..نخلص من ذلك بأن كل مفكر مثقف وليس كل مثقف مفكر...فليس كل من كتب من الكتاب والمثقفين قادر على بلورة رؤى ووضع حلول استراتيجية .. فلا تكلفوهم من أمرهم شططا .. فالمهمة في الأساس منوطة بالمفكرين والعلماء... ونحن نكتفي ببعض الأراء والمقاربات للقضايا الكلية .. إلا من وجد في نفسه صفات المفكر

259
بواسطة: أحمد فوزى

الى الاخ ابى القيم

الجمعة 8 يناير 2010 2:41 ص

أه طبعا بكل سرور..ايميلىtheknightprince@hotmail.comده على الهوت ميل..وعلى الياهوthearabianpoet_2004@yahoo.comوان شاء الله نكون على اتصال مستمر ونتبادل الاراء والأفكار..

258
بواسطة: الهادى

المقصوص مستمر فى جهله

الجمعة 8 يناير 2010 2:20 ص

لولا أنى مشغول بأعمالى وليس لدى وقت لأضيعه مع مبشر مسيحى مثلك لكنت تفرغت للرد على فكرك السطحى, فأنت تفهم بالمعكوس, أقول له إن البخارى جمع سبعة آلاف حديث من أصل نحو ستمائة ألف حديث,إن شئت الدقة فهم 7275 حديثا أى أنه من الوارد أن يكون بالبخارى عدد من الأحاديث, لو افترضنا أن الأحاديث المشكوك فى صحتها خمسة وسبعين حديثا (لمخالفتها للقرآن), يصبح إجمالى الأحاديث الصحيحة سبعة آلاف ومائتى حديث صحيح, وأنا أقول لك لو أن بالبخارى 7200 حديث صحيح كل الصحة(وهو عمل بشرى) فإنه يكون انجازا رائعا للبخارى لا يضاهيه إنجاز وتصبح مبالغة العلماء فى أنه أصح كتاب بعد القرآن, تكون مبالغة فى محلها, لأنك لكى تجمع كل هذا العدد من الأحاديث من هذا الكم المهول من الأحاديث(ستمائة ألف) وتصبح نسبة الخطأ فيها ضئيلة إلى هذه الدرجة فهو كتاب يستحق الاعتماد عليه كأول كتب الحديث, أما اتهامك لى بالطعن فى صحيح البخارى فهو يدل على عدم فهمك الجيد لما أقول, أو لغرض فى نفسك, وليس المعيار فى الأخذ بالحديث هو ما يعجبنى ومالا يعجبنى كما تدعى, ولكن بمدى توافقه مع المصدر الأساسى للتشريع وهو القرآن, وهنا تشعر أنك واقف على أرض ثابتة, عمل إلهى صرف لم يتم تحريف ولو كلمة منه, والعديد من الأعمال البشرية المتميزة تتمثل فى جمع الأحاديث (التى وضعوا لها معايير صحتها من الرواة والإسناد والمعنى) من أصل أحاديث عديدة تم دسها بمعرفة الضالين أمثالك, تماما كما هو الحال مع الدستور والقانون(مع الفارق) فالدستور يأتى بالمبادئ الأساسية الصافية السليمة التى لا يجوز مخالفتها, وتأتى بعد ذلك القوانين التى تكون أغلبيتها متوافقة مع الدستور, فإذا خالفته نستبعدها, أما حالكم فيرثى له, الإنجيل عمل بشرى والقسيس بشرى والعذراء فوق الكنيسة والكشاف قطع الكهرباء...

257
بواسطة: hagarghoname

نفسي نتغير قبل ما اموت

الجمعة 8 يناير 2010 2:18 ص

الي بيحصل ده من التناقض الي حضرتك وصفته بين الاقباط في مصر واحتفالهم وناشطي السلام الذين تركوا بلادهم للدفاع عن حق واحد هو حق الانسان ان يعيش انسانا يدل ع ان الضمير الحي لا يحتكر ع اناس باعينهم مبدأ الصفات الثابته ف الظروف المتغيره هو مايعتنقه هؤلاء الناس لاللظلم هو المبدأ الثابت مهما تغير شكل او ديانة او بلد المظلوم كل مايحزنني ان هذا هو اساس ديننا الذي هو بريء من امثال هؤلاء الذين لايعرفون معنى الصفه الثابته مهما تغيرت الظروف ومهما كانت مصالحنا فالأهم هو فضيلة الحق واعلائها

256
بواسطة: وائل سالم

أ.ناجى شكرى

الجمعة 8 يناير 2010 12:42 ص

أخجلتم تواضعنا ...وللمره الثابيه أكرر اعتزارى .

255
بواسطة: ناجى شكرى

الاستاذ وآئل سالم 227 لا تتحير ولا تتغير سحر الظالم عمره قصير

الخميس 7 يناير 2010 11:17 م

السوبر ماركت يصّف البضآئع ليرضى العميل . والسوبر مان يختار الرجال المخلص والأمين .قد يكون الفرج فى كلمة يسوقها الله على لسان عبد متواضع يتغير لها جيل بأكمله .اتفقت النخب السياسية والثقافية والأدبية على شيئين أو أكثر وهما لا للتوريث . ونعم للبرادعى . الحق أقول نعم للحياة الحزبية الشرعية والشعبية . نعم شعب مصر عظيم عظمة الحضارة وتاريخه منارة للعالم أجمع .عندما نقنع الشعب أو يقتنع الشعب بقآئد وزعيم فانه يندفع بلا وعى لمساندته وتأييده . وقد ساق لنا التاريخ القريب الزعمآء المصريين المخلصين أمثال سعد باشازغلول وجمال عبد الناصر كانت شرعيتهم مستمدة من الشعب . هنا الشعب قد وقع فى خطاء وهو المساندة والتأيد الاعمى للزعيم . ويجب الا يتكرر ذلك الخطاء مرة أخرى فى عصرنا الحالى . يجب على النخب الثقافية والأدبية توجيه فكر الشعب دون وعى الشعب وهو أن نسوق لحزب شعبى من خلال زعيم يثق به الشعب .كتسويق منتج مشروب الكوكاكولا من خلال أبو تريكة . فان حدث ذلك واستجاب الشعب تم رفع الحزب على الرفوف العلياحتى يشاهده الشعب ويسانده ويدعمه ويؤيده من خلال استيعابه لثقته فى الزعيم المسوق للحزب وليكن البرادعى مثلا . الزعمآء يمرضون ويموتون والحزب الشعبى لايموت مثل الشعب دآئم مادامت الحياة .وتحيا مصر حرة مستقلة . وعاش حزب الشعب للعدالة والتنمية والديمقراطية .

254
بواسطة: رحمة

معى أسم سندريلا

الخميس 7 يناير 2010 11:05 م

سندريلا ليس أسم جميل أن أسم سندريلامعنى شىء قبيح كل الناس بتقول سندريلا شىء جميل لاأسندريلاشىء قبيح

253
بواسطة: م . مجدى احمد

أ . وائل سالم

الخميس 7 يناير 2010 10:11 م

تحياتى : اشكرك طبعا على الرد على صاحب التعليق اياه والذى يبدو انه شخص مضطرب عقليا ولاادرى ما هو السبب الذى يجعل اى انسان لاى سبب ومهما كانت الظروف لينطق بتلك الالفاظ حتى ولو كانت لعدوه , ورسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ما سب احدا حتى ولو من الكفار , شىء غريب ليس له تفسير الا المرض العقلى شفاه الله وعافانا من هذا اللسان

252
بواسطة: محمد صابر

م/مجدى

الخميس 7 يناير 2010 8:00 م

...للعلم السلاح المضبوط فى عمليات سيناء اسرائيلي الصنع-بناءا على كلام د/العوا- ومايهرب من مخدرات عبر الحدود مع اسرائيل يفوق مئات المرات ما يحتمل مروره من انفاق غزة فايهما تهديد اكبر؟..ثم انى متفق معك ان الخطأ لايبرر خطأ اذا نصلح الخطأين معا!!! الانفاق لابد ان تغلق واحتياجات الناس اليومية فى غزة لابد ان توفر وليس فى ذلك منة او فضل منا بل هو واجب وحق لاهل غزة كما ان حقنا ان نحمى حدودنا ونصونها..وفى هذه النقطة انا مختلف معك فى اننا نتضامن معهم اختيارا او نتبنى قضاياهم وانما نتبنى قضايانا نحن! هذا ان كنت اتفقت معى ان اسرائيل هى التهديد للامن القومى وان لم تكن تهديد وجودى...بناءا عليه يكون دعم غزة امن قومى وليس تفضل اخلاقى ويكون فقد خط الدفاع الاول فيها ضد اسرائيل سفه من القائمين على السياسة المصرية...واسمحلى هنا ان استرسل قليلا فى نقطة قضايانا وقضاياهم لانك بذلك تتناسى ان كل الحروب التى خاضتها مصر كانت لامنها القومى وليس فضل ومنة على احد!..من 48 للدفاع ان ارض مصرية-وهى غزة- الى 56 بصد عدوان ثم 67 بصد عدوان اخر ثم 73 تحرير ارض فاين اذا قضاياهم التى نتفضل عليهم بتبنيها؟ لم يكن الامر الا امن قومى مصرى حينما كنا نفهم فعلا ما هو الامن القومى وما هو التهديد

251
بواسطة: حسن

مقالة رائعة

الخميس 7 يناير 2010 7:49 م

تحياتي لكاتبنا الكبير ..مقالة رائعة كالعادة

250
بواسطة: محمد صابر

م/مجدى

الخميس 7 يناير 2010 7:49 م

اولا اعتذر عن عدم ذكرى صراحة لما رايت انك خالفته لظنى انه واضح واعتذر عن الاسترسال فى تفاصيل صغيرة لظنى انها تساعد فى تاكيد الفكرة...انا قصدت انك تدعو لتحكيم العقل لا العاطفة فى ادارة مصائر الامم ورغم ذلك ذهبت الى التصرف طبقا لغضب تملكك لما تراه ضعف مصرى امام الفلسطينيين...ولكن بداية اسمح لى مناقشة بعض ما اوردته فى ردودك...لن يختلف معك احد فى ان مصر اهم لاى منا من اى مكان اخر فى العالم وليس فلسطين وحدها..ودينيا-على ماقرات والله اعلم- لايجوز الدخول فى حرب لانقاذ بلد ان غلب الظن فقد بلد اهم نتيجة لهذه الحرب...ولن نختلف على ان سيادة اى دولة وامنها مقدس..وضبط اى تهديد لهما فرض لا نافلة...ولكن اسمح لى ان اختلف فيما وصلت اليه من نتائج بناءا على هذه المقدمات المسلم بها.....قد لا يكون وجود اسرائيل تهديد وجودى لمصر كشعب لانه اكبر من ان يزال من الجغرافيا بهذه البساطة لكنه التهديد الاكبر-ان لم يكن الاوحد-لمصر كدولة ولامنها القومى الذى اتفقنا على قداسته...ولا اعتقد اننى فى حاجة لدلائل على ذلك بعد تاريخ وجغرافيا الصراع الذى نعرفه جميعا..واقل ما يمكننى قوله انك لايمكن ان تقبل ان يمتلك اخوك -وليس عدوك الذى لا يخفى عداءه وتطلعه للانقضاض عليك-كل هذه الترسانة العسكرية ولا تعتبرها تهديدا لامنك!!...ومن وجهه نظرى انا هذا هو الثابت والاستراتيجى بالنسبة لمصر وليس مجرد خلاف على انفاق او تجاوز لقلة هنا وهناك...يتبع

249
بواسطة: وائل سالم

الى صاحب الرد (246)

الخميس 7 يناير 2010 7:47 م

لو كل كلب عوى ألقمته حجرا ....لصار الحجر بدينار واذا جاءتك مذمتى من ناقص ...فهى الشهادة لى بأنى كامل أكيد انت مش من مصر ..انت أكيد من لجنه السياسات ..عرفناك من أسلوبك البذئ ..وكفى.

248
بواسطة: وائل سالم

عصا المايسترو ...وزميل المهنه م.مجدى أحمد

الخميس 7 يناير 2010 7:36 م

الأخ الرائع ..مهندس مجدى..مارأيك فى أننا شعب رائع وملئ باروع العازفين..عندك مثلا الأستاذ ناجى شكرى ومدام نوال والأستاذ أدهم والأخت هند والمحامى هيكل والأخت المصريه ..جميعهم عازفين ولا أروع من ذلك ..وان دققت النظر فى عامه الشعب ستجد منهم الكثير الكثير ..ولكنهم جميعا وللأسف يفتقدون المايسترو ..ولذا تجد اللحن يخرج نشازا ..لأن كل منا يحاول أن يعزف بمفرده ..بالتعبير البلدى (بنخبط فى الحلل ) اذا نحن لا ينقصنا سوى مايستروا ..ليشرح لنا اللحن الذى سنعزفه ..ومن هذه اللحظه يجب أن تكون أبصارنا جميعا شاخصه على عصاه ..حتى لحظه أن يرفعها نقوم جميعا بالعزف الجماعى ..ولو كان هذا اللحن مجرد مازوره واحده ..وأقسم لك برب الكعبه ..ما أن نعزف هذا اللحن البسيط ..الا وتجد جميع أركان الحكومه ماتت من الرعب..تعالو نتفق على هذا المايسترو وليكن الدكتور البرادعى ..وسنقوم بالعزف ورائه من على مسرح جريده الشروق ..وسيقوم الرائع علاء الأسوانى بجمع العازفين بما له من أسلوب رائع ..حتى لو كان اللحن هو مجرد اغلاق النور فى يوم محدد ولمده محدده اعلانا ببدأ رفضنا لكل مايحدث لبلدنا ..وهناك لحن آخر وهو النزول الى الشارع للوقوف به لمده خمس دقائق حداد ..ولكم أن تطرحوا أفكار أخرى لألحان تاليه وتاليه ..حتى نصل فى النهايه الى عزف موحد بلحن رائع ..من أجل مصر ..فهل توافقنى أم أننى أطلب المستحيل ؟؟؟؟؟

247
بواسطة: الهادى

المقصوص وفكره السطحى

الخميس 7 يناير 2010 7:33 م

يا مقصوص لايوجد رأى لأى من الأئمة الأربعة بتحريم قتل المسلم فى حالة السلم إذا قتل غير المسلم, فضلا عن أن هؤلاء الأئمة مجرد مجتهدين بحكم معطيات عصورهم, المؤسف أن الاجتهاد توقف عند هؤلاء الأئمة الذين نحترم فيهم اجتهادهم , ولكن الإمام الشافعى نفسه قال مقولته الشهيرة "رأيى صواب يحتمل الخطأ ورأى غيرى خطأ يحتمل الصواب" وهو مؤسس علم أصول الفقه الذى من الواضح جدا أنك تجهله, لأنك غير دارس فضلا عن أنك مسيحى مبشر , أبو حنيفة كان يأخذ بنفس القواعد دون تقسيمها, ولكن الشافعى هو الذى قسمها كما قلت لك : القرآن ثم السنة بما لا يتعارض مع القرآن ثم القياس ثم الإجماع ثم المصالح المرسلة والاستصحاب وقول الصحابى ثم العرف, الجميع من واجبه أن يقرأ القرآن ويتدبر معانيه لأنه كلام الله الذى لم يصله تحريف, ثم يقرأ كتب السنة التى هى مختلفة كما اختلاف الأناجيل, ويستنبط منها ما يتفق والقرآن ويستبعد ما يخالف أحكام القرآن, بشرط أن تتوافر فى المجتهد مؤهلات العلم, وهو ما فعله بعض المجتهدين المعاصرين مثل القرضاوى وسليم العوا وخالد الجندى من الإفتاء بعدم قتل المرتد فاستبعدوا كل الأحاديث الآحاد التى تقضى بقتل المرتد لتعارضها مع آيات صريحة فى القرآن فى شأن حرية العقيدة وخلوه من أى حكم بقتل المرتد, أما البخارى فهو من أكثر جامعى الأحاديث دقة من حيث اختياره للرواة ولكن كما قلت لك هو عمل بشرى يحتمل الخطأ كما أن الإنجيل عمل بشرى يحتمل الخطأ, و العلماء على مر العصور لم يقولوا إن البخارى أصح كتاب بعد القرآن, وإلا ما ظهر هذا الكم من الكتب التى تجمع الحديث على مر العصور, هذه المقولة ظهرت فى عصور التشدد , ولكن الحمد لله أن حفظ القرآن فلم تصله أيدى العابثين, ليكون مرجعا ودستورا لكل المجتهدين وداحضا لكل مرتاب حتى تقوم الساعة

246
بواسطة: بواسطة: المريض مجدى أحمد الشهير بمجدى الفرخ

مجدى الفرخ - قصدى الأسطى مجدى احمد الشهير بالمعفن

الخميس 7 يناير 2010 7:21 م

كان في اخ معلق الظاهر بيعرف مجدى الفرخ وحلل شخصيته المعفنة تمام التمام فى مقالات قبل كدة حد يراجع المقالات دى والنبى عشان كان بيخرس بعدها الهى يخرس امه البعيد

245
بواسطة: محمد صابر

ا/وائل

الخميس 7 يناير 2010 7:17 م

لك جزيل الشكر ولكن ارجو ان تثق انه لا تموت امة ابدا مهما بدا ذلك وانما ما يحدث يشبة طفو الرمم حينما تفسد مياة البركة بينما تبقى ثرواتها فى القاع تحتاج حركة بسيطة لتعلو...انظر الى المنتدى لترى م/مجدى وا/ناجى وا/ادهم ومصرية ا/ابوالمجد وم/نوال وغيرهم العشرات لتعرف ان مصر لم تعقم رغم مشروعات التعقيم والتجريف المستمرة منذ عشرات السنين...انظر حولك لترى البرادعى وهيكل والعوا ونافعة وشرفاء القضاة وشباب الحركات شعبية لتعرف اننا لم ولن نموت...ثم تاكد ان قوانين الطبيعة تبشر بقرب الفرج ...لان ما يفعله قادة السلطة فى مصر ينم عن ضعف اكثر مما ينم عن قوة!...القوة ان تملك حسم صراعاتك باقل جهد وربما بنظرة اما ان تلجأ لاستخدام كل قوتك ضد منافسيك فهذا قمة الضعف ....فاطمئن الشرفاء لن يموتوا والمرتزقة الى زوال قريبا ان شاء الله

244
بواسطة: مدونة / المقصوص من الاسلام فى الاعلام

على هامش تعليق 238 للهادى : قبل الطعن فى علماء السلف

الخميس 7 يناير 2010 7:06 م

اذا كان المعلق يطعن فى البخارى ومسلم, وهما صاحبا اصح كتابين بشريين فى الاسلام, فانه يفتح الباب للطعن فى مرويات واجتهادات كل علماء السلف من المفسرين والمحدثين والفقهاء والمؤرخين, سواء من حيث الكفاءة او الامانة. وهذا يؤدى الى نتائج ربما لا يقصدها المعلق وغيره من الطاعنين وهى: اولا – ان هدف الطعن هو حماية الاسلام من الشبهات, مما يعنى ان علماء السلف يروجون للشبهات, وهذا لا يمكن تصوره. ثانيا- ان كل معارفنا الاسلامية وصلت الينا عن طريق هؤلاء العلماء, ما يعجبنا وما لا يعجبنا منها, فاذا صح الطعن فيهم, وجب اسقاط كل اجتهاداتهم وليس بعضها فقط الذى لا يعجبنا لتعارضه مع الثقافة الغربية السائدة, لان هذا البعض الذى كشفه ويكشفه الطاعنون ليس قليلا حتى نقول انها مجرد تجاوزات استثنائية لا تؤثر فى مجمل اعمالهم. ومن ثم لن يبق لدينا سوى نصوص القرآن الكريم لتكون مصدرا وحيدا لا يشكك الطاعنون فيه ليعيدوا انشاء معارف جديدة بناء عليها, وذلك فى كل المجالات: العقيدة والعبادات والمعاملات والتاريخ وغيرها, ولعلهم يسرعوا فى ذلك حتى لا يستمر المسلمون طويلا فى ضلال علماء السلف. ثالثا- معروف ان مرويات واجتهادات علماء السلف هى التى شكلت الثقافة والنظام الاجتماعى والتشريعي للدولة التى اقامت الحضارة الاسلامية بعد العهد النبوى وعهد الخلافة الراشدة الذى انتهى فى سنة 40هـ. فلو كانت هذه الاجتهادات قد انحرفت عن صحيح الاسلام الصافى فى هذين العهدين, فان هذه الحضارة - ومنها نهضة الاندلس بعد فتحه فى سنة 86هـ واستمرت 700سنة- تكون قد قامت على غير الاسلام الصحيح, وبالتالى لا يجوز لقادة الفكر والرأى الاسلاميين ان يتخذوا من هذه الحضارة نموذجا وحافزا للمسلمين كى يتمسكوا بالحل الاسلامى وبمشروع الدولة الاسلامية.////maks.blog.co

243
بواسطة: محمد صابر

ا/ناجى

الخميس 7 يناير 2010 7:04 م

بعد التحية...اذا نحن لم نختلف!..تعليق 209 للاستاذ وائل هو "تقريبا" نفس كلامك...ضرورة ان نعمق النقاش فى سبيل زيادة المشترك الوطنى والاتفاق على المبادىء الاساسية لتصبح اجندة تغيير ثم ضرورة محاولة ادارة التغيير بشكل منطقى بعيد عن الصراعات الفثوية لان سوء ادارة اى يغيير يجعله اقرب للتشنج منه للفعل الواعى الهادف ...ولكن اسمح لى بالاختلاف معك...لا يمكن ان نتوقف عن الحركة بزعم الاستعداد لها! لان هذا ضد قوانين الطبيعة التى تؤكد ان المجتمعات فى حركة لا تتوقف والتصرف الصحيح فى توجيه تلك الحركة فى الاتجاة الصحيح وليس ايقافها حتى تجهيز خطة!!..بمعنى اخر التغيير قادم ولن ينتظرنا حتى نستعد له..فعلينا ان نكون سريعى البديهة فى التركيز على الاولويات ثم وبطبيعة الامور ستتولى التجربة تصحيح نفسها وصقل الخبرات وتدريب وتجهيز مجموعة العمل التى تتحدث عنها..على كل من يظن انه يمكنه الاسهام فى تشكيل وعى او ارادة هذا التغيير ان يتقدم لذلك...من ناحية اخرى فان ما تراه ضرورى للتغيير اظنه انا نتيجة له!!!...فاصلاح الانحراف الحاصل فى مصر وعلى مدى سنوات طوال هو ما سيثمر هذا الشعب الواعى الذى نرجوه...او لنكن اكثر دقة فى ان العلاقة بين الشيئين تفاعلية وليست شرطية...بمعنى انه لا يسبق احدهما الاخر وانما ينموان معا وينهاران معا والا كنا كمن يبقى الى ابد الدهر فى جدلية البيضة والفرخة

242
بواسطة: مدونة / المقصوص من الاسلام فى الاعلام

الى لهادى/تعليق 237 : رفض

الخميس 7 يناير 2010 6:53 م

تبدى تأييدك للشافعى فى رفضك للتشدد الذى تدعيه فى عدم قتل المسلم بكافر, مع ان هذا الحديث رواه الشافعى ايضا فى كتابه "الام". ورواه ايضا الترمذى, وابن ماجة, والنسائى, وابن حزم, وصححه الالبانى.// بالنسبة الى ريادة الشافعى فى الفقه التى تقول بها؛ فقد ولد الشافعى فى السنة التى توفى فيها ابوحنيفة اول الائمة الاربعة الذين اشرت اليهم.// كلامك عن البخارى يخالف تماما ما استقر عليه علماء الحديث فى كل العصور.////maks.blog.com

241
بواسطة: م . مجدى احمد

دور المثقف

الخميس 7 يناير 2010 5:17 م

اندهشت من تعليق للسيد ادهم والذى يقول فيه : على السيد البرادعى ان يفعل كذا وكذا ... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته , لنفرض ان ما فعله البرادعى لم يعجب بعض الناس او لم يعجبك انت شخصيا فما هو الحل , وهل من المنطقى ان نطلب من انسان مهما كان ان يحل كل مايواجهنا فى حياتنا من مشاكل افهم ان نطلب هذا من عفريت الفانوس السحرى ولكن من انسان عادى اعتقد ان الامر يكون مضحكا , ان دور المثقف مختلف تماما ويجب ان نفصل بين السياسى والفكرى , ان دورنا كمثقفن هو دور تعليمى وتثقيفى اى ان نفتح مواضيعا للحوار ونخترق النقاط المظلمة والغامضة اننا اشبه بمن يضىء المصابيح ويترك الناس تبحث عما تريده ومن الممكن ان نتقدم باقتراحات شتى ولكن فى مجالات محددة وذات طبيعة عامة وليست جزئية ننا لن نلم اطلاقا بالجزئيات كما يلم بها المتخصصون , والسياسة هى احد فروع الحياة وليست الفرع الوحيد ولايمكننا ان نختصر كل وجودنا فى السياسة فقط

240
بواسطة: وائل سالم

انقاذ الحبيبه .....أ.أدهم

الخميس 7 يناير 2010 5:16 م

بدايه أشكرك شكرا جزيلا لأنك أعدت لى الأمل فلى بصيص من النور ..وأتفق معك فى كل ماقلت ولو أن تفكيرى فى الأساس ينصب على الدستور من ناحيه والعين الأخرى على مجلس النواب ..وفى اعتقادى أننا تركنا حفنه من (البلطجيه )يقررون مستقبل مصر ..وأعنى بكلامى هذا الكلاب التى يطلقها الحزب الوثنى أثناء كل انتخابات ..فى الوقت الذى ننزوى نحن فيه ايثارا للسلامه ونترك بلدنا فريسه لهؤلاء الكلاب ..ليقدموها لقمه سائغه لمن استأجرهم ..على الرغم من كثرتنا وقلتهم ..فلو راجعت ذاكرتك وأحصيت عدد الكلاب المستأجره والتى تقف أمام كل لجنه انتخابيه وعدد ساكنى هذا الحى ولا أقول المدينه لوجدت بونا شاسعا ..اذن لماذا تركناهم يخطون ببلطجتهم مستقبل أولادنا ؟؟؟؟؟؟؟ولماذا توارينا نحن ..ودفنا رؤوسنا بالتراب؟؟؟؟وان كان برضانا ..فلما الشكوى والأنين ؟؟؟؟؟وما المعضله فى وقوف مئه رجل مخلص أمام كل بلطجى واحد ..أيا كان السلاح الذى يحمله ..ألا نستطيع أن نمزقه بأسناننا؟؟؟؟ونفتح الطريق لمن يشاء ليختار من يشاء ..ألم يفعلها أهل الحامول وبلطيم مع حمدين الصباحى ؟؟ألم يفعلها أهل كفر الشيخ مع الدكتور محمد فؤاد عبد المجيد ؟؟ ورغم أنف حكومه أبو حصيره؟؟؟؟؟فلماذا لا تعمم هذه التجربه على كل مدن وقرى مصر ؟؟هل أطلب المستحيل ..سيدى الفاضل نحن فقط بحاجه الى رجال يستطيعون أن يقولوا بملئ فيهم ...لا ..وألف لا .

239
بواسطة: الهادى

لا تغامر بنفسك يا مقصوص

الخميس 7 يناير 2010 3:56 م

عندما تتبحر فى القرآن وتقرأ فيه وهو كتاب الله الذى تعهد بحفظه إلى يوم القيامة, فهذا سيكون حجة عليك يوم القيامة, لأن كل من يقرأ القرآن ويحاول أن يفهم معانيه دون أن تنطوى نفسه على أغراض خبيثة, ولا يؤمن به بل ويحاول أن يقرأ جزءا من آية ويترك الأخرى ليضل بها, فإن هذا سيكون عقابه أشد ممن تغافل عن القراءة أصلا أو الفهم, فعندما تشكك الدكتور مصطفى محمود فى الإسلام والدين بصفة عامة, وجد بعقليته العلمية أن القرآن هو كتاب الله الذى لا يمكن بضميره الحى أن ينكره أو أن يحيد عن الحق بعد أن وجده, فكان أشد إيمانا للأسف من كثير من علماء المسلمين وبالطبع أكثر إيمانا من بن لادن والمقصوص والظواهرى, هو لم يغامر بنفسه وبحياته الأبدية من أجل ثمن قليل, ومع ذلك كان يجتهد ويرفض بعض الأحاديث الموضوعة التى تتحدث عنها, ولا مشكلة فى ذلك, لأن عنده القرآن العظيم الذى "لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه" لا تغامر بنفسك وتحاول إضلال الناس بعد أن بدأت فى قراءة القرآن, أنت تحتاج إلى الكثير من قراءة القرآن وتدبر معانيه, والذى كلما تقرأه تود لو أنك تعيد قراءته مرة أخرى, وسنظل نقرأه ونتدبر معانيه ونستنبط منه الأحكام مادمنا على قيد الحياة, رحم الله الدكتور مصطفى محمود, ورحمك الله وهدالك

238
بواسطة: الهادى

المقصوص بن لادن بن الظواهرى بن شنودة

الخميس 7 يناير 2010 3:36 م

الفكر المنحرف موجود فى كل وقت, وعندكم فى المسيحية عندما تدخل البشر فى كتابة الإنجيل وأخرجوه من طبيعته الإلهية حدث نفس الشئ كما حدث عندنا فى السنة, فأصبح هناك علم الأحاديث الموضوعة أى (المحرفة والمدسوسة) إلى جانب أن هناك من هم مثلك فى كل العصور يتمنى لو يؤلف حديثا يهدم به الإسلام, فالمتشددون وصل بهم الحال إلى الاعتماد على حديث آحاد يقرر بإرضاع الكبير وه حديث موضوع بالطبع, اقرأ التاريخ الإسلامى جيدا للمؤرخ الدكتور أحمد أمين لتعرف أن عددا كبيرا ممن دخلوا الإسلام بعد الفتوحات كانت وظيفتهم الأساسية هى وضع الأحاديث الكاذبة ونسبتها إلى رجال ثقات فيمن قبلهم إلى أن تصل إلى الرسول, وهى الأحاديث الآحاد, وهى موجودة فى البخارى ومسلم وغيرها من كتب الأحاديث التى اجتهدت بقدر استطاعتها فى جمع الأحاديث, ليس كل الإنجيل أخطاء وليست كل كتب الحديث أخطاء, ولكن المؤكد أن القرآن قد حفظه الله, أنظر إلى كم الأناجيل الموجودة على مستوى العالم, وانظر إلى القرآن الوحيد فى العالم, أنا مع فكرة أن كتب الحديث تحتاج إلى تنقية, لأنها عمل بشرى مثل الإنجيل, ولكن أن تركز على الأحاديث الآحاد, وتبتر آيات القرآن لتبشر بالمسيحية, فهذا يجعلك تستحق لقب المقصوص بن لادن بن الظواهرى بن شنودة

237
بواسطة: الهادى

المقصوص بن لادن بن الظواهرى بن شنودة

الخميس 7 يناير 2010 3:22 م

الذين يقولون إن البخارى أصح كتاب بعد القرآن هم أصحاب الفكر السلفى المتشدد الذى أدى إلى ظهور تنظيم القاعدة بعد ذلك, البخارى عمل بشرى كما أن الإنجيل عمل بشرى قد يرد عليه الخطأ والتحريف بدليل أن البخارى أقر سبعة آلاف حديث من أصل ستمائة ألف... علم أصول الفقه يعتبر أن القرآن هو المصدر الأساسى للأحكام الشرعية ثم تليه السنة فى حالة عدم تعارضها مع القرآن, ثم القياس ثم الإجماع, كون إنك تجهل غلم أصول الفقه الذى أنشأه الإمام الشافعى أحد الأئمة المجتهدين الأربعة, وتعتمد فى معلوماتك على علم أصول التشدد والإرهاب, وتعتبر أنه لايوجد قصاص لغير المسلم بناء على حديث آحاد(وقد شرحت لك تقسيمات الأحاديث قبل ذلك) وتتجاهل الآية الكريمة فى سورة البقرة "يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص فى القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى" ولم يحدد القرآن ديانة المقتول أو ديانة المقتص منه, إلى جانب أن الله حرم قتل النفس بغير حق بصفة عامة فى آيات عديدة وليس قتل المسلمين فقط, د.أمجد أخبرك بواقعة عمرو بن العاص وعمر بن الخطاب, ومقولة عمر "متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا" وضعت بمبنى الأمم المتحدة بنيويورك فى المدخل الرئيسى وكل من يدخل المبنى يقرأها, التبشير بالمسيحية لايكون أبدا بالمغالطات وإخفاء الحق والتركيز على الفهم الخاطئ لمتشددين مرفوضين من المسلمين وأئمة المسلمين, نحن نحمد الله أن حفظ لنا القرآن بعد أن وعدنا الله بقدرته بحفظه, فتجد نسخة القرآن واحدة لاتتغير فى أى بقعة من بقاع العالم, وترك لنا المجال واسعا لنجتهد فى استباط الأحكام بعد ذلك من السنة وغيرها من المصادر, ونعمل عقولنا فى فهم ما يتفق مع القرآن وما يتعارض معه, فأنت لا تستشهد إلا بما يتعارض مع القرآن, وما يتفق وفكر الإرهابيين.

236
بواسطة: أدهم

وائل سالم - رؤية لإنقاذ وطن يسقط إلي الهاوية - (3)

الخميس 7 يناير 2010 3:21 م

هذه رؤيتي المتواضعة (لإنقاذ وطن يسقط إلي الهاوية) كما ذكر الأستاذ وائل، التفكير بغير هذه الطريقة في رأيي هو عبث وتضييع للوقت وقد يكون نوع من أنواع الإنتحار لأنك تريد الإصطدام بأنظمة تملك من آلات السحق والعصر ما لا يطيقة رجل السوبر مان، يكون هدفنا هو دا توعية الناس بهذا المشروع، إذا" المطلوب مبدئيا" هو أن نبداء والمنال بين أيدينا، نفهم ما هو الحل للخروج من هذا النفق والأمر الثاني توعية أكبر عدد من الناس بهذا المشروع وهذه الحلول وبث الأمل في نفوسهم، وليكن الشعار: (نعم نحن نستطيع) .. نرجو من الأخوة أن يشكاركو برؤيتهم وتصوراتهم، لتعم الفائدة

235
بواسطة: أدهم

وائل سالم - رؤية لإنقاذ وطن يسقط إلي الهاوية - (2)

الخميس 7 يناير 2010 3:16 م

أخي الكريم الحل العملي كما ذكرت في تعليقات سابقة هو أن يكون لدينا خارطة طريق، مشروع تنموي نهضوي شامل، إستراتيجي وتصور كامل عن ماذا نريد وإزاي إحنا شايفين مصر سنة 2050، أنا بأقترح قيام الدكتور البردعي بتكوين حكومة ظل تقوم بوضع تصور و فتح جميع الملفات الداخلية زي ملفات التعليم، الصحة، الأقباط، البطالة، خطر التغييرات البيئية والكارثية علي مصر، الإختناقات المرورية، العشوائيات، ... ألخ، ملفات خارجية زي أمريكا، إسرائيل، أثيوبيا ومنابع النيل، القرن الأفريقي، العراق، الخطر الإيراني والتمدد الشيعي، ... ألخ ووضع حلول عملية قابلة للتطبيق مع تحديد الأولويات وعمل برنامج زمني وتقدير الميزانيات المطلوبة، يعني مشروع إصلاح شامل تنموي نهضوي برؤية عصرية واقعية، يتزامن هذا مع تغيير دستوري يكفل ويضمن للكل إنسانيتة ومواطنتة ملبيا" لإحتياجات ومتطلبات العصر والمستقبل، إعادة صياغة للنظام الإداري داخل الوزارات وعلاقات هذه الوزارات بعضها البعض، للخروج من مستنقع البيروقراطية المتخلف، وتفعيل دور الحكومة الإلكترونية لتواكب حركة التنمية والتطور،... ليس مطلوب من البرادعي أن ينتظر الفرج أو أن يتفضل النظام بتغيير الدستور كما ذكر، المطلوب هو أن يبداء بخطوات عملية لقيادة ووضع رؤية وتصور لعملية التغيير وذلك بإختيار فريق عمل حكومة الظل...

234
بواسطة: أدهم

وائل سالم - رؤية لإنقاذ وطن يسقط إلي الهاوية - (1)

الخميس 7 يناير 2010 3:15 م

تعليقك فكرني بمفهوم رائع جدا تحدث عنه ستيفن كوفي في كتابه الشهير (العادات السبع للناس الأكثر فاعلية)، وهو العادة الثانية (إبداء والمنال بين يديك)، فكل شئ نوجده يتكون مرتين، الأولي "التكوين الذهني" بمعني إيجاده كفكرة، الثاني "التكوين المادي أو الفيزيائي" بمعني تجسيدة في الواقع، أو كما تقول أستاذة الإدارة الأمريكية Rita: (إذا لم تخططها، لن تسطيع تنفيذها – If you can not plan it you can not do it)، وليعذرني الأخوة علي نقل العبارات الإنجليزية كما هي لإنها هي أصل المفهوم والترجمة تكون حسب فهم المترجم لها، المطلوب منا نحن قبل التحرك العملي هو أن نفهم أين الخلل وما هي الحلول لكي يكون هذا التحرك تحرك علمي مبني علي أسس، ليس تحركا" مدفوعا" بدوافع الغضب والتغيير لمجرد التغيير، المهم هو أين ذاهب بنا التغيير، أحنا رايحيين فين، الثورة الفرنسية قامت علي جهد وعرق الشعب الفرنسي ولكن المدهش في الأمر أن الذي أستطاع سرقة هذه الثورة هم اليهود!! إستغلوها لتحقيق مأربهم ورفعوا شعارات (الحرية والعدل والمساوة)، وهي بلا شك شعارات لا يختلف عليها أحد ولكن أتجهوا بالثورة لتحقيق مآربهم وهي حرية الإلحاد و حرية الشذوذ الجنسي ، .. ألخ فتحولت من ثورة ضد طغيان الكنيسة إلي ثورة وعداء ضد الدين ذاته،

233
بواسطة: عقلاني

من وقت للتاني .. اسمحوا لي أفكركم بالبطاقة الانتخابية...الوقت أزف (2)

الخميس 7 يناير 2010 2:59 م

ولازم كلنا نفهم حاجة مهمة وهي ان أهل المدن عددهم أكتر من الفلاحين بس مع الأسف غالبيتهم لا يملكون بطاقة انتخابية أما الحزب الحاكم فهو يعتمد بنسبة كبيرة على الفلاحين (وهم ناس بسطاء) وغالبيتهم بيملكموا بطاقة انتخابية والمسئولين عن الحزب بيودوهم اللجان ويرجعوهم منهم بأتوبيسات وبيعطوهم وجبة وعشرة جنيه.. عشان كدة مطلوب من الشخص المتعلم انه يفهم ذويه وأهل… إقرأ المزيد ..ه الغير متعلمين ان الذهاب للجنة للانتخاباب مش معناه يختار الحزب الحاكم وشعار الهلال ولا الجمل على طول وهو مغمض..لازم نفهمه ان الانتخاب سري ولما يدخل ورا الساتر يقدر يعلم على الشخص اللي هو عاوزه واللي يحقق له تطلعاته..مطلوب من كل شاب متعلم وفتاة متعلمة يتكلموا مع اللي حواليهم ويفهموهم كدة..وطبعا مطلوب من كل الكتاب والأدباء الشرفاء البدء فورا بحملة بخصوص البطاقة الانتخابية وأهميتها وقوتها..ويكون عنوانها البطاقة شرفك..أو أي شعار آخر يؤدي للمعنى.

232
بواسطة: عقلاني

من وقت للتاني .. اسمحوا لي أفكركم بالبطاقة الانتخابية...الوقت أزف (1)

الخميس 7 يناير 2010 2:57 م

أيها السادة الأفاضل لازم كلنا نعرف ان عجلة الأحداث بتلف بسرعة وممكن سرعة دورانها تنسينا حاجة مهمة : الجماعة بتوع الحزب الوطني عندهم بطاقات انتخابية ورغم انهم أقلية ضئيلة جدا..بس مؤثرة عشان معاهم بطاقات انتخابية وبيواظبوا على المرواح للانتخابات..ياريت كل واحد بيقرا تعليقي ده يسأل عشرة أفراد حواليه معاهم بطاقات انتخابية أم لأ..ح يتفاجئ زي أنا ما اتفا… إقرأ المزيد ..جئت..الموضوع ده مهم للغاية..عشان لمايجد الجد ويكون في انتخابات حرة أو حتى مزورة..اللي ح يحصل انهم ح يحصدوا الأصوات ببساطة عشان هم فقط من يملكون حق الانتخاب لا متلاكهم البطاقة الانتخابية..وحتى لو افترضنا ان أي جهة أو هيئة رقابية محلية أو دولية (زي ماطالب الدكتور البرادعي) ح تتدخل عشان تضمن نزاهة الانتخابات..ح تقف مكتوفة الأيدي أمام شعب ليس معه سلاح يدافع بيه عن نفسه ومش ح تعرف تساعدنا أصلا..يا جماعة عاوزين نفهم كل اللي حوالينا بضرورة الحصول على البطاقة الانتخابية وضرورة الذهاب للادلاء بأصواتنا لأن ببساطة الصوت شرف وعرض وكرامة ..صحيح سرقونا..صحيح نهبونا..صحيح ان احنا حسينا في كتير من الأوقات بأنها بلدهم مش بلدنا وهما اصحابها يعملوا فيها اللي هما عايزينه..بس جه الوقت اللي لازم نعرف ان الصوت زي الشرف والعرض..مش ح يقدروا يسرقوا شرفنا..مش ح يقدروا يسرقوا عرضنا..مش ح يقدروا يعملوا فينا اللي هما عايزين يعملوه..من هنا ورايح لازم ندافع عن شرفنا وحقنا..أرجو من كل قارئ أن يقوم بتوجيه أكبر عدد ممكن من الناس اللي حواليه ( أهل / جيران / أصدقاء / زملاء...الخ) بضرورة الحصول على البطاقة الانتخابية..صدقوني يا ناس ح ييجي الوقت اللي ح تكون أعظم وأقوى سلاح

231
بواسطة: Ahmed Hafez

إلى : مدونة / المقصوص من الاسلام فى الاعلام

الخميس 7 يناير 2010 2:45 م

أفهم من كلامك أن من حق المسلم قتل غير المسام دون قصاص؟؟؟؟؟ والله هذا هو الجهل بعينه!!!! لا يمكن لدين أو كتاب سماوي او حتى أي عرف أن يسمح بقتل الإنسان دون حق !!!!!!!!!!!!! وإذا حدث فلابد من القصاص و إلا أصبحنا مثل حيوانات الغابة !!!

230
بواسطة: وائل سالم

يعجبنى الرجل..........

الخميس 7 يناير 2010 2:36 م

يعجبنى الرجل ..اذا سيم الخسف ..قال بملئ فيه ...لااااااااااا ..مالنا مطأطئى الرأس ؟؟..مالنا نساق الى مصارعنا كالأنعام ولا نحرك ساكنا؟؟ ..مال لشعب لا يجد قوت يومه ولا يخرج شاهرا سيفه ؟؟..مالنا نسام الخسف فى اليوم ألف مرة ولا ننبس ببنت شفه؟؟ ..أرضينا بالذل والهوان ؟؟..ومم نخاف ؟؟..وعلام الخوف ؟؟..عذرا ..لا نامت أعين الجبناء.

229
بواسطة: مدونة / المقصوص من الاسلام فى الاعلام

الى مايكل/ تعليق 211 : لا قصاص على المسلم اذا قتل غير مسلم

الخميس 7 يناير 2010 2:12 م

تطالب بالقصاص لقتلى نجع حمادى, والاسلام يقرر عدم القصاص من المسلم اذا قتل غير مسلم. ورد فى صحيح البخارى - اصح كتاب فى الاسلام بعد كتاب الله - الحديث : سألت عليا رضي الله عنه : هل عندكم شيء مما ليس في القرآن ؟ وقال ابن عيينة مرة : ما ليس عند الناس ؟ فقال : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ، ما عندنا إلا ما في القرآن ، إلا فهما يعطي رجل في كتابه ، وما في الصحيفة . قلت : وما في الصحيفة ؟ قال : العقل ، وفكاك الأسير ، وأن لا يقتل مسلم بكافر .////maks.blog.com

228
بواسطة: وائل سالم

المقصوص والمنقوص.. والفنكوش..كلاكيت للمرة الألف

الخميس 7 يناير 2010 2:01 م

أنا من رأيى نسيب البلد تولع بجاز ..ونشوف المقصوص بن المقصوصه عايز يودينا فين .

227
بواسطة: وائل سالم

أ.ناجى شكرى

الخميس 7 يناير 2010 1:56 م

أستاذى الفاضل ..والله انى أخجل منك ..ولكن من اين آتى لك بهذا الشعب الواعى ..من السوبر ماركت مثلا ..عذرا سيدى الكريم ..ولكن هذا ما نحن عليه ..وقديما سمعت أن الاداره هى فن استخدام المتاح ..وهذا هو المتاح ..والشاطره تغزل برجل .......لابد من حل ..لابد من حل ..خلاص بقينا 80 مليون فار ..وخايفين من خيالنا ..يا أخى دا الفار لو زنقته فى حمام ..هاينط فى وشك ..يعنى مش محصلين ولو فار جربان حتى ؟؟

226
بواسطة: ناجى شكرى

كيف أكون انسانا ؟

الخميس 7 يناير 2010 1:52 م

عندما أشعر أو أستشعر الحب للناس جميعا مؤمنهم وكافرهم .كيف ؟ احب مؤمنهم واعامله بالمودة واعاونه على البر والتقوى , وأحب كافرهم بدون كفره وأبذل ما أستطيع من الجهد والوقت لأقرب له هداية الله .لأننى أبغض أن يموت من كان الكفر منهجه والنار مذهبه .أحاول منعه من نفسه وانقاذه منها . على الا يؤذينى فان أذانى وقاتلنى فاقتله ولا أحزن عليه. ويبقى لى عذاب الضمير هل أنا مددت له يد النجاة ورفضها . هل قصرت فى دعوته بالحسنى والمعروف .الانسان انسان الفطرة محب للخير اينما كان . فمن يدلل كلبه ويطعمه ويسقيه ويطبطب عليه هو انسان فاذا أرسل طآئراته ودباباته ومواده الحارقة ليقتل النفس ويهلك الحرث والنسل هل هذا انسان لمجرد أن يدلل كلبه بل انه ادنى من ذلك الكلب الأليف لأن الكلب وفىّّ لايدمر ولا يهلك ولا يقتل . هل الانسان من تدمع عيناه من فقدان كلبه ولا يستحى من أن يقدم معونة لصندوق من أجل اسرآئيل لقتل الابريآء والنسآء والأطفال والشيوخ حتى العجزة والمعاقين قد نالهم صاروخ خاص بالمقاس وبالأسم ( الشيخ أحمد ياسين )على كرسيه المتحرك . ولم تدمع عين من يسمى انسانا فقد كلبه أو قلبه أو ظله . التغنى بالانسانية وبالرقى والتحضر مجرد نغمة باهته لا تسمع غير أصحابها وذيل الكلب عمره ما ينعدل ولو ثقلوه بقالب والمقصوص مقصوص من قلبه ولسانه .

225
بواسطة: د. أمجد

الى المقصوص

الخميس 7 يناير 2010 1:36 م

يا بنى مافيش حيرة ولا حاجة، يعني هو معنى ان اليهودية أمرت أتباعها بدخول الأرض المقدسة واستباحة أهلها الفلسطينيين وأموالهم وأرضهم معاناها ان المطلوب أن يظل اليهود في حرب على كل الديانات الى الأبد ؟ اقامة دولة جديدة ودين جديد وقيادة امة جديدة ناهضة تحتاج الى حروب واجراءات قاسية ، خاصة في الأزمنة القديمة .. لكن ليس معنى هذا ان الدين أمر أتباعه بالاستمرا في عداء الآخر الى مالا نهاية ، هذا هو الفرق .. والدليل ان مثلا رغم كل الحروب دي شوف التعامل ازاى : عمرو بن العاص كان له أصدقاء أقباط وبيأكل عندهم ، ولما ابنه ظلم قبطي أبو القبطي تظلم عند الخليفة عمر الخليفة بعت جاب الطرفين (جاب عمرو والي مصر) وطلب من ابن القبطي يضرب ابن عمرو وقاله متى استعبدتم الناس؟ ما قالش متى استعبدتم لكفار؟ أو دول الكفار عبيد لكم؟ شوف الحديث بتاع ان الرسول عليه الصلاة والسلام مات ودرعه مرهونة عند يهودي ! هناك فرق بين حروب واجراءات لاقامة الدولة وتوسع على الطريقة القديمة للامبراطوريات وبين أن نعلن ان الله أمرنا أن نحارب العالم كله طول العمر، شيوخ وعلماء كثيرون جدا لا يرون ما يراه المتطرفين ، لو انت متمسك بقى بالتطرف ده يبقى موضوع تاني لكن أغلب المسلمين لا يتمسكون بهذا وغير مقتنعين به ويؤيدهم علماءهم وشيوخهم فماذا تريدون؟ وبالمناسبة عيد ميلاد مجيد كل سنة وانت طيب رغم انك شخص شرير

224
بواسطة: وائل سالم

الدكتور المحترم ..محمد صابر

الخميس 7 يناير 2010 1:10 م

انحنى لك بكل احترام ..وأقسم بالله ما تموت بلد فيها أمثالك ..ومعك كل الحق فى أن الهدف المشترك لنا جميعا هو انقاذ وطن يسقط الى الهاويه ..ولكن ..وآه من لكن ..ما السبيل الى ذلك ..لابد من الاتفاق والا كلنا هالكون ..ولذا أدعوا كل الأخوه المتواجدين فى هذا المنتدى الحر الى المساهمه معنا فى هذا النقاش ..على أن نخرج بأى نتيجه قابله للتطبيق ..والا أصبحنا كمن يحرث فى البحر أو كمن ينصب شباكا للريح ..أفيدونا أفادكم الله .

223
بواسطة: مدونة / المقصوص من الاسلام فى الاعلام

الى د.امجد/ تعليق 205 : حيرتنا

الخميس 7 يناير 2010 12:43 م

غى تعليقك 121 استعنت بالاية الكريمة: "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم...." كدليل على مسالمة الغير فى الاسلام, ولكنك فى تعليقك 205 نفيت هذه المسالمة وقلت: "أنبياء الله اللذين قادوا شعوبهم أمروا بالحرب وقتلوا وأعدموا إذ لا قيادة لشعوب دون حكم وسياسة وحرب ، ولا قيام لأمة أو دولة جديدة فيما قبل القرن العشرين الا بالتوسع والغزو مثل كافة الدول والامبراطوريات كالروم والفرس والاغريق والانجليز والفرنسيين وكل أنواع الدول .. هذة كانت أمور عادية بل دائما ما أمر بها الرب.."!!!! ////maks.blog.com

222
بواسطة: م . مجدى احمد

محمد صابر

الخميس 7 يناير 2010 11:37 ص

لم توضح فى التعليق ما ورد فى العنوان اى ما الذى قمت انا بمخالفته ؟ وعلى العموم الخطأ وارد بالطبع وكل بنى آدم خطاءون , وقد لاحظت انك تمسك فى تفصيللات صغيرة وتترك الجوهر , جوهر القضية ان مصر لاتتحمل موضوع الانفاق لانه خطأ جسيم ويجب محاسبة من سمح به اساسا فلا توجد اى دولة تسمح بثقب على حدودها حتى ولو لاستيراد سجاجيد الصلاة لان الانفاق هى امكانية مطروحة ويستطيع البر والفاجر استخدامها فهل تضمن ان الف وخمسمائة نفق كلها تستخدم بشكل سليم؟ لاانت تستطيع التأكيد ولاالفلسطينيين انفسهم لان العصابات الدولية ومافيا تحديدا تبحث عن تلك الثقوب فى مكان بالعالم , واذا كنت انا وانت نقف للتفتيش عند دخولنا مصر فهل الفلسطينى كائن استثنائى؟كما انه لايمكن تبرير الانفاق بصعوبة المرور من معبر رفح لان الخطأ لايبرر الخطأ كما ان الناس تفهم المعابر فهما خاطئا فالمعابر هى بوابات للدخول بين الدول ومن غير المعقول ان تكون مفتوحة بشكل دائم طوال اليوم هذا امر غير وارد وتستطيع الدول اغلاق حدودها لاى سبب أمنى او سياسى ولا يمكن ان يجبرنا الضغط الفلسطينى والعربى على ان نفتح حدودنا على مصراعيها امام اناس يتبجحون على مصر ولماذا لاتفتح السعودية والاردن حدودها اما الفلسطينيين ؟ لماذا مصر وحدها يتم تحميلها الليلة بكاملها , ضيعوا ارضهم وحقوقهم وانشغلوا رالارهاب وتفجير المطاعم وقتل الاطفال والان يريدون من مصر ان تحمل اوزارهم , لاياسيدى مصر بها ثمانين مليون انسان ومصالحهم مقدسة وامريكا التى ترجمونها بالحجارة تعطينا مليارين من الدولارات سنويا وهى المصدر الرئيسى للسلاح للجيش المصرى ولايمكن لمصر ان تهدر علاقاتها مع امريكا من اجل مزاج السيد مشعل وهنية , افلسطينيون يريدون فلسطين كاملة من النهر للبحر ولكن مصر لاتستطيع ذلك

221
بواسطة: م . مجدى احمد

قيد الخاطر ( 3 )

الخميس 7 يناير 2010 11:11 ص

كما قلت سابقا الفلسطينيين لديهم خيارات كثيرة منطقية ومفيدة ومنها الدولة الفلسطينية المؤقته ويستطيعوا بعد عشر سنوات من تثبيت الدولة ان يعودوا للصراع من منطلق اقوى فالمعاهدات صنعت لكى يتم نقضها واتحدى وجود معاهدة دولية لم يتم نقضها وخرقها , يجب عليهم الحركة مع مراعاة مشاعر الاخرين اما التبجح ضد مصر فلا اجد له تبريرا الا انهم بالفعل يخططون للاستيلاء على سيناء كما استولوا فى احد الفترت على جنوب لبنان ويغريهم بالطبع الفراغ السكانى وطبيعة سكان سيناء من البدو المتعاطفين معهم , فى موضوع آخر : يوجد علم اسمه علم التاريخ وهو يقوم عل اسس منهجية مثله مثل علم الكمياء والفيزياء والمؤرخون يقضون السنوات الطوال وهم يتأكدون من صحة اثر صغير او وثيقة وهذا مختلف عن علم الحديث الاسلامى والذى يقوم على اسس منهجية مختلفة مرتبطة اساسا بالشريعة الاسلامية , والمؤلفان المشار اليهما هما نموذج للعالم والفيلسوف المفكر والذى لايتبنى رأيا او معلومة دون ان تكون محققة بشكل لاخلاف عليه فمثلا معركة واترلو يكاد المؤرخون ان يكونوا قد دونوا اسماء الجنود من الجانبين كل كلمة نطقها نابليون او ولنجتون تم تسجيلها وتحليلها كما ان النتائج من هزيمة ونصر وقتلى وجرحى هى امور لايمكن ان تكون اجتهادية بل هى موثقة تماما , ويل ديورانت وزوجته وهما من الفلاسفة المفكرين لكى يؤلفا هذه الموسوعة استغرق الامر منهم اربعين عاما ففيما كان كل هذا الوقت ؟ فى التمحيص والبحث وقراءة الاف المراجع وتستطيع ان تعود لقائمة المصادر فى كل جزء ستجدها مكتبة فى حد ذاتها ,ليس هذا وحسب بل آليا على نفسيهما ان لايكتبا عن اثر او كتاب او موسيقى او بلد الا بعد ان يروها رأى العين وقد دارا حول العالم " ستة عشر مرة " فهل يوجد تحقيق وتمحيص اكثر من هذا؟

220
بواسطة: ناجى شكرى

اضمن لى شعب واعى أضمن لمصر الاصلاح السياسى

الخميس 7 يناير 2010 10:59 ص

معاك الشعب الواعى المنظم انت على عينى وعلى راسى شرعية بنت شرعية رغم رفض النظام . انت مثقف ونخب سياسية تساندك بدون شعب واعى ومنظم انت فى السجن واللى وراك او منتحرين فى معركة غير متكافئة .فين أحمد قداح..فين؟ سلام يابلد الكلام بتاعتك ذى العسل .

219
بواسطة: م . مجدى احمد

قيد الخاطر ( 2 )

الخميس 7 يناير 2010 10:54 ص

انا لست ضد حماس على الاطلاق بل بالعكس انها رمز على قدرة الشعب الفلسطينى على البقاء ولكن حماس توقفت عن النمو الطبيعى واستكمال ادواتها الذهنية والعقلية فما هى خطتهم للمستقبل : لاشىء سوى القاء الصواريخ الى ما لانهاية وهذا غير ممكن يجب ان تكون لديك رؤيا واقعية وخيارات متعددة ويجب ان تفرق بين ما هو تكتيكى وما هو استراتيجى اى يجب ان تكون كائنا تاريخيا تنظر للماضى والمستقبل فى نفس الوقت كما يجب ان تراعى الاخرين انا كمصرى اشعر بالتعاطف الشديد معهم ومستعد ان اساعدهم ولكن ليس على حساب الشعب المصرى فهل ثلاثة ملايين فلسطينى اهم من الثمانين مليون مصرى وهل حتى القدس اهم من القاهرة ؟ القدس قضية تخص عالم كامل قوامة مليار انسان وفيها دول لديها التريليونات وتستطيع لو ارادت حل تلك القضية بالنقود مثل الامارات والسعودية والكويت فما الذى فعلته تلك الدول ؟ يلقون ببعض الفكه من حين لاخر للفلسطينيين وكفى الله المؤمنين شر القتال , السعودية المقدسة هاهى تحارب مجموعة من المساكين فى الجبال وتقصفهم بالطائرات فلماذا لاترسل طائرة واحدة لقصف اسرائيل ؟ كلهم يريدون جر مصر الى مستنقع الفقر والخراب حتى يظل الشعب المصرى تحت رحمة الكفيل , مصر لديها رؤية طويلة المدى للصراع مع اسرائيل وضعها السادات وهى ان الصراع حضارى فى الاساس بينما العرب يريدون جرنا الى ان القضية هى قضية وجود وهذا غير صحيح فوجود اسرائيل لايهدد وجودنا كمصر لان مصر لطالما تعرضت لتحديات اكبر من التحدى الاسرائيلى وانتصرت مع الوقت واحب ان اوضح للاخوة انه لاتوجد دولة تقبل ان يكون لديها ثقب على حدودها يعبر منه اى انسان حتى ولو كان مصريا دون رقيب او حسيب هذا وضع غير مقبول فى اى مكان بالعالم والانفاق هى ثقب فى الارادة والعزم المصرى غير مقبول تحت اى ذريعة

218
بواسطة: ناجى شكرى

الاستاذ محمد صابر تعليق210

الخميس 7 يناير 2010 10:50 ص

فهمك لى غير دقيق . الشعب هو الشرعية فى اطاره المنظم والمنضبط . لا بالخروج العشوائى العابث بلا برنامج محدد واهداف وخريطة تغيير . لانه عندما تريدأن أن تصنع اصلاحات لبيتك . مستحيل أن تهد كل شىء فيه دون ترتيب مسبق ونظام وخريطة عمل . ومجموعة العمل الفنية والمدربة الجاهزة للعمل . لكن أن تهدم كل شىء فى بيتك ثم تقول نهدم الاول . يبقى حاتقعد فين؟ومين حايتحملك . وحاجتك حاتنسرق . وولادك حايجوعوا ويتبهدلوا . ان لم يكن هناك نظام محكم . هذه هى الشرعية لن تأخذ الاذن من المالك ولا من أحد انما هى ترتيبات بشرعية الشعب الواعى والمثقف داخل الاطار القانونى والشرعى . مثال رفضت مأموريات الشهر العقارى توثيق التوكيلات سد هذا الباب القانونى فتم فتح باب أخر وهو دعوى صحة التوقيع بالمحكمة .. المهم انت ادام شعبك لازم تكون منظم ومرتب وجاهز مش سينما أونطة اديلنا فلوسنا .

217
بواسطة: م . مجدى احمد

قيد الخاطر ( 1 )

الخميس 7 يناير 2010 10:37 ص

تحياتى : انت طرحت مجموعة مواضيع كلها جميلة وفى غاية الاهمية ولكن اسمح لى ان اعلق عليها تباع وليس فى مرة واحدة لضيق الوقت : بخصوص الفلسطينين فللاسف الشديد معاملتى معهم ليست فقط فى الخليج ولكن ايضا فى مصر حيث كان يوجد من جيراننا اسر فلسطينية كثيرة وانا كما سبق ان اوضحت فالانسان لايولد شريرا ولكن العواطف المكبوتة او التى يساء توجيهها هى التى تدفعه الى السلوك الخاطىء والفلسطينيين لديهم كبت شديد واحساس بالضياع والمهانة مما يجعل تصرفاتهم غير متزنة وفى اليوم الذى سيتخلصون فيه من الاحتلال ستتحسن خواصهم السلوكية , ما يضايقنى فيهم تحديدا هو احساسهم العالى بالتآمر عليهم فالفلسطينى عندما تتكلم معه يشعرك بان العالم ما هو الا مؤامرة كبرى وان كل الناس اشرار فهم ليس لديهم ثقة فى اى انسان ولافى انفسهم وانا اعترف بأننى قد قسوت عليهم فى تعليقى السابق ولكن كان بسبب تأثرى بموضوع الجندى المصرى الشهيد فمن غير المعقول ان يحولوا طاقة غضبهم الى مصر هذا شىء غير مفهوم نحن نتضامن معهم باختيارنا ولكننا لسنا ملزمين قانونا او اخلاقيا بتبنى قضاياهم وبالتالى لايجوز ان تجبرنى كدولة على ان اتخذ سياسات انا لست مستعدا لها , ان هدفهم الوحيد هو جر مصر الى حرب مع اسرائيل وهو هدف كل الدول العربية من السعودية للجزائر كلهم يريدون لمصر ان تنشغل بالحروب حتى لاتتبوأ ما تستحقه من مكانة لان مكانتها العالية ستكون حتما على حساب مكانتهم وبعد ان تهلك مصر فى الخراب والديون سيمصمصون شفاهم شماتة وفرحا صدقنى هذا هو الواقع ودعك مما يقال من كلمات معسولة ونجيب محفوظ فى الحرافيش يقول على لسان احد الابطال : الحقد الحق لايكون الا بين الاخوة , انا اريد من الفلسطينيين ان يراعوا وضعية مصر وشعبها الضخم وان مواردها لاتتحمل اى حروب من اى نوع

216
بواسطة: كريم

حسام زكي المتحدث باسم الوزارة الخارجيه - لا راجل باض

الخميس 7 يناير 2010 10:37 ص

حذرت وزارة الخارجية يوم الأربعاء من أن "صبرها له حدود" وأن أي محاولة جديدة لـ"استفزاز" الأمن المصري سوف يكون له "عواقبها". (عيب ياواد انت وهو مش كفايه أوينكم فى بلدنا ؟) وأوضح زكي أن مصر قامت ، وفور إعلان القافلة توجهها إلى ميناء العريش ، بتقديم "تسهيلات استثنائية (بأستخدام قوات الضرب وشد الشعر وأحدث أنواع العصيان) وأضاف أن السلطات فوجئت بوصول 43 سيارة (صالون) "ليس لها طابع إنساني ولا تحمل أي مساعدات "، وهو ما دفع الجهات للتمسك بضرورة تطبيق الإجراءات (الاجراءات الجمركيه ونظام ادفع تدخل ... بم انهم أجانب مش عارفيين - طب أغمزوا زكى ده بجوز يورو) ---- "كثيرا من أعضاء القافلة أظهروا حقدا أسود وأعمى ضد أبناء شعب مصر (بالزمه ده كلام يطلع من دبلوماسى .. الناس مكرسين حياتهم ومجهودهم للقضايه الانسانيه - وزيكوا يقولك دول حقدين علينا .. أنتوا عصابه عايزين تخطفونى - زيكوا روح اعد حنب وبور الغيط وأتلهى أسكت ربنا يكرمك مش ناقصيين عيال ....

215
بواسطة: Dr. soad alrashidy

To my dear son ELKADDA7

الخميس 7 يناير 2010 10:10 ص

Saba7 elfull my dear son, saba7 elward all my dear friends , i want to inform you my son that , Mr. OSAMA ELBAHR is the assistant of our brave writer Dr. ALA ELASWANY----Do you remember alshorouk meeting??---Every body was there, that is why i assumed that you know him, and you should, in addition, you have a very nice personality and a very good thought----So, why we didn't see you in the Thursday's meeting----I wish to see you before my return to USA---I hope to find out any way for communication-----My email with Mrs Esmat and Mr. Osama---------Please i want to add more good member to my family ------Thanks a lot and salam-----See u very soon

214
بواسطة: قيد الخاطر

عزيزي/ مجدي...( 3)

الخميس 7 يناير 2010 9:26 ص

أنا أعشق المواضيع التي تتعلق بالتفكير والإبداع .. ومن هواياتي حل الألغاز الصعبة ... المهم أنني منذ عدة أيام اطلعت على عبارة لأحد أشهر المؤلفين الأمريكيين في موضوع الإبداع .. أثناء محاضرة له ... قال فيها أن المعرفة تتعارض مع الإبداع .. فا ستغربت جداً ... ووجهة نظره أن المعرفة تتيح للإنسان دوماً القدرة على ايجاد حلول جاهزة لأي مشكلة ..من خلال النماذج الموجودة في الخريطة الإدراكية للإنسان وهذا يتعارض مع الإبداع .. لأن المطلوب ايجاد حل غير مسبوق .. ونظرة جديدة للمشكلة ... فما رأيك في هذا الكلام ....

213
بواسطة: قيد الخاطر

عزيزي مجدي (2 )

الخميس 7 يناير 2010 9:12 ص

استكمالاً لحديثي الأول هناك أمر آخر أريد أن أطرحه عليك .. أنت دائماً ما تستشهد في مداخلاتك بكتابي قصة الحضارة وفلسفة التاريخ .. وأنا مثلك أشهد بعبقرية المؤلفين .. ولكن الإشكالية هنا في صحة الرواية التاريخية .. فأنت ذكرت عبارة استوقفتني كثيرا أنهما من أصح الكتب على وجه الأرض ...!! أنت تعلم جيداً أن أي رواية تخضع لما يسمى بالسند ... وعلى فكرة السند ليس مقتصراً على علم الحديث فقط ... ولذلك تجد أغلب كتب التاريخ الإسلامي كالبداية والنهاية وتاريخ الطبري وابن الأثير ..قد كتبت بالأسانيد وهم إن كانوا لم يتعرضوا لصحة هذه الأسانيد .. ولكنهم تركوا مهمة التحقيق للمحققين من المؤرخين والعلماء وذلك من باب الأمانة العلمية لذلك من السهولة التأكد من صحة الواقعة إذا تم التأكد من صحة السند... وما أريد أن أقوله أن وول ديورانت وأنولد توينبي وإن كانوا مفكرين وعباقرة ولكنهم ليسوا محققين في باب الرواية .. وعليه فيجب التأكد أولا من صحة الرواية قبل الإنسياق لتحليلاتهم وفلسفتهم للمرويات ... فما رأيك دام فضلك...

212
بواسطة: قيد الخاطر

عزيزي/ مجدي...( 1 )

الخميس 7 يناير 2010 8:54 ص

أنت طبعاً تعلم كم أحترمك وأقدرك وهو ما يدعوني للإختلاف معك في اطار الإحترام المتبادل... ما أريد أن أقوله لك ...لماذا غابت عنك الرؤية الشرعية في موضوع الجدار العازل وموضوع العروبة من قبل ؟ وهل من وجهة نظرك إذا تعارض الأمن القومي مع الرؤية الشرعية فأيهما أولى بالتقديم ؟ ... أنت تعلم أني أعمل في الخليج .. وحجم العمالة الفلسطينية الموجودة هناك .. وقد عاشرت منهم الكثيرين مثلك ومنهم الصالح والطالح.. فهل يصح أن نعمم بعض التجارب الشخصية السلبية على شعب بأكمله كما فعلت ..؟ وهناك أمر آخر غالبية الفلسطينيين العاملين في الخارج يعيشون منعمين مترفين وأغلبهم لا يريدون العودة إلى بلدانهم.. والكثيرين من يحملون جنسيات كندية وأمريكية .. فهل هؤلاء يمثلون الشعب الفلسطيني الصامد ...!!!؟...أسئلة حائرة أرجو منك الإجابة عليها..

211
بواسطة: مايكل

شكرا جزيلا على التهنئة بالعيد خاصة فى نجع حمادى ...

الخميس 7 يناير 2010 7:11 ص

قتل اليوم 6 من الاقباط فى ليلة عيد الميلاد فى نجع حمادى يا دكتور علاء مش عايزين معايده لو كان بالشكل ده اطالب الاعلام باعتبار القتلى و التعامل معهم بنفس التعامل مع قضية مروى الشربينى . و اطالب الامن بسرعة ضبط الجناه و القضاء الكسيح بالافراج عنهم مثلما حدث فى الكشح 2000 الامن مكنش موجود فى قنا على الرغم من وجود فتنة طائفية فى المحافظة من أقل من شهرين و سلملى على الغزل و النسيج الوطنى الواحد . لينك القتلى http://www.youtube.com/watch?v=fuY3kQ9IOiI&feature=player_embedded

210
بواسطة: محمد صابر

ا/ناجى

الخميس 7 يناير 2010 4:04 ص

"الاطار القانونى والتشريعى هو الوحيد القادر على المواجهة مع أى نظام كان" ...اسمح لى ان اختلف معك..فلم اقرأ فى التاريخ ان تغيير شعبى اكتسب اعترافا من سلطة قائمة يوما!..وبداية التغيير الشعبى-واى كيان- يكتسب شرعيته من الناس والتفافهم حوله وليس من اعتراف سلطة -غير شرعية اساسا- بقانونيته!! كأنى بك تريد من قادة السلطة الحاكمة ان يفعلوا ما فعل فرعون بموسى فيربوا على ايديهم من سيحاكم جرائمهم قريبا؟!! ياسيدى الشعوب وحقوقها هى مصدر اى شرعية وليس قوانين مستوحاة من اقذر مستنقعات العهر السياسى!! من قال بشرعية حاكم لم يفوز يوما برضا 10 % من شعبه لنعطيه واتباعه المخلصين شرعية ان يحكم على ايا من بالشرعية من عدمه؟؟

209
بواسطة: محمد صابر

ا وائل

الخميس 7 يناير 2010 3:54 ص

اولا اقدم لك التحية ولكل الشرفاء فى هذا البلد...ثانيا والله لقد فكرت فى ان اقطع دراستى للدكتوراة واعود الى مصر للمشاركة فى الحراك القائم كما تدعو املا فى ان اجد لابنائى وطن ومجتمع يستحق الانتماء اليه فعلا لا قولا بدلا من ان يعيشوا غرباء ولكن ياسيدى اسمح لى ان اقول لك انه ومع الاحترام الشديد لحماسك وغيرتك الا ان انضاج اى تحرك شعبى مطلب ضرورى والا اصبح انفعال فئوى قد يحرك الامور ولكن من يعلم النتيجة!! ياسيدى نحتاج الى الاتفاف حول مشترك وطنى بعيد عن التشرزم والفئوية قبل التحرك للتغيير.. اراء كثيرة هنا تتبنى وجهات نظر متنافرة وترفض التلاقى على اى ارضية!!..كثير من يبحث عن نفسه ليس الا...اذا تكلم نقد الاخرين فقط واذا سمع نقطة خلاف ركز عليها وتجاهل اى نقاط تلاقى موجودة بشكل يدعو للاسى!!...الكل يغضب لنفسه او لتوجهه!..الناصرى يؤله عبدالناصر وقد نسى انه مات بما له وما عليه والسلفى يتجاهل تماما كل ماورد فى المقال ويسوءه كلمة نقد لسلبية موجودة فى قادته والاخوانى كل ما يهمه استمرار مسيرة الجماعة المباركة والليبرالى يرى كل هؤلاء غوغاء لايستحقون الحياة الكريمة...قل لى علام نتفق ان ظل الوضع على ماهو عليه؟ متى ثبت لدى الجميع الفهم بان المشترك اهم وان هدف كل الاطياف هو انقاذ مصير وطن ينهار سيكون التحرك حينها عقلانى بشكل يسمح بسير صحى! اذا امن الجميع بان اهم مايمكن ان يموت من اجله الحفاظ على العدل والحرية والكرامة! اذا ايقن الكل تماما ان المرتزقة ممن لاهم اسلاميين ولاعلمانيين ولا ناصريين ولا ليبراليين ولا حتى كلاب اخطر على الوطن وعلى الجميع من اى شىء! وقتها ستجد الحراك يسير فى الطريق السليم!! لذلك ادعو الى تبنى هذا النقاش بالتوازى مع اى تحرك حتى نضمن تحرك فى الاتجاة السليم

208
بواسطة: محمد صابر

م/مجدى لقد خالفت ما تدعو اليه

الخميس 7 يناير 2010 3:32 ص

مرة اخرى فى ضوء وجود تهديد بحجم ترسانة اسرائيل فمن غير المنطقى التخلى عن حصن مضاد فى غزة حتى لو كانوا من اليهود المعادين لاسرائيل!!...اما حديثك عن الحب والوله فلعله يصلح وصفا للتصرفات غير المفهومة للنظام المصرى تجاة اسرائيل الا فى ضوء محاولة استرضاءها وشركاءها لتجنب تدخلهم حينما تقرر شلة الحكم فى مصر استمرار منظومة النهب والتدمير فى ادارة البلاد...ياسيدى هذه الشلة اعتادت على الكذب وتلبيس اغراضهم الخاصة بمصالح البلاد منذ ان بدأ السادات ذلك بكذبة كبيرة ليبرر استضافة شاة ايران بعد ان طرده شعبه مما جلب علينا استغراب الايرانيين ان لم يكن كراهيتهم!..ويومها قال انه دعم مصر بالبترول واهل الارض جميعا يعرفون ان بترول اسرائيل كله وقت الحرب كان من هذا الشاة!!!...ونقطة اخيرة اكررها ..اذا كانوا يريدون منع الفلسطينيين من دخول سيناء وحمايتها من مخطط الاستيطان كما زعموا فما علاقة هذا بمنع المساعدات عنهم؟ وماعلاقته بالتنكيل بالمتضامنين معهم؟ وبكل هذا الكم من الاكاذيب غير المقبولة عقلا التى اثاروها لتبرير ما يفعلون-كتهريب المخدرات والروسيات والاسلحة- اى عاقل يقدم على القول بان اهل غزة لديهم فائض من اى شىء ليخرجوه منها؟ اسلحة وروسيات؟ لم اسمع مثل هذا الهطل فى حياتى! الا اذا اردتم اقناعى ان عمليات التجميل اصبحت سحرية لتقلب الغزاويات روسيات! وربما هى الهندسة الوراثية عليها اللعنة! وحتى العكس غير مقبول عقلا! من يجرؤ على الادعاء ان هؤلاء الذين لايجدون ما يطعمون به اطفالهم لديهم من الفراغ ليستوردوا نساء الدعارة؟ وكيف لمن يريد فرض الحجاب ان نتهمه برعاية البغاء؟ ياجماعة بالراحة علينا شوية

207
بواسطة: الهادى

لاتردوا على المقصوص الجاهل(راجع التعليقين 172 و 139)

الخميس 7 يناير 2010 3:18 ص

كان عندى استعداد أن أتناقش مع المقصوص إلى مالا نهاية,لو كنت أحسست أن عنده علم ويرغب فى الفهم, وكنت سأظل أناقشه حتى لو قلتم لنا تجاهلوه, ولكن تمسكه بالكتب السلفية وموسوعات المتشددين, وأحاديث الآحاد فى كتب السنة وجهله بعلم أصول الفقه, فضلا عن بتره لآيات القرآن وتفسيره الخاطئ المغالط لها عن عمد واضح, أصبح الاستمرار فى مناقشته مثل محاولة مناقشة أسامة بن لادن أو الظواهرى فى فكره, فكما أن بن لادن لن يقتنع إلا بأفكاره فهذا المقصوص يتكلم بلسانهم تماما,فالمقصوص مسيحى يريد أن يقنع المسلمين أن ديننا الصحيح هو الفكر المنحرف لبن لادن والظواهرى رغم إجماع المسلمين فى شتى أنحاء العالم أن هذا الفكر خاطئ ويفسر الآيات وأحاديث الآحاد تفسيرا ظاهريا سطحيا, وما يفعله هو نوع تافه من محاولات التبشير بالدين المسيحى, تضر كثيرا بالمسيحيين ولا تزيد المسلمين إلا إيمانا بدينهم, لأن الفكر الغث هو الذى يبرز الثمين, لذلك أرى أنه لاجدوى من مناقشة تنظيم المبشرين بالدين المسيحى تماما مثلما أنه لا جدوى من مناقشة الفكر السطحى لتنظيم القاعدة.

206
بواسطة: محمد صابر

م/مجدى لقد خالفت ما تدعو اليه

الخميس 7 يناير 2010 3:15 ص

اتفق معك فيما ذهبت اليه من ضرورة الا تدار مصائر الامم بالعواطف ولكن افحص ما تدعو اليه بتأنى ستجده عين الانجرار وراء العاطفة!...سيدى العلاقة مع اهل غزة ليست عاطفة بل استراتيجية والعداء مع اسرائيل ليست عاطفة الغضب على ما فعلته من قبل"وان كنت لا اقبل انكار هذا الغضب لعشرات الاف الابرياء من اهلنا" وانما لتهديد قائم ومستمر ولن يتوقف..فى اطار هذا الفهم لواقع الحال الذى لااظنك تختلف فيه من غير المقبول الانجرار وراء عاطفة الغضب لما تسميه احساس بضعف مصر تجاه الفلسطينيين "وخاصة اننا نتجاهل واقع وليس احساس بضعفنا تجاة تهديد وجودى يسمى اسرائيل"...ارجع معى بالذاكرة قليلا لترى كيف منع الانجليز عاطفة الغضب من اهانة اسرائيل لقضاءهم وتدخلها السافر فى استقلاله من ان تضر بما يرونه مصلحة استراتيجية بدعم اسرائيل ومساندتها! وبالمثل تعاملت امريكا مع وقائع عديدة اقلها التجسس الاسرائيلى عليهم!!..فى وجود تهديد كاسرائيل من غير المفهوم ان تبرر انت كل هذه التنازلات لصالح عدو -يدخل ويخرج بلا ضابط لانه بالفعل صاحب سيادة حقيقية على سيناء- ونحافظ على سمعتنا كمتسامحين معه-وتذكر اخر اختراق لحدودنا من قبل اثنين من الاسرائيليين الذين اعادتهم قواتنا لاسرائيل معززين مكرمين- ثم نصاب بالحساسية من دعم اخر معاقل الدفاع عن امننا القومى فى غزة!...ياسيدى بمنطق الامن القومى الذى لا اظن احد هتيفة النظام يفهمه . الوضع فى سيناء بالغ الخطورة حينما تعرف ان اسرائيل قادرة على اجتياحها فى اقل من ساعتين بينما تحتاج القوات المصرية غرب القناة الى 6 ساعات فى الصحراء المكشوفة تحت نيران طائراتهم!! ثم نضحى هكذا بكل سهولة باحد الاشواك فى ظهر اى عدوان اسرائيلى؟ انا لا اتحدث هنا عن تعاطف مع غزة او غيره انا اتحدث عن الامن القومى الحقيقى!!

205
بواسطة: د أمجد

الى الاستاذ ناجي شكري والى المقصوص

الخميس 7 يناير 2010 2:12 ص

معك حق يا أستاذ ناجي ، وطبعا أنا معك أهنئ الأقباط بعيدهم حتى لو أنا لا أعرف به ولو لي صديق بوذي لهنأته بعيده ليس اعترافا بدينة أو معتقده ولكن فقط أفرح لفرحه طالما أننا جيران أو اصدقاء أو حتى اخوة في الانسانية فاذا وجدت انسان سعيد بعيد لدى قومه فلا أرى أي مانع من تعبيرك عن تهنئته بكلمه مجاملة لطيفة هو يعرف قبل أن تقول أنت أنك لا تؤمن بهذا العيد ولا بمعناه بل وقد لا تفهمه ، هي مجاملات بين البشر تجعل الدنيا أفضل وليخرجوا لنا من كتب السلف ما شاءو ولكن لا أغير ذلك أبدا ، أما المقصوص المسكين هذا ، الغارق في بحار حقده والتاعب نفسه ومضيع عمره في علم لا ينفع بالنسبة له ، فأقول له الرواية التى أوردتها في التعليق 140 لا تدل على شيء : قل لي عن نبى واحد حكم أمة وقادها لم يؤمر بالحرب ؟ موسى؟ سليمان؟ داود؟ أنتم تقيسون على المسيح والمسيح حالة خاصة ولم يقود شعبه بل تم اعدامه كما تقولون بناء على طلبهم ، لكن أنبياء الله اللذين قادوا شعوبهم أمروا بالحرب وقتلوا وأعدموا إذ لا قيادة لشعوب دون حكم وسياسة وحرب ، ولا قيام لأمة أو دولة جديدة فيما قبل القرن العشرين الا بالتوسع والغزو مثل كافة الدول والامبراطوريات كالروم والفرس والاغريق والانجليز والفرنسيين وكل أنواع الدول .. هذة كانت أمور عادية بل دائما ما أمر بها الرب ، فان كان لك اعتراض عليها فاعترض على الناموس كله

204
بواسطة: وائل سالم

أ.ناجى شكرى ..هل من الممكن أن نبدأ...؟

الخميس 7 يناير 2010 2:09 ص

أستاذى الكريم ..لقد بدأنا الحبو على طريق الحل ..وهو المطلوب ..ما رأيك فى مشاركه الدكتور الرائع علاء الأسوانى والمهندس الجميل مجدىأحمد والأخت الفاضله هند والأخت الفاضله مدام نوال وغيرهم ممن أراد ..لطرح أفكار ..على أن يتم توسيع القاعده شيئا فشيئا لمن أراد ..بشرط أوحد ..ألا يقوم أى شخص بتثبيط الهمه..وأبدأ بنفسى وعن قناعتى الشخصيه بأن تكون البدايه من 15 يناير على أن يقوم كل فرد فينا بتوعيه كل من يحيطون به من أهل أو أصدقاء أو جيران بأهميه النزول الى الشارع فى هذا اليوم ..وليس المهم أبدا الوصول للمطار لاستقبال البرادعى بالدرجه الأولى ..بقدر ماهو اعلان عن الغضب ولو لمده ربع ساعه فقط ..صمت مطبق ..بدون تكسير أو حرق أو أى تخريب ..فقط..حداد على الوضع الذى آلت اليه بلدنا ..صدقونى ..تصرف بسيط كهذا كفيل بزلزله أركان السلطه ..لخوفهم مما سيتبعه وهو من وجهه نظرى العصيان المدنى والرأى شورى لكم ..كل ما أطلبه أن يدلى كل بدلوه..فى اتجاه الحلول التى تقبل التطبيق ..وألا نكف عن طرح الآراء ..ومعذرة للاطاله وتصبحون على خير باذن الله

203
بواسطة: وائل سالم

م.مجدى ..لله درك

الخميس 7 يناير 2010 1:11 ص

والله انى أحبك فى الله ..ولكن خاطبوا الناس على قدر عقولهم ..أو كما قال المثل (اذا عديت على بلد العور ..غمض عين )..مع الأخذ فى الاعتبار نسبه الأميه ببلدنا المنكوب ..قد أكون مخطئا ..ولكن يوما ما درس لنا ماده المساحه بكليه الهندسه ..قمه من القمم التى تذخر بها حبيبتنا الأولى والأخيرة ..مصر ..وهو الدكتور محمود حسنى ..فذكر لنا فى أول محاضرة أنه حصل على الدكتوراه من ألمانيا ورجع منها بعد سنتين بنصيحه كبيره جدا قالها له البروفيسور الذى درس تحت اشرافه والتى نصحه فيها حين رجوعه الى بلده بأن ينزل الى مستوى الطالب لأن الطالب لا يمكن أبدا أن يرتفع لمستواك ..وبالتالى أخذت منه هذه النصيحه وطبقتها مع أبنائى أثناء شرحى لهم المواد الدراسيه ووجدتها مفيده جدا ..وأخيرا عذرا للاطاله مع دعائى لك بطول العمر والعافيه ..والسلام على من اتبع الهدى

202
بواسطة: ناجى شكرى

عمّنا وحبيبنا الأستاذ وآئل سالم أضمن لى حزبا سياسيا شعبيا ومستعد للتضحية

الخميس 7 يناير 2010 1:08 ص

الاطار القانونى والتشريعى هو الوحيد القادر على المواجهة مع أى نظام كان .لماذا دآئما نسعى الى حركات وجبهات قصيرة المسافة ومحدودة الهدف . طالما أن النخب السياسية والفكرية جاهزة .والمرشح للقيادة رجل دولى مثل البرادعى ماذا ينقصنا أن نكّون أو نؤسس حزب الشعب المصرى لينضم اليه كافة المطحونين من هذا الوطن .طالما وثقوا فى نخبهم السياسية . هذا الحزب هو الأمل فى الحركة الصحيحة لتصحيح مسار أمة تهوىالى القاع .أى مواجهة مع نظام لابد أن يكون سياسى وشرعى حتى يكون ثقة الشعب فى مواقفه . لكن أن يضحى البعض والباقى واقفا مكانه يتفرج على النتيجة طبعا سوف تتكرر مآساة بيرم التونسى . وأحمد عرابى .والبارودى وغيرهم .لن أرضى بغير حزب سياسى شرعى يجمع جميع طوأئف الشعب يرعى التنمية والعدالة والديمقراطية . وتحيا مصر عزيزة وحرة ومستقلة .

201
بواسطة: وائل سالم

يا أمه جوزه.. نحاس

الخميس 7 يناير 2010 12:50 ص

أستاذى الفاضل /ناجى شكرى ..المعذره ..وفداك كل مالى ..ولكن كلما تذكرت عمنا بيرم حين تم نفيه بأوامر من الملك ..وكان يعتقد ان الشعب كله سيطالب بعودته ولكن لم يعيره أحد أى اهتمام ..بعد المده التى قضاها فى المنفى عاد فوجد بيته مخروبا ..فقال هذا الزجل الرائع ..(الحق عالى عملكم ناس ..وهجم..وانداس..ولا شاف يا أمه جوزه نحاس ..بيته المخروب) ........فهل نحن حقا أمه جوزه نحاس ..؟؟أم كما قال حمدى قنديل تحولنا من أمه محمد الى أمه مهند (المسلسل التركى ) ..وان كنا غير ذلك ..فلماذا لا ننزل الشارع الا لكره القدم ..ألا تستحق مصر من أبنائها أن يعدلوها ولو (بكرة شراب) حتى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

200
بواسطة: م . مجدى احمد

أ . وائل سالم

الخميس 7 يناير 2010 12:32 ص

تحياتى : الملحوظة التى وجهتها لى هى على العين والرأس , ولكن احب ان اقول لك ان هذا الموضوع اثير فى هذا الموقع منذ فترة وكانت وجهة نظرى محددة وهى اننى اتعمد الارتفاع بمستوى الحوار الى اعلى مستوى استطيع الوصول اليه لاننى اصاب بالذهول حينما اطلع على المطبوعات من جرائد ومجلات عالمية امريكية وخلافه فهؤلاء الناس فى عالم آخر فحياتهم مبنية كلها على قواعد ومبادىء تم تدوينها وبحثها فى عشرات الكتب والدراسات ولايوجد شىء فى عالم الغرب يتم تنفيذه بالخبرة العشوائية كل شىء مدروس ومبحوث والناس فى كرمها العادى مهما كانوا بسطاء كلامهم كله علمى وموضوعى فى حين ان كبار المثقفين لدينا لايستطيعون "تحرير المسائل " والفصل بين ما هو عاطفى وما هو عقلى ومبادىء مثل عدم تخصيص العام وعدم تعميم الخاص تبدو غامضة لدى اغلب الناس بشكل يدعو للعبط الجماعى فالناس تقيس على تجاربها الشخصية , وانا لكى ابرهن على كلامى طلبت من الاخوة شراء اى عدد من مجلة العلوم الامريكية والتى تتم ترجمتها وموجودة بالسوق المصرى شهريا وان يتحدى كل شخص نفسه ويحاول ان يفهم صفحة واحدة من تلك المجلة والتى يقرأها طلبة المدارس الثانوى فى امريكا وانا متأكد اننا جميعا سنلاقى صعوبة بالغة فى فهم اى موضوع بتلك المجلة الشعبية , ما معنى هذا؟ انها كارثة والله العظيم افظع من كل ما تفعله اسرائيل , فاذا كان الحال هكذا فهل المطلوب ان ننزل للناس الذين يجهلون حتى لماذا هم على قيد الحياة ؟ بالعكس المطلوب ان ننخسهم ونرتفع بهم ونتحدى عقولهم الكسولة , وانت ترى اننى اركز على العبر التاريخية المفيدة والتى تعطى الناس الامل فى التقدم والتطور وانا اركز على التجربة الانجليزية تحديدا وساحاول التوغل فى التجربة اليابانية والصينية والله الموفق

199
بواسطة: وائل سالم

جواز عتريس من فؤاده ......................باااااااااااااااااااااااااااطل

الخميس 7 يناير 2010 12:25 ص

علاء يا أسوانى ..فهمى ياهويدى..محمد ياغنيم ..سليم ياعوا..حمدين ياصباحى ..طارق يابشرى..حسنين ياهيكل ..أحمد يارشدى ..حسب الله ياكفراوى ..أحمد يازويل ..محمد يابرادعى ..عمر يا موسى ..ابراهيم ياعيسى .........مستنيين ايه ؟؟النايم فى ذمه الصاحى ياجماعه ..والجاهل فى ذمه العالم ..ومصر كلها فى رقابكم ...بالله عليكم ..انقذوها ..ما تسيبوهاش للكلاب .

198
بواسطة: مدونة / المقصوص من الاسلام فى الاعلام

الى د.امجد / تعليق 187 : الحدث الواقعى اقوى دليل على معنى النص

الخميس 7 يناير 2010 12:22 ص

بعيدا عن تاويل النصوص الواضحة للهروب من معناها الذى لا يعجب دعاة الاسلام المقصوص, فان الوقائع التاريخية فى تعليقى 140 اقوى دليل على هذا المعنى الواضح, وهو ما ادى الى تجاهلك لها تماما!////maks.blog.com

197
بواسطة: ناجى شكرى

eveready حجر حياته أطول وعينيه بتطلع شرار

الخميس 7 يناير 2010 12:20 ص

الأخ وآئل سالم غانم احنا عامالين نينونو نو .نو . نو. يمكن حد يسمعنا ويطلق سراحنا أحسن مايدخل اللى حبسونا وحبسو دمنا النار .يابا انا واللى خلفتهم مضربين عن اللحمة منذ العيد اللى فات اضراب اجبارى . وغلوتك عندى عمرى ما قبضت مرتب من الحكومة يعنى أهو كمان اضراب . وعمرى ما انحوجت للتأمين الصحى بتاع الحكومة برده ده مش اضراب .تصدق انى كمان ماليش بطاقة تموين ولا بطاقة انتخابية . عندى فقط بطاقة رقم قومى تاخدها وتريحنى منها وامشى كده سلبوتا ياعم انا مضرب خالص عن ذاد الدنيا ونفسى فى موته ترضى ربنا ما اتعذبش بسببها يوم القيامة وقانا الله واياك عذاب النار . ما يبقاش نار دنيا وآخرة . الله لا يسيئك عاوزين حرب مع اسرآئيل ودبابة ميركافة تدوسنى وأموت شهيد مثل شقيقى وأنول الشهادة .ياعم وآئل وحد الله الاعمار بيد الله .بلاش فضايح يوم القيامة أمام الخلائق لما ينادى عليا ناجى شكرى اللى مات برصاص الأمن المركزى يا فضحتى ساعتها تبقى بجلاجل أقول ايه لشقيقى الشهيد رميت نفسى تحت أحذية الشرطة .الله يرضى عنك أنا مش جبان . أنا لو حكيتلك قصتى مع معارك يونيو والاستنزاف وانا مدنى سوف يقف شعر رأسك . باقولك ايه ..بلاش أنا دور على غيرى يجرب الانتحار تحت مجنزرات النظام العادل .أو بسبب الجدار الفاصل . أو بسبب الصندوق الاسود القاتل . أقولك ايه وادى النت وادى الكمبيوتر كمان حارميه فى الشارع دى ليلة سودا مثل القط اللى بتدوروا عليه . الوداع يا با

196
بواسطة: م . مجدى احمد

أ . ناجى شكرى

الخميس 7 يناير 2010 12:10 ص

تحياتى : المناقشة معك ممتعة لانها تفتح افاقا جديدة مثلا : المثال الذى طرحته هو مثل جيد وانا احب جدا تلك الطريقة والتى تتميز بها العقلية الامريكية فالامريكى عموما مهما كانت درجة ثقافته يحاول تقريب كل شىء بأن يمثله بصوره سهله متداولة فتراهم مثلا لكى يقربوا حجم الارض الى حجم الشمس بحجم كرة القدم للملعب , اعود للمثل صحيح الضغط يولد الانفجار ولكن هذا فى دنيا المادة اللاعقلية اما فى دنيا البشر والعقل الاليزابثى فهو يولد الحركة الموجهه المحسوبة تخيل ان اهل غزة هم من الانجليز او اليابانيين فهل ستكون النتيجة واحدة ؟ بالطبع لا كانت غزة ستتحول لسنغافورة وتقوم هى باحتلال اسرائيل او شراءها بالمال من الاسرائيليين ,انظر ما الذى فعله الانجليز بالاسبان نحن الان لانتخيل هذا الامر لانه من زمن بعيد ولكن اسبانيا كانت القوة العظمى الوحيدة فى عصرها خاصة بعد استيلاءها على الامريكتين وكانت انجلترا مجرد جزير فقيره اهلها يربون الخراف وليس لديهم الا الصوف ومن الصوف بدأوا الطريق والذى انتهى ليس فقط بهزيمة اسبانيا وتدمير اسطولها الرهيب الارمادا بل وايضا بالاستيلاء على الامريكتين واحتلال العالم كله لاحقا واستطاعت ان تتجاوز فرنسا والمانيا على التوالى وقد سبق ان اوضحت كيف انتصر ولنجتون على نابليون فى واترلو بعبقرية وابداع فذ لسبب بسيط وهو ان ولنجتون كان بارد العقل وهادىء ولم يسمح لعواطفة ان تسيطر عليه اما نابليون فقد كان جيشه حماسيا مندفعا يريد تمزيق الانجليز وبعد الهزيمة التى تمت بسبب ابداع ولنجتون الفذ والبسيط والذى هو مجرد اعادة تنظيم للجيش , ثم كان قهر المانيا فى الحربين العالميتين , يا اخ ناجى اعطونى السيطرة على غزة وانا بعون الله قادر على انهاء اسرائيل فى عشرة سنوات فقط

195
بواسطة: وائل سالم

المقصوص والمنقوص.. والفنكوش

الاربعاء 6 يناير 2010 11:54 م

بصراحه ياجماعه احنا عاملين زى( اللى بيدوروا على قطه سوده فى أوضه ضلمه )..ياعم مجدى ..انزل تحت شويه ..فيه ناس ما بتعرفش القراءه من أساسه ..يا أخت هند ..طيبت قلبى الله يطيب قلبك ..أينعم انت الوحيده اللى تجاوبتى مع كلامى ..لكن لا بأس ..السؤال دلوقتى ..اذا كان الشعب خايف من الحكومه ..ومش عايز يعمل اضراب ..طب ممكن يضرب يوم واحد بس عن اللحمه ..ولا خايفين من اللحمه كمان ؟؟؟؟؟؟؟..نجرب أى اضراب والسلام ..بدل ماحنا قاعدين نخبط فى بعض وبرضه مش لاقيين القطه بنت الكلب اللى مدوخانا دى .

194
بواسطة: ناجى شكرى

أخى وصديقى مهندس مجدى أحمد لابد من احداث خرم بالكوز

الاربعاء 6 يناير 2010 11:46 م

عفوا لهذ المصطلح البلدىوأنا أتحدث الى الموسوعة الثقافية . ما المقصود بخرم الكوز ؟ الكوز عبارة عن علبة صفيح تم ازالة غطآءها وافراغ محتواها للاستفادة منها ؟. هذا الكوز لا ضررمنه نهائيا لو قمت بتسخينه فوق النار وهو يحتوى زيتا أو شحما . أما اذا أعدت اليه غطآئه وقمت بلحامه بلحام القصدير واحكمته جيدا من الأعلى ومن الاسفل . وقمت بتسخين محتواه الزيتى أو الشحمى ماذا تنتظر غير الانفجار فى وجهنا . فاذا صورنا غزة بالكوز والزيت أو الشحم بشعبها . واحكمت عليهم الحدود دون ثغرة ماذا ننتظر غير الانفجار المروع والذى سوف يصيبنا لا محالة ان أجلا أو عاجلا . لابد من ايجاد مخرج عادل كمتنفث لشعب تعداده مليون ونصف المليون نسمة .ساترك لحضرتك باقى التعليق كى نتفكر فى الأمر بهدوء دون انفعال وانما بعقلية اليزابيث .

193
بواسطة: م . مجدى احمد

طرائف تاريخية : ابو جعفر المنصور

الاربعاء 6 يناير 2010 11:30 م

الاخ ادهم فتح نفسى على التاريخ الاسلامى وجعلنى اعود لكتاب رائع قرأته منذ سنوات وهو " تاريخ الخلفاء " وليسمح لى استاذى نجيب محفوظ من ان اقول ان هذا الكتاب هو الاصل الذى حاكاه بعبقرية فى رواية ملحمة الحرافيش فالكتاب يحكى سيرة كل خلفاء الاسلام وعندما تقرأ تاريخهم بهذا الشكل المتسلسل وترى دورة الصراع التاريخى بكل ما فيها من صراع بين الخير والشر بين المبادىء والقيم وبين الطمع الشخصى والشهوات تزداد فهما لطبيعة العالم الذى نعيش فيه , من الصفحات التى فتحتها عشوائيا هى سيرة ابوجعفر المنصور وهو الخليفة العباسى الثانى وقد ضحكت كثيرا من سيرة هذا الرجل فقد كان بخيلا جدا لدرجة انه كان يرتدى قميصا مرقعا وكانت جاريته تسخر منه وتقول :خليفة وقميصه مرقع فيرد عليها متفلسفا بالشعر , وله بالطبع نوادر وطرائف ساذكر منها طرفتين الاولى انه كان فى سفر وكان احد الحدائين يغنى له فى الطريق بصوت جميل اطربه جدا لدرجة انه كاد ان يقع من فوق الناقة وفى نهاية الرحلة انتظر الحداء العطاء فأمر له المنصور بنصف دينار فصعق الرجل وقال له ان الخليفة هشام اعطاه عشرة الاف دينار فى رحلة مماثة وهنا انتفض المنصور وقال له ليس من حق هشام ان يعطيك هذا المبلغ وعليك ان تعيده لبيت المال وقبض حراسه على الحداء لحين اعادة المال والذى كان الرجل قد انفقه منذ سنوات واخذ يترجى الخليفة فى العفو فوافق المنصور على ان يغنى له مجانا فى سفرتين قادمتين , اما الطرفة الثانية فهى ان احد الادباء كتب له يطلب منه العطاء وكان خطاب الاديب بليغا جدا ومؤثرا فرد المنصور بأنه لايستطيع اعطاءه المال وهو بتلك البلاغة لان المال اذا اجتمع مع البلاغة افسد الرجل , ويحكى انه فى خطبة عرفات قال للناس : ادعوا ربكم ان يحنن قلبى عليكم واعطيكم ما تريدون من مال

192
بواسطة: ناجى شكرى

دكتور أمجد تعليق 189 نهنىء أنفسنا بميلاد السيد المسيح عليه وعلى نبينا السلام

الاربعاء 6 يناير 2010 11:30 م

دكتور محمد أعلم أن كليات دراسة اللاهوت تستعين بدكتور من الأزهر الشريف لتدريس مادة مقارنة الأديان . فالسادة المشايخ المسلمين يقومون بتدريس تلك المادة الاسلامية لطلاب اللاهوت هذه مجرد معلومة اكتسبتها بالقرآءة العامة للصحف .أما بالنسبة للشىء المسمى بالمقصوص فذلك الشخص خارج الملة فلا يجوذ أن نقول مسلم ولا مسيحى ولا نصرانى ولا حتى بوذى أو هندوسى . لان صاحب الدين مسالم طيب النفس محب للانسانية ويحترم كل الرسالات السماوية استحيآءا من الله خالق الجميع .تهنئة لاقباط مصر بميلاد سيدنا عيسى بن مريم عبد الله ورسوله .عليه وعلى نبينا السلام .

191
بواسطة: دكتور محمد المهدي

أرجوكم تجاهل الحاقد ليموت كمدا

الاربعاء 6 يناير 2010 11:18 م

الولد النصراني الحاقد علي الاسلام لاتردوا عليه أرجوكم دعوه يعوي عواء الكلب ولاتلتفتوا اليه لأنكم تقيمون له وزنا وهو مجرد تافه مأفون

190
بواسطة: م . مجدى احمد

أ . ناجى شكرى تعليق 186 : نظرة موضوعية وسياسية للجدار الحاجز

الاربعاء 6 يناير 2010 11:12 م

تحياتى : الملكة العظيمة اليزابث الاولى صانعة مجد بريطانيا كانت تتنافس مع مارى ملكة اسكتلندا على العرش البريطانى وكانت بريطانيا فى هذا لعصر وياللعجب محل اطماع فرنسية اسبانية , وكانت مارى تقف فى الصراع وخلفها فرنسا ولكن اليزابث كانت تقف فى وجه الدولتين العظميين ومعها شىء واحد وهو : العقل البارد الهادىء غير عاطفى لدرجة انها اضربت عن الزواج حتى لاتجعل لعواطفها الشخصية اثر على مستقبل بريطانيا, وانتهى الصراع بين الملكتين لصالح الاعقل وهى اليزابث وتم اسر مارى وحبسها فى برج لندن الرهيب فى انتظار الاعدام وجاءت اليها اليزابث ليلة الاعدام وقالت لها جملة عبقرية وهى السبب فى ايرادى لتلك القصة حيث قالت : لوكان عقلك فى قوة قلبك لكنت انا الذى فى البرج وانتظر الاعدام , ما اريد ان اقوله يا اخى ناجى هو ان السياسة العامة ومصير الامم لايمكن بناءه على العواطف , يمكننا على المستوى الشخصى ان نحب ونتدله فى الحب ونتطوع حتى للحرب مع الفلسطينيين ولكن لو انا مكان حسنى مبارك لاتخذت اجراءات اشد بحق غزة , انا لعاجز عن فهم اعتراضك انت والاخوة على موضوع الجدار المصرى المانع للانفاق ولاافهم كيف نطمئن لوجود ثقب فى جدار بيتنا لانعرف ما الذى يدخل ويخرج ولاتوجد دولة تحترم نفسها تسمح بثقب مثل هذا خارج عن السيطرة والمراقبة , بالعكس الانفاق يتم تفسيرها من قبل العالم ومن قبل الفلسطينيين انفسهم ليس على انها تساهل مصرى ولكنها تفسر على انها ضعف مصرى وهانت ترى حثالة الفلسطينيين يقذفون جنودنا بالحجارة ويقتلون جنديا مصريا وهو عمل يستحق العقاب الجماعى لغزة بالكامل حتى ولو بقصفها من وجهة نظرى فسمعتك كقوى وقادر اهم من سمعتك كطيب ومتسامح وهانت ترى الضعف المصرى مع غزة وجدنا نتائجه فى الجزائر وغدا فى مكان آخر

189
بواسطة: د. أمجد

اعتذار عن وصف المقصوص بالقس

الاربعاء 6 يناير 2010 11:05 م

اعتذر للمسيحيين الشرفاء عن وصف هذا المقصوص المتطرف بالقس ، ما أقصده فقط أنه أكيد أحد المسيحيين المتطرفين اللذين وهبوا حياتهم بصورة مرضية لدراسة الاسلام خصيصا لاهانة المسلمين والنيل من دينهم ورسولهم الكريم ، وهم بهذا جبناء لأنه لم يسمع لهم صوتا لمدة 1400 سنة فمن الجبن الانتظار 1400 سنة حتى ظهور الانترنت ليختبئوا خلفة ويكيلوا الشتائم والاهانات أو محاولات التضليل بتبني أشد التفسيرات تطرفا للاسلام واظهارها ليقولوا لنا هذا هو دينكم :ارهابي ، رغم ان كل دين فيه .. ولا بلاش

188
بواسطة: ناجى شكرى

الانسان والنسيان وهابيل وقابيل فى القرأن

الاربعاء 6 يناير 2010 11:05 م

الا نسان قدر له الله أن يجمع النقيضين .فنفس الانسان اما حيوان فادنى واما ملاك وأعلى . اما نار حارقة واما نور ساطع .(ونفس وما سوّاها فألهمها فجورها وتقواها قد أفلح من زكّاها وقد خاب من دسّاها ....) وكذلك (ولقد خلقنا الانسان فى أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين ....) .لذا كانت العلاقة بين هابيل وقابيل هى العلاقة بين الخير والشر فى النفس البشرية ( فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله...)ولم يدافع هابيل عن نفسه لان نفسه الطيبة تأبى الدم البشرىأن يهدر طاعة لله .لذا أرسل الله الرسل الى الانسان لهداية نفسه للخير .وابعاده عن الشر ونوازعه .. فالأنسان هو بنى أدم فى الوسطية بين الحيوان والملاك .قد يطغى وقد يهتدى حسب متغيرات المزاج ونوازع النفس التى تحمل الخير والشر فى آن واحد .لذا كان دور رسل الله هو تثبيت الهداية للانسان على الجانب المشرق النورانى .من هنا تأتى أهمية التدين فى حياة الانسان . لتضىء فتيل النفس . فهناك انسان فتيله النفسى مهىء لشدة استضآءة 20 وات. وأخرى 100وات وعليا 1000 وات . ويتفاوت الافراد فى نوعيةوحودة فتيل النفس من ناحية . ومن ناحية أخرى العقل المصقول بنور العلم . ومن خلال فتيل النفس المواجه للعقل المصقول تنعكس الانوار الالاهية والخير والسلوك السوى سلوك الصالحين والأوليآء . ...مجرد شطحات فكرية نابعة من قناعات دينية . تخصنى وحدى وغير ملزمة الفهم لغيرى ..

187
بواسطة: د. أمجد

الى القس المسيحي : المقصوص

الاربعاء 6 يناير 2010 10:49 م

تصور ان فيه ناس فاكراك مسلم؟ أنا أيضا ممكن أنبش في كتب سلفكم وأطلع لك تفسيرات خاصة بالتعذيب للتطهير والحرب المقدسة وحرق الساحرات وحرق اليهود وتهديد العلماء بالحرق اذا تعارضت نتائجهم العلمية مع مبادئ السلف ..الخ ، ... العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ، صح يا فقية لكن أسباب النزول مازالت مفيدة في الوصول للحكم الشرعي ، خاصة اذا كان عمل الصحابة يخالف ظاهر الايات .. الفرق يا هذا بين الوهابية المتطرفة (مذهب أسامة بن لادن والظواهري) التى تدعو اليها لتطعن من خلالها في الاسلام الذي لا أعرف انت مقروص منه في ايه (غالبا حالة اعتداء في طفولتك) الفرق بينها وبين اسلام الأزهر والمذاهب الاربعة أن السلفية الوهابية لا تأخذ الا بظاهر الحديث دون اعتداد بأي مبدأ فهي وهي مدرسة الحديث ، ولكن هناك مدرسة أخرى هي مدرسة الرأى مثل فقة أبو حنيفة مثلا ، حيث تتظافر أسباب النزول والعلة من النص وقواعد مثل الضرورات تبيح المحظورات وغيرها كثير يتظافر كل هذا للوصول الى القاعدة الشرعية حتى لو كانت مخالفة لظاهر النص ... مش قادر أقول يا جاهل لأن التبحر في ديانتين في ذات الوقت عمل ضخم لكن مع الأسف انت مسخرة لهدف شرير هو ايذاء المسلمين ، ثم الايقاع بينهم وبين المسيحيين .. لو فاكر بتخدم الرب اعرف انك بتخدم الشيطان ، آسف أقصد بتخدم عزازيل

186
بواسطة: ناجى شكرى

الاستاذ أدهم تعليق 184 أشكرك على الافاضة والافادة

الاربعاء 6 يناير 2010 9:53 م

دآئما نحن نشتت الرؤيا الواضحة للأمور الواقعية فتجدنا نتحدث عن الانفاق أنها تخنق أهل غزة وأطفال غزة وشيوخ غزة . ويرد المسئول عن النظام أو المتحدث عنه أن الأنفاق يتم فيها تهريب المخدرات وتجارة البشر من الروسيات والارهابين . وكان لزاما من خاذوق تحت الأرض أو فوق الأرض .والحقيقة أننا لا نقول الحقيقة وكذلك النظام مثلنا لا يصيب الحقيقة . واحد دلوقتى ستأخذه الحمّية ويقول امال فين الحقيقة يا ناجى أو( يا فالح ) الحقيقة أن ليفنى قبل تركها منصب وزيرة خاجية الكيان . وكوندا ليزا رايس وزيرة خارجية أمريكا بوش قبل نهاية فترة ولايتها بأيام اجتمعوا بواشنطن وليس(اجتمعن) لأن نون النسوة لا تسرى بحقهم لا (بحقهن) المهم عملوا حاجة اسمها تفاهمات حدود رفح من الجانب المصرى لمنع الانفاق التى تستخدم فى نقل سلاح للمقاومة . وهنا قال المتحدث المصرى وقتها أن مصر لا شأن لها بهذه التفهمات ومصر مش طرف فيها .ثم بعد فترة وجدنا أن هذه التفهمات أمر واقع على الحدود المصرية برفح وعلى حساب المعلم بوش والمعلم أوباما.يعنى أى كلام تانى بشأن خاذوق غزة الحدودى يعتبر تبريرات غير وجيهه وغير مبررة . الجدار الخاذوقى ارادة صهيونية أمريكية وأدارة مصرية مستسلمة لما تم اقراره بين السيدتين . بمعنى كلام السيتات هو اللى ماشى وكلمة الرجالة حاتنزل المرة دى . بس بعد كده لا ممكن تنزل تانى أبدا ( رحمة الله على الفنان عبد الفتاح القصرى )

185
بواسطة: احمد ممتاز

البعد عن الله

الاربعاء 6 يناير 2010 8:10 م

البعد عن الدين سبب كل البلاوى على المستوى الشخصى او العام واتمنى نكون اكثر ايجابيه

184
بواسطة: أدهم

الأستاذ/ ناجي شكري .. أصبت كبد الحقيقة

الاربعاء 6 يناير 2010 7:51 م

اللي عاوز أأكد عليه وأنا علي إطلاع جيد بما يدور هناك علي بوابتنا الشرقية، أن هناك مافيا تهريب يتولاها ويوقدها ضباط شرطة مصريون بالتعاون مع بدو سيناء، وإنهم بيباصوا لبعض .. وفي شغل بيزنس علي الواسع بين ضباط مديرية أمن شمال سيناء والبدو اللي بيشتغلوا في التهريب بالتعاون مع بعض تجار من العريش والقاهرة .. يعني كله بيتاجر علي كله، النفق هناك بيتأجر يوميا" بأرقام خيالية، سعر الطن المهرب من العريش الي غزة يصل الي 7 آلاف دولار، بغض النظر طن قطن أو طن حديد، كل دا علي مرأي ومسمع ضباط الشرطة وعلي عينك يا تاجر، الحل ليس هو الجدار الفولاذي اللي تحت الأرض الحل هو في تغيير طاقم ضباط مديرية أمن شمال سيناء، وإن كان هذا من رابع المستحيلات حيث أن فسادهم طال رؤس في قيادات عليا بداخلية مصرنا المحروسة... زي بالضبط مافيا تهريب الآثار في صعيد مصر. انا عاوز أؤيد كلام الأستاذ ناجي في أن هناك مافيات ستقوم بأعمال تخريب لإجهاض الجدار الفولاذي ليس دعما" لإخوانا الفلسطينيين ولكن لتحقيق مصالح شخصية. فلا نتسرع بالحكم علي من قتل الجندي الشهيد.

183
بواسطة: هنـــد

الى remo و وائل سالم 156 ، 179

الاربعاء 6 يناير 2010 7:41 م

أنا معاكم ..لانى زهقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت من الكلام والكلام والكلام .. خلاص مفيش فعل ..حدودنا الكى بورد وجهاز الكمبيوتر وبس ..!!!.."احنا" ممكن ننظم وقفة مطالبة بتعديل الدستور أمام نقابة الصحفيين أو نقابة المحامين ..هتقولولى " احنا " مين ..؟! ..هأقولكم : أحنا المصريين ..أحنا المطحونين ..احنا اللى بنموت مره غرقانين ومرة محروقين ومرة واحنا بنصرف بطاقة التموين ..مين هيطلع مين ..يغنى لمصر أغانى ولادها الطيبين ..متخافيش يا مصر احنا مش خايفين ..احنا بناتك ..احنا ولادك ..احنا المصريين .....

182
بواسطة: هنـــد

الحرية مطلب عادل ...

الاربعاء 6 يناير 2010 7:23 م

الحرية لغزة ..الحرية لمصر .

181
بواسطة: Hassan

تحياتي لصاحب التعليق رقم 5

الاربعاء 6 يناير 2010 6:35 م

واالله صدقت ياعزيزي , ولما هما حنينين كده لماذا لم يذهبوا مباشرة الى أحد الموانئ الاسرائيلية مباشرة و منها الى غزة أسهل ؟ ولا نسيتوا اللي جرى للسفن التي فكرت في ذلك انطلاقا من قبرص , قالوا نحرج مصر وآهو لينا عملاء كتير و يسهل الوصول لنتيجة و نحصل على شوية شهرة و شو اعلامي و سلامتكووووو

180
بواسطة: ناجى شكرى

مافيا الحدود هم العدو اللدود

الاربعاء 6 يناير 2010 6:32 م

أبشركم بما سوف يحدث بسبب خاذوق غزة . ستقوم العصابات المنظمة المستفيدة من الانفاق بأعمال اجرامية على الحدود . وبالتأكيد ستكون الخسآئر البشرية من الجانب المصرى كبيرة . حقيقة الخازوق سيرفع من حالة العدآء للمصريين كآفة فى سينآء وجميع الدول العربية . للأسف سيدخل المصريين بسبب هذا الخازوق نفق من الكراهية والعداوة .ربنا يسلم . على فكرة تم اعاقة مسيرة شريان الحياةالى غزة فى مينآء العريش لاسباب غير معلنة . مذيدا من العداوة تضاف لرصيد المصريين . بخلاف السمعة غير الحميدة . هل سنصل الى القشة التى سوف تقسم ظهر البعير .

179
بواسطة: وائل سالم

عندكم استعداد ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الاربعاء 6 يناير 2010 6:31 م

أرجوا من كل المعلقين الكف عن التعليق ..فقط سؤال واحد ..عندكم استعداد تقفوا فى وش الغول ..وتمحوه من أرض مصر ...ولا لأ ..كلمه ونص ..أصل العايد فى الفايت ..نقصان عقل ..فياترى هانفضل نرغى ..ولا هانكون رجاله بمعنى الكلمه ..أجيبونى يرحمكم الله .

178
بواسطة: م . مجدى احمد

قلة ادب فلسطينية متوقعة

الاربعاء 6 يناير 2010 6:17 م

الشعب الفلسطينى شعب سافل اخلاقيا فى مجملة ومن عاش مع بعضهم مثلى يستطيع ان يؤكد تلك المعلوم فهو بالفعل شعب حقير ويستحق للاسف ما يحدث له والله سبحانة وتعالى له حكمته البالغة فى استمرار اذلالهم بهذا الشكل وانا ادعو الحكومة المصرية الى اعلاق معبر رفح بصفة دائمة وليوجهوا رجولتهم الى الصهاينة الذين يحتلونهم وليس مصر

177
بواسطة: ناجى شكرى

يارب..يارب ..يارب رئيس مسنود من الشعب .وشعب معتوق من الكرب

الاربعاء 6 يناير 2010 6:09 م

يارب دعمك لعباد مصر الغيورين . ولشعب غزة المقهورين .وباعد بيننا وبين المأجورين . وردهم يارب مخذولين .اللهم اذنك لعبادك المؤمنين انهم هم المنصورين .يارافع السما بلا عمد اجعل الظالمين فى كمد . وابتليهم بمصآئب بلا عدد .واجعل مسعاهم بلا رشد .اللهم اجعل السمآء لنا مدد ولأهل غزة تثبيتا وسند .اللهم بعدل الفاروق انزع من رفح الخاذوق .واجعل نقبه على ايد مبروك أو فارس من اسنا أو مى الزقازيق  .

176
بواسطة: ناجى شكرى

يارب..يارب ..يارب رئيس مسنود من الشعب .وشعب معتوق من الكرب

الاربعاء 6 يناير 2010 6:08 م

يارب دعمك لعباد مصر الغيورين . ولشعب غزة المقهورين .وباعد بيننا وبين المأجورين . وردهم يارب مخذولين .اللهم اذنك لعبادك المؤمنين انهم هم المنصورون .يارافع السما بلا عمد اجعل الظالمين فى كمد . وابتليهم بمصآئب بلا عدد .واجعل مسعاهم بلا رشد .اللهم اجعل السمآء لنا مدد ولأهل غزة تثبيتا وسند .اللهم بعدل الفاروق انزع من رفح الخاذوق .واجعل نقبه على ايد مبروك أو فارس من اسنا أو مى الزقازيق  .

175
بواسطة: تامر المصري

يلعن العروبة اللي بالشكل ده - مقتل جندي مصري برصاص فلسطيني

الاربعاء 6 يناير 2010 5:55 م

مقتل جندي مصري برصاص فلسطيني http://ara.reuters.com/article/topNews/idARACAE6050OV20100106 http://www.bbc.co.uk/arabic/middleeast/2010/01/100106_af_gaza_border_tc2.shtml اتمنى ان تغير رأيك في هؤلاء الخونة البلطجية يا دكتور علاء شاب مصري 21 سنة في خدمة بلده قتلوه يلعن العروبة اللي بالشكل ده دوفر المصري برقابة كل الفلسطنيين

174
بواسطة: مواطن مصري يسأل أين رجال مصر

تحول رجال مصر إلي شعب يتكلم ويكتب ويعلق ويسب الآخر وليس له حركة فقد مات

الاربعاء 6 يناير 2010 5:54 م

العيب ليس في نظام الدكتاتور مبارك ونجليه جمال وعلاء وليس العيب في حواري وخدمة هذا النظام من شلة المنافقين والخدم أمثال سرور والفقي والشاذلي والعادلي والشريف ومفيد وعز قارون فرعون والقط ومحمد علي ابر اهيم وآسامة سرايا وكما عبد الله وغيرهم كثير من غلمان هذا النظام البوليس الدكتاتوري الذي فاق أبليس في عمله و لا أنسي الشيخ طنطاوي الذي يفكرني بهامان فرعون - الذي أريد أن أوضحه أن هؤلاء جميعا غير غلطانين في حقنا كشعب مصر رغم أن طواغيت وكفرة وسجدو للنتن نتنياهو ومن قبله شارون وبوش ومستعدين لآبادة الشعب المصري كله ليزيدو ثراءا وتتمليء كروشهم بلحم المصريين الحي وتنفيذ مخططهم اللعين في توريث مصر للولد المدلل جما مبارك آل بونجو هذا ما يريدو - ولكن الغلط علي الشعب المصري ورجاله الذين أكتفوا بالتعليق علي المقالات والكلام والرغي وعند الجد يختفون كالفيران وذلك لآنهم تعودو الذل والمهانة والقهر والبطش وتكيفوا مع ذلك كله وأصبح الشعب خائفا ذليلا مقهورا خانعا للحاكم ونسوا أو تناسوا العزة والكرامة والحرية وهذا الشعب وأنا بالطبع منه لا نستحق الحياه ونستحق الموت وما يحدث لنا من الطاغية مبارك وغلمانه وحرسه - ولن يكفوا هؤلاء عن ظلم وقهر وذل المصريين ألا عندما يشعروا أننا أصبحنا رجال ندافع عن حقنا وأقارن بكل أسف بين المصريين والآيرانين وغيرهم من الشعوب الحرة ففي أيران عندما زورت الآنتخابات خرجت مئات الآلوف تعترض وهنا الشعب يتفرج وكل واحد بيقول وأنا مالي وكل نشاط الشعب وأنتم منه هو يفريغ غضبكم في الكلام والكلام ليس له قيمة فالشعب لن يتحر بالكلام لعنة الله علي الشعب الذي يقبل الذل والهوان وشرب الماء المخلوط بالمجاري وأكل الطعام الملوث وغير ذلك الكثير أما أن تفعلوا شيء عملي لآسترداد كرامتكم أو الصمت

173
بواسطة: حسن خايب الرجا\ الجبرتى سابقا \\\ والله لاْوريكم

هى اْسره حاكمه مالكه و لا تزيد عن اْسره \ محمد على باشا

الاربعاء 6 يناير 2010 5:11 م

اْرجو اْن يشاركنى الاْخوه المعلقيين على رساله نبعثها للملتفيين نفاقا حول اْسره الرئيس حفاظا على منافعهم الشخصيه وحرصا على نفوذهم السلطوى ورحمه بالاْسره الحاكمه التى ينافقوها ولا يحبوها فى الله فهم المنتفعين منها ومن ورائها بالمال والعقار والنفوذ وعدم وجود البطاله بين اْبنائهم ولا صله رحمهم اْن كانوا يعرفون له صله 1\\ لقد اْعطى اله لفرعون مصر الحالى ولايه سلم ينتظرها والبركه فى خالد الاْستمبولى ورفاقه ثم ورثه حزبا للمنتفعيين خا نعا واْعطاه حكمه فى قوله اْن الكفن ليس له جيوب فجعله الفرعون له ثقوب \ لقد اْعطاه قناعه لترك الحكم فقال فى نوفمبر 84 على اْى رئيس لمصر اْلا تزيد مده حكمه عن فترتين فعمل بعكس كلامه وجعلها لاْخر نفس فى صدره ثم اْطال له الله فى نفسه حتى ينقطع نفس شعبه ولا يبقى اْلا هو وحواريوه سرور والشريف وعزمى والشاذلى والفقى والعادلى وشيخ الاْزهر الملاكى واْمين مجمع البحوثالاْسلاميه بتاع بيان جدار مبارك الفولاذى وهو اْنجاذ مبارك الاْسرئيلى والمسجل باْرشيف الخيانه المباركتيه الملىء بقذرات حكم الفرد المستبد الدكتاتورى النتن 2\\ تولى الحكم وهو ضابط طيار لا يملك غير راتبه ثم ترقى كاْى موظف لا يريد شريك له فى مكتبه لدرجه نائب رئيس فظل خانعا مستسلما حتى جاءته الفرصه وبدى لنا كزاهد فى الحكم اْلا اْنه كعهد المنوفيين فى السلطه مسكوها فعملوا على اْ\لا يتركوها ملك المال بعمولات ا لسلاح الغير مسموح لغيره بها وذ1لك بقانون اْصدره الزبانيه فى مجلس شعبه له ولدان اْحدهما اْرسله للندن سفاْشترى ديون مصر وباعها واْخذ عمولاتها اْضافه لحسابه بلندن لاْن بها جدته لاْمه الاْنجليزيه الاْم وولده الثانى رجل الكوره بتاع الكوره طظ \

172
بواسطة: الهادى

المقصوص يؤكد جهله فلا تردوا عليه(راجع التعليقين 103, 104)

الاربعاء 6 يناير 2010 3:09 م

المقصوص يستشهد بموسوعات المتشددين وفكر تنظيم القاعدة الذى تم مراجعته بواسطة أئمتهم ولم يتبق منهم إلا بن لادن والظواهرى وهذا المقصوص, وهو يستشهد بأحاديث الآحاد لأنه يجهل علم أصول الفقه, فضلا عن أنه يبتر الآيات مثل المتشددين والمغرضين فيقول "آية السيف" وهى "وقاتلوا المشركين كافة" ولا يكملها "كما يقاتلونكم كافة" فالآية يجب أن تقرأ بأكملها كما تقرأ "ولا تقربوا الصلاة" يجب أن تكملها "وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون", واضح أن له أغراضا خبيثة ولا يريد أن يفهم فأنصحكم بتجاهله والإعراض عنه عملا بالآية التى تقول "خذ العفو واأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين" والآية الأخرى التى تقول " وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما" ... سلاما يا مقصوص

171
بواسطة: أدهم

م. مجدي أحمد

الاربعاء 6 يناير 2010 3:05 م

الأخ العزيز مجدي .. شكرا" لك علي تواصلك وأرائك، عموما" لكي تعم الفائدة أرجو منك و من القراء الأفاضل الإطلاع علي هذا الرابط: http://www.islamstory.com/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%88%D9%8A%D8%A9 موقع رائع عن عن تاريخ الخلافة الأموية و التاريخ الإسلامي بشكل عام للدكتور/ راغب السرجاني.

170
بواسطة: مسلسل النامر علي سجن اهل غزة الحبيبة مستمر

نظام مبارك واولادة "ايريل شارون المصري" يحول دمنهور الي ثكنة عسكرية لحماية الصهاينة.

الاربعاء 6 يناير 2010 2:35 م

تحولت مدينة دمنهور وقرية دمتيوه التابعة لها إلى ثكنة عسكرية مع بدء توافد اليهود للاحتفال بمولد «أبوحصيرة» اليوم، حيث وصل إلى القرية أمس ٤٠٠ إسرائيلى، من بين نحو ٦٠٠ شخص وصلوا على مجموعات من تل أبيب إلى مطارى القاهرة والإسكندرية على متن رحلات خاصة. وفيما قامت الشركات المصرية، التى تتولى ترتيب الزيارة لهذه المجموعات، بحجز أماكن لهم فى ٤ فنادق بالقاهر… إقرأ المزيد ..ة وفندقين بمدينة الإسكندرية، لحين وصولهم مكان الاحتفال بالبحيرة، قالت مصادر أمنية بمطار القاهرة الدولى إن من بين الإسرائيليين الذين وصلوا حتى أمس ٤٠ حاخاما ورجل دين يهوديا، منوهة بأن السلطات الأمنية المصرية اتخذت جميع الإجراءات اللازمة لتأمينهم منذ وصولهم للمطار، ومرورا بأماكن إقامتهم بالفنادق المصرية، فضلا عن تأمين وصولهم إلى قرية دمتيوه، مشدداً على أن الترتيبات الأمنية سوف تستمر على أعلى درجة لحين الانتهاء من الاحتفالات. وقامت قوات الأمن بالملابس المدنية بتفريق الأهالى الذين تجمعوا حول المحتجين، وطالبوا بالإفراج عن أعضاء «كفاية» المحتجزين، وحملوا خلالها علم فلسطين وهتفوا «يادى الذل ويادى العار.. الصهاينة فى قلب الدار»

169
بواسطة: احمد قـــداح

د / سعاد الرشيدى ... تعليق 161

الاربعاء 6 يناير 2010 2:27 م

تحية طيبة لكى يا أمى ... وعودة حميدة بعد غياب ... واحمد الله ان اطمأننت عليكى ... وحق عليكى ان لا تطيلى غيابك ... وحق علينا السؤال عليكى دائما ... واما طلبك لرؤيتى فان هذا والله لشرف كبير لى ولطلبك هذا مثله فى صدرى ... ولكن من أ / اسامة البحر أولا ..؟؟ .. سلمتى يا أمى .. والسلام .

168
بواسطة: مسلسل النامر علي سجن اهل عزة الحبيبة مستمر

نظام مبارك واولادة "ايريل شارون المصري" يحول دمنهور الي ثكنة عسكرية لحماية الصهاينة.

الاربعاء 6 يناير 2010 2:24 م

تحولت مدينة دمنهور وقرية دمتيوه التابعة لها إلى ثكنة عسكرية مع بدء توافد اليهود للاحتفال بمولد «أبوحصيرة» اليوم، حيث وصل إلى القرية أمس ٤٠٠ إسرائيلى، من بين نحو ٦٠٠ شخص وصلوا على مجموعات من تل أبيب إلى مطارى القاهرة والإسكندرية على متن رحلات خاصة. وفيما قامت الشركات المصرية، التى تتولى ترتيب الزيارة لهذه المجموعات، بحجز أماكن لهم فى ٤ فنادق بالقاهرة وفندقين بمدينة الإسكندرية، لحين وصولهم مكان الاحتفال بالبحيرة، قالت مصادر أمنية بمطار القاهرة الدولى إن من بين الإسرائيليين الذين وصلوا حتى أمس ٤٠ حاخاما ورجل دين يهوديا، منوهة بأن السلطات الأمنية المصرية اتخذت جميع الإجراءات اللازمة لتأمينهم منذ وصولهم للمطار، ومرورا بأماكن إقامتهم بالفنادق المصرية، فضلا عن تأمين وصولهم إلى قرية دمتيوه، مشدداً على أن الترتيبات الأمنية سوف تستمر على أعلى درجة لحين الانتهاء من الاحتفالات. وقامت قوات الأمن بالملابس المدنية بتفريق الأهالى الذين تجمعوا حول المحتجين، وطالبوا بالإفراج عن أعضاء «كفاية» المحتجزين، وحملوا خلالها علم فلسطين وهتفوا «يادى الذل ويادى العار.. الصهاينة فى قلب الدار»

167
بواسطة: عبدالمجيد فؤاد

سقط سهوا

الاربعاء 6 يناير 2010 1:10 م

المداخلة رقم166 نقلا من اليوم السابع للاستاذ محمد الدسوقى رشدى لذلك لذم التنوية

166
بواسطة: عبدالمجيد فؤاد

نظام قليل للادب ..عمل فى غزة العحب....

الاربعاء 6 يناير 2010 1:07 م

منذ يومين طرحت سؤالا وقلت وأنا غرقان فى حالة من اليقين أن لا إجابة له، ثم طرحت تفسيرا بسيطا كان مجرد اجتهاد من عقل يائس ومحتار.. السؤال كان يتعلق بالبحث عن تفسير منطقى لموقف النظام المصرى من قطاع غزة؟ لماذا الجدار الفولاذى ولماذا يمنع قوافل الإغاثة الأجنبية؟ ولماذا يضايق الجمعيات الأهلية والنقابات التى تحاول تنظيم قوافل غذائية لغزة؟ ولماذا لا يفتح المعبر بعد أن يتخذ كافة الضمانات التى تكفى للحفاظ على سيادة مصر التى يتحجج بها السادة المسئولون كلما حدثناهم عن الحق والعدل والحرية والتضامن مع الآخر؟.. مجمل السؤال فى آخره كان يقول لماذا لا يرحم النظام المصرى أو يترك رحمة القوافل الأجنبية تنقذ أطفالهم؟.. هذا كان السؤال، أما التفسير البسيط الذى حاولت تقديمه فكان يدور حول أن موقف النظام المصرى من قطاع غزة ليس موقفا سياسيا متعمدا بقدر ماهو هواية يعشقها النظام الذى يحكم مصر منذ 29 سنة .. يصنع الأوجاع نعم.. يشارك فى صناعة الآلام جايز..يقهر مواطنيه ويطعمهم منتوج الصرف الصحى والصرف الصناعى أكيد.. يتجاهل الغلابة والمطحونين سواء كانوا محاصرين بين تلال القمامة والفقر والجهل فى بولاق اسطبل عنتر والدويقة وكفور الصعيد أو بين جدار إسرائيل العازل وجداره الفولاذى شئ مؤكد جدا وبالدلائل الحية! هذه كانت محاولة التفسير البسيطة لموقف مصر مما يحدث فى قطاع غزة، وموقف النظام الحاكم من قافلة شريان الحياة .. وأرجوكم اشطبوا هذا التفسير تماما واعتبروا وكأنى لم أكتبه وكأنكم لم تقرأوه.. لأننى عثرت على التفسير الحقيقى للأمر كله.. بعد لحظات تأمل للاشتباك الذى حدث فى العريش بين أعضاء قافلة شريان الحياة ورجال الأمن المصرى .. الأمر باختصار يا جماعة وعذرا للكلمة .. أن هذا النظام قليل الأدب ليس فقط لأنه أ

165
بواسطة: عقلاني

مقال كويس .. لعماد الدين حسين

الاربعاء 6 يناير 2010 12:38 م

مقال عن الوزير الموظف في عهد مبارك .. لعماد الدين حسين .. ياريت تقروه

164
بواسطة: عبدالمجيد فؤاد

الجدار فريضة,,لا نافلة ....الاستاذ فهمى هويدى

الاربعاء 6 يناير 2010 12:09 م

مطلوب منا أن نكفِّر عن سوء ظننا بالجدار الفولاذي، الذي يقومون بزرعه الآن على الحدود مع غزة. ذلك أننا لم نكن نعلم بأنه قربة إلى الله واستجابة لتكليف ديني، حتى فتح أعيننا على تلك «الحقيقة» أمين مجمع البحوث الإسلامية، فى بيان لفت نظرى إليه بعض الأصدقاء، ولا أعرف كيف فات أجهزة الإعلام أن تعطيه حقه من الذيوع والانتشار، وقد نبهت إليه بعد الذي كتبته يوم الأحد الماضي تعليقا على البيان الذي صدر باسم مجمع البحوث الإسلامية وقرأه شيخ الأزهر، وأعلن فيه تأييد إقامة الجدار، وتأثيم المعارضين والناقدين له. بالمقارنة بدا بيان شيخ الأزهر تفريطا في حق التكاليف وتهوينا من شأن الواجبات الشرعية، لأنه اكتفى بتأييد إقامة الجدار وسكت عن وجوبه. وبذلك اعتبره من المباحات في حين أنه عند أمين مجمع البحوث من الواجبات. والفرق بين الاثنين أن المباح لا يحاسب المرء على التقصير في النهوض به، أما الواجب فيتعين الالتزام به ويؤثم التقصير في أدائه. الأمر الذي يعني أن الأميركيين والفرنسيين، الذين يشرفون على تنفيذه ينتظرهم ثواب كبير في الآخرة، جزاء «إحسانهم» الذي لم نقدره حق قدره. كلام الشيخ علي عبدالباقي أمين مجمع البحوث نشر على الصفحة الأولى من جريدة «المساء»، التي صدرت يوم الخميس الماضي 31 /12، وهو اليوم الذي عقد فيه المجمع جلسته التي قرأ فيها شيخ الأزهر البيان دون أن يسمح لأحد بمناقشته أو التعليق على مضمونه. تصريحات الشيخ نشرت تحت عنوان يقول : «الجدار الهندسي فرض ديني». وفي نص الخبر أن الشيخ المذكور قال: «إن إقامة الجدار الهندسي على الحدود المصرية يعد بمثابة فرض ديني لحماية الأمن القومي المصري.. وإنه يجب على ولي الأمر أن يحمي شعبه بشرط عدم الاعتداء على

163
بواسطة: م . مجدى احمد

ادهم

الاربعاء 6 يناير 2010 12:03 م

عزيزى ادهم : بخصوص المراجع التى ذكرتها لك فهى ليست لمستشرقين ماعدا كتاب تراث الاسلام فهو بالفعل لمجموعة من المستشرقين اما قصة الحضارة ومختصر دراسة للتاريخ فهم مفكرون عباقرة وحديثهم فى التاريخ الاسلامى جاء فى سياق حديث عام فى فلسفة التاريخ وهم من اوثق المصادر على وجه الارض , وما احدثك عنه امر موثق ولاجدال فيه ولكى يطمئن قلبك سأحيلك لمرجع اسلامى تماما وهو كتاب " تاريخ الخلفاء " للامام السيوطى وهو كتاب رائع انصح كل انسان ان يقرأه وتستطيع ان تدخل على امجاد بعض بنى امية وليس كلهم طبعا اذ يكفى ان من بينهم عمر بن عبد العزيز ولكن خذ عندك مثلا الوليد ابن يزيد بن عبد الملك وهو ما يلقبه المؤرخون بالخليفة الفاسق وانا لن اقول لك لماذا قتله الناس وما الذى كان ينوى فعله ولكن يمكنك الاطلاع بنفسك

162
بواسطة: BBC

مواجهات بين قافلة شريان الحياة والأمن المصري بالعريش

الاربعاء 6 يناير 2010 11:47 ص

قال موفد بي بي سي في العريش إن مواجهات اندلعت بين الشرطة المصرية وناشطي قافلة شريان الحياة، مما أسفر عن اصابة عدد من الاشخاص من الطرفين , مع وجود بعض الاصابات الخطيرة بين الناشطين. واستخدمت الشرطة خراطيم المياه والهراوات لتفريق المحتجين من عناصر القافلة،وأكد موفدنا أن ناشطي القافلة أفرجوا عن ثلاثة جنود مصريين بعد احتجازهم لفترة وجيزة من أجل التفاوض عهم لإطلاق سراح سبعة من ناشطي القافلة المحتجزين لدى قوات الأمن المصرية. نقلت وكالة الأنباء الفرنسية عن مصدر أمني قوله إن 500 من أفراد القافلة قاموا بتحطيم إحدى البوابات في الميناء وتجمهروا للاحتجاج على القرار، ثم قاموا بإغلاق المدخلين للميناء وحالوا دون وصول مئات من رجال الشرطة الذي كانوا يفرضون طوقا أمنيا حولهم من الوصول للميناء. وقام المتظاهرون بالهتاف بشعار "تحيا غزة" مطالبين برفع الحظر الذي تفرضه إسرائيل. وثار غضب المتظاهرين بعد قرار السلطات المصرية عدم السماح سوى لـ 139 مركبة فقط في القافلة بعبور القطاع عن طريق معبر رفح الذي يبعد 45 كيلومترا عن مدينة العريش. وقالت مصادر أمنية ان مصر طلبت دخول باقي السيارات وبينها سيارات ركوب وسيارتان للبث التلفزيوني المباشر وسيارة تحمل مولدا كهربائيا من معبر العوجة الذي تسيطر عليه اسرائيل من الجهة الاخرى. ولم تثمر المفاوضات بين السلطات المصرية من جهة وجورج جالاوي النائب البريطاني عن حزب "الاحترام" وعدد من أعضاء البرلمان التركي من جهة أخرى عن حل. يذكر أن أفراد القافلة من 13 دولة منها تركيا التي حاولت حكومتها التوسط بين الناشطين والحكومة المصرية لحل الخلافات العديدة التي نشأت أثناء الرحلة بينهما http://www.bbc.co.uk/arabic/middleeast/2010/01/100105_mr_viva_protest_tc2.shtm

161
بواسطة: Dr. soad alrashidy

Thanks a lot AHMeD KADDA7

الاربعاء 6 يناير 2010 11:37 ص

SABAH ELFULL YA AHMED sabah elward all my friends--------I 'm here for relativly a short visit so, i have portable enternet, it's quality is not good enogh----Can u believe that it's only working at a very spicial location (BATH ROOM )-----In addition i'm invited every day from all my relatives and friends , so i spent hours and hours to go or come back from place to another --------I don't blame any Egyptian to insolt any body else ,it's the only reasult of unreasonable and stressd daily life------I really appreciate your concern and i fully agree with your comments --------I want to see you Ahmed ,please try to call Mr. Osama elbahr to make an appointment thank you and i love you my dear son------------salam---Washing machine------bath room Eldokky

160
بواسطة: سمعة مصر من سئ الي اسواء . محمد المصري!

اسرائيل تكافيء عائلة الصهيوني ايريل شارون "مبارك واولادة" علي تعاونها في حماية امنها ضد الفلسطينين

الاربعاء 6 يناير 2010 11:24 ص

ردت إسرائيل، أمس بالإعلان عن مشروع استيطاني في القدس الشرقية، حيث صدقت بلدية الاحتلال في المدينة خطة لإقامة 24 وحدة استيطانية ملاصقة للمعهد التلمودي «بيت أوروت» في منطقة جبل الزيتون، تمهيداً لتحويل المنطقة الى حي يهودي كامل.وفي الوقت نفسة رفضت أمس عائلة الصهيوني ايريل شارون "مبارك واولادة"دخول قافلة «شريان الحياة ـ 3» إلى قطاع غزة من بوابة رفح، حيث اصرت على أن تمر القافلة عبر معبر كرم أبو سالم الإسرائيلي، وهو ما رفضه المنظمون، الذين تظاهروا في العريـش احتجاجاً على هذه الاجراءات. واستخدمت الشرطة المصرية الهراوات والقنابل الغاز المسيّل للدموع لتفريق تظاهرة لأعضاء «شريان الحياة ـ3» في ميناء العريش، احتجاجا على رفض السلطات المصرية دخول نحو 60 سيارة من سيارات القافلة من معبر رفح، وإصرارها على إدخال المساعدات من معبر كرم أبو سالم الإسرائيلي. وبررت السلطات المصرية هذا الإجراء، بأن معبر كرم أبو سالم مخصص لدخول المساعدات الغذائية، في حين أن معبر رفح مخصص لعبور الأشخاص والمساعدات الطبية، وهو الأمر الذي رفضه النائب البريطاني جورج غالاوي والوفد المرافق له، وذلك لعدم قبول منظمي القافلة بالتعامل مع إسرائيل. وأشار منظمو القافلة، في بيان، إلى أنّه «منذ ساعات ما بعد الظهر، كانت المفاوضات ما زالت جارية مع مسؤول كبير من القاهرة، لكن الأخير غادر (العريش) ولم يعد!? فيما استدعت السلطات المصرية أكثر من ألفي عنصر من الشرطة لمداهمة مركز تجمعنا في الميناء». وأضاف المنظمون: «لقد أقفلنا مدخل المرفأ، ونحن الآن نواجه قوات الشرطة وخراطيم المياه»، معتبرين أنّ «السلطات المصرية، ومن خلال تصلبها وعدائيتها تجاه القافلة، قد أوصلت الأمور إلى نقطة متأزمة». ودعا المنظمون «أصدقاء فلسطين» إلى التظاهر أمام السفارات.

159
بواسطة: Dr. soad alrashidy

We don't trust our administration??!!

الاربعاء 6 يناير 2010 11:13 ص

Our brave writer always tell the truth, we all suffer from the strongest steel barrier ever because we have corruption as a reasult of successive faulty politics-----We need all our honest writers to get together-----Get together--------Get together----We need all of them-----PLEAAAAAAAAASE------This is the only way ------We need GOOD, HONEST, AND BRAVE people to be our leaders---WE badly need GOOD and PATIPOTIC LEADER--------Our adminstration want to protect and keep their positions-----They dosent care about our Palastinian brothers and dosnt care about any action leads to our comfortabe or satisfaction----They have to protect and help Israel to protect their faulty politics ---It's not surprising to know this shamfull news about the steel barrier from Israeli media-------We really don't trust our administration-------We don't believe that the steel barrier for our security -----Our security will happened if we love and trust our administration------- and get red of the steel barrier of corruption---------------KOLO YAAAAAAARAB---------salam

158
بواسطة: Yehia Shanan

يا رب

الاربعاء 6 يناير 2010 11:06 ص

حسبي الله و نعم الوكيل...يا رب أعيش و أموت مصري أنسان حر,, مش مصري حيوان و جبان

157
بواسطة: remo

let's take an action

الاربعاء 6 يناير 2010 8:57 ص

dears i didn't read all comments but i think we should stop talking and we must take ana civilized action , but unfortunately i don't know what it should be exactly

156
بواسطة: remo

let's take an action

الاربعاء 6 يناير 2010 8:57 ص

dears i didn't read all comments but i think we should stop talking and we must take ana civilized action , but unfortunately i don't know what it should be exactly

155
بواسطة: عبدالمجيد فؤاد

قطر بتلعبها صح......!

الاربعاء 6 يناير 2010 8:48 ص

القدس- معا- كشفت صحيفة معاريف العبرية ان وزيرة الخارجية الاسرائيلية تسيفي ليفني وافقت للحكومة القطرية على طلب نقل مساعداتها الطارئة الى غزة عن طريق مطار بن غوريون الاسرائيلي بتل ابيب. وقالت الصحيفة ان قطر اتفقت مع ليفني على هذه الخطوة بعد رفض مصر السماح لطائرات قطرية بالهبوط في سيناء. وتقول معاريف ان الخبر اكدته صحيفة القدس العربي حيث يدور الحديث عن 3 طائرات محملة بالادوات الطبية. وفي تعقيب الصحيفة على النبأ قالت ان قطر هي الدولة الوحيدة التي تقيم علاقات علنية مع اسرائيل لذلك لم ترغب تسيفي ليفني في رد طلبها هذا والسماح للطائرات القطرية بالهبوط في مطار تل ابيب. من جانبه رئيس الشؤون المدنية الفلسطيني حسين الشيخ اكد نبأ الطائرات القطرية الثلاثة وقال ان المواد سيجري نقلها من هناك الى غزة. واضاف ان الحكومة القطرية نسقت مباشرة مع اسرائيل وان اسرائيل هي التي ابلغت السلطة الفلسطينية بهذا الامر. اما المساعدات الاخرى من السعودية وليبيا والامارات وهي دول لا تقيم علاقات مع اسرائيل فانها ستأتي الى مطار العريش في شبه جزيرة سيناء. حسبنا الله ونعم الوكيل

154
بواسطة: حنان

أكاذيب أكاذيب

الاربعاء 6 يناير 2010 8:40 ص

من كثرة الأكاذيب التي أطلقتها الحكومة المصرية في شأن الجدار لم يبقي الا أن يدعو أن جالاوي عميل لإيران أو منضم لحماس أو من الإخوان

153
بواسطة: انسان

فكوا حصار غزة من شعب ابو طالب

الاربعاء 6 يناير 2010 8:32 ص

تري ما هو الفرق بين حصار اهل فلسطين الان بعد اكثر من 1400 سنة وحصار المسلمون الاوائل في شعب ابي طالب . لا شيء لكن الفرق انه كان هناك من المشركين من لديهم من اخلاق الجاهلية لينتصر للحق . تري اين نقف الان نحن كوننا مسلمين ؟ ندعي الاسلام ونحن بعيدون عنه فقط متمسكون بالمظهر . ومنقسمون بين اسلام الاخوان والسلفيين ناسين او متناسيين جوهره . ان هذة الجماعات من تدعي لنفسها التمثيل للاسلام لهي اشبه من اصحاب الفرق والمذاهب المسيحية المختلفة . ان حصار غزة جريمة شأنها شأن القتل وهي قتل بطئ بالفعل . عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انصر اخاك ظالما او مظاوم . الانتصار للحق قيمة مثلها مثل الشرف والعزة ... وكل قيم الحياة التي عرفها الانسان ليس فقط هذا هو انتصار للذات علي ذات الظلم .

152
بواسطة: محمد صابر

استاذ ناجى

الاربعاء 6 يناير 2010 5:47 ص

استاذ ناجى اعذرنى...اعتبر كلامى مقولتوش!!!...الزهايمر بعيد عنك وحش اوى!!!!!

151
بواسطة: محمد صابر

استاذ ناجى

الاربعاء 6 يناير 2010 5:32 ص

بالنسبة لكلامك عن مساعدة اسرائيل فكما قلت من غير المنطق ان الوم عدوى على عدائه!! الاولى باللوم والعقاب من باعنى من اهلى!...وعد بلفور الانجليزى نفذته معسكرات المهاجرين اليهود فى مصر فى الثلاثينيات! ومساعدات يهود العالم لاسرائيل لا اعتقد انها اكثر من 9 مليون جنية يوميا مكاسب صفقة الغاز المصرية! وحرب 48 سبب خسارتها لم يكن قوة اسرائيل بقدر ما كان اتجار علاء مبارك ذلك العصر بارواح الجيش بصفقة الاسلحة الفاسدة! وخيانة ملك الاردن الشريف!!..اما 67 فلعله لا يخفى عليك بطولات سلاح القوادين بقيادة صلاح نصر وصفوت الشريف واسهامها الكبير فى الوكسة!...لعلك تدرك الان مع كل هذا التاريخ من الفساد اننا من صنع بنا ما نحن فيه وليس اعدائنا!! وبناءا عليه نحن الاولى باللوم والعقاب! ونحن من يملك التغيير والاصلاح...رحم الله عبد الناصر حينما قال بعد هزيمة 48 "الان عرفت ان تحرير فلسطين يبدا من مصر"

150
بواسطة: محمد صابر

استاذ ناجى

الاربعاء 6 يناير 2010 5:19 ص

لو انى لم اصب بالزهايمر ولم اخلط بينك وبين ناجى اخر فقد قرات بعض التعليقات التى احترمتها لك من قبل لذلك وجب النقاش لتوضيح بعض النقاط:..اولا ان يجرم كل حكومات الفرب فى حق اهل غزة وفى حقنا فذلك مفهوم "ولا اقول مبرر" لانهم يرون فى ذلك مصلحة لهم..لكن غير المفهوم وغير المبرر ان نكون نحن الجناة على انفسنا! ان نبيع نحن قضايانا ومستقبلنا!...كأنى برجل تغتصب زوجته امامه ثم يلوم احد المغتصبين او الجيران على عدم انقاذهم لها!!! ولم يكلف نفسه عناء السؤال عما فعل لشرفه وعرضه المنتهك!!...ثانيا وبناءا على قسمك ولا اقسم على الله الا انه لو اعطى الله لحكام بلادنا الاف السنين ليبكوا على ما فعلوه بحق شعب فلسطين وشعوبنا عامة مااغنى ذلك عن دم طفل واحد من غرقى العبارة او ضحايا القطار وغيره! او ممن يرقدون هناك فى مستفى السرطان!! ولا اقول لك من قتلى غزة!!!

149
بواسطة: samar

درس الانسانية

الاربعاء 6 يناير 2010 5:15 ص

المقال جميل جدا كعادتك يا دكتور علاء, الناس دي فعلا بتحاول تدينا درس في الانسانية اللي بتقولنا ان كل واحد لة مطلق الحرية فيما يفعلة طالما لم يتعدي علي حقوق الاخرين بس للاسف زي ما كلنا شايفين التعليقات علي مقال حضرتك اتحول لخناقة في الدين ! ودة طبعا بسبب رجال الدين سواء الاسلامي او المسيحي ودة ان دل فهو يدل علي "تخلف" الخطاب الديني في العلام العربي وخاصا مصر.بجد انا حزينة ان الناس بقيت بتفكر بتخلف كدة

148
بواسطة: محمد صابر

ياجماعة من فضلكم بلاش تعصب!

الاربعاء 6 يناير 2010 5:02 ص

رجاء اخر ....ان يكون النقاش هنا للتجمع وليس للفرقة...يعنى واحد من الاخوان وواحد من السلفيين وواحد من الناصريين وواحد من بلاد الواء الواء ...كل واحد فيهم هيدور على اى نقد اتوجه ليه ويقعد يدافع عن جماعته ويبرأ ذمتها من البلوى مش هنخلص!!!....وبعدين لو كلنا حلوين اوى كدة امال الهم اللى عايشين فيه دا من ايه؟؟؟!!!!.....احنا فى بلد وصل للحضيض ولسه كل واحد بيتهرب من المسؤلية؟....كل واحد فينا فيه الحلو والوحش وكل واحد فينا مقصر بشكل ما فياريت نحاول نتجمع وننسى الخلاف شوية

147
بواسطة: محمد صابر

ياجماعة من فضلكم تجاهلوا الجدل القائم!!

الاربعاء 6 يناير 2010 4:55 ص

ياجماعة طلبنا من قبل والحينا واعتقد اننا اتفقنا الا نتفرع بالنقاش فى جدل عقيم!!!...بعض المعلقين لم ياتى لنقاش اساسا ولن تستفيد او تفيد بشىء من ردك عليه بل على العكس هنزهق احنا من تكرار الكلام بلا فائدة...يعنى واحد زى المقصوص افندى تجاهله هترتاح وتريحنا!!...الرسول عليه السلام نفسه اتهم بالكذب والجنون ولم نسمع انه ضيع وقته فى الرد على السفهاء اصحاب مثل هذه الاتهامات....ثانيا انت بترد عشان مين؟ المسلمين اللى هنا ناس بتفهم والحمد لله ومش هبصوا اساس على الكلام السخبف اللى بيتقال!! ثالثا اؤكد لك انه عندما تم تجاهله فى مقال اخر سكت!!...لكن ان تبقى ما بين اخذ ورد الى مالا نهاية مش هنخلص!!!!

146
بواسطة: أبو القيم

إلى المقصوص من الاسلام فى الاعلام

الاربعاء 6 يناير 2010 4:37 ص

أطلب منك طلب أيها النصارني .... استخرج آية واحدة من الأناجيل الأربعة التي تملكونها تدل على أن المسيح عليه السلام هو الله ؟ ......... أظنك تعلم جيدا من هو قاهر النصارى و الإنجيل .. صاحب قناة الأمة الشيخ العلامة الجليل أبو إسلام ......... إذا ذُكر أبو إسلام للنصارى تجدهم انتفضوا انتفاض العصفور المبللل بالماء .. وقُطع لسانهم وتصلبت شرايينهم ... كان غفر الله له يجمع بين يديه جميع الأناجيل المحرفة ثم يفندها إنجيلا إنجيلا حتى ثارت عليه الكنيسة الظالمة وطالبوا الحكومة الفاسدة بغلق قناته قناة الأمة التي أبصر بها الجاهل تحريف الأناجيل وضلالات النصارى الضالين ومعتقدات القساوسة المنحرفين حتى أسلم علي يديه من النصاري الكثيرين بفضل الله أولا وبفضل علماء المسلمين المخلصين من الوهابيين والسلفيين وليس من بعض علماء الأزهريين الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا أمثال جمعة و الطنطاوي وغيرهم الكثيرين وإنا إلى الله راجعين

145
بواسطة: شـــريف ك.

المقال و التعليقات

الاربعاء 6 يناير 2010 4:22 ص

مقال ممتاز و لكن أغلب التعليقات تثير الحزن و الأسى، البعض حول التعليقات لسجال ديني و خلاف بين الاسلام و المسيحية ، اخرون يفاضلون بين تأييد الفلسطينيين في غزة و بين الانشغال بمشاكلنا كمصريين كأن الأمرين يتعارضان، اخرون يهاجمون علاء الأسواني و يشككون في مصداقيته، غيرهم يهاجمون المتظاهرين و يشككوا في نواياهم، بالتأكيد العدو الصهيوني و حلفاءه في حكومتنا في منتهى السعادة بهذه التعليقات. إلى كل هؤلاء المعلقين أهدي لهم قصة "راشيل كوري" ناشطة السلام الأمريكية الشابة ذات ال 23 سنة و التي وقفت سنة 2003 أمام بلدوزرات الجيش الإسرائيلي في رفح الفلسطينية لتمنعهم من تدمير أحد المساكن الفلسطينية و أنتهت بفقد حياتها عندما صدمها البلدوزر متعمدا، شتان بين موقف هذه الإنسانة و موقف هؤلاء المعلقين!!! لتعرف أكثر عن "راشيل كوري" يمكنك أن تؤدي بحث جوجل على اسم Rachel Corrie أو اذهب لموقع http://electronicintifada.net/v2/article1248.shtml

144
بواسطة: أبو القيم

إلى الدكتور أحمد فوزي

الاربعاء 6 يناير 2010 4:22 ص

ممكن اميل حضرتك

143
بواسطة: أبو القيم

كعادته

الاربعاء 6 يناير 2010 4:20 ص

كعادته الدكتور علاء الأسواني لم ينسى في مقالاته أن يستهزأ بالمنهج السلفي والمشايخ السلفيين في قوله :" أما مشايخ السلفيين فقد أبدوا تعاطفهم الكامل مع أهل غزة لكنهم فى نفس الوقت نهوا أتباعهم بشدة عن التظاهر.. وهم يؤكدون أن المظاهرات غير مفيدة إطلاقا لأنها لن تغير شيئا كما أنها قد تضم نساء سافرات غير محجبات (!).. هذا المنطق المتخاذل، الذى يخلط الأولويات يفسر سبب تسامح النظام المصرى الدائم مع مشايخ السلفيين، الذين يتشددون دائما فى العبادات والمظاهر، أما فى السياسة فهم يعرفون الخطوط الحمراء جيدا ولا يتجاوزونها أبدا. "..... والله أنا بجد عايز أعرف هو أيه اللي بين علاء الأسواني والمنهج السلفي حتى يحاربه بهذه القسوة والفظاعة .... ياريت اللي عارف السبب يقولي .... وفي النهاية لا أقول إلا كما قال الله عز وجل :" ومن يضلل الله فلن تجد له وليا مرشدا "... .........

142
بواسطة: مدونة / المقصوص من الاسلام فى الاعلام

الى د. امجد / تعليقات 118 - 123 : رفض

الاربعاء 6 يناير 2010 3:38 ص

اولا- العبرة بعموم اللفظ, لا بخصوص السبب. ثانيا - اخشى ان تكون قد استعنت بدعاة الاسلام المقصوص المصابين بعقدة النقص امام قيم الغرب الكافر, وعموما يعرف الرجال بالحق, ولا يعرف الحق بالرجال. ثالثا - راجع تعليقى 139, 140.////maks.blog.com

141
بواسطة: سعاد حسن

أستاذ كريم شكرا على مقاطع الفيديو

الاربعاء 6 يناير 2010 3:29 ص

مواقف كثيرة يندى لها الجبين ولكن ما حدث فى الحبيبه القاهره وفى أعرق ميادينها التحرير على يد زبانيه النظام هو من أكثر ما رأيت يبعث على الاستهجان والقرف والخزي ... في غزة أيها العرب اللابسين العار يذبح أطفال تسري في عروقهم دماء عربية. ... وليزداد عاركم على عاركم.

140
بواسطة: مدونة / المقصوص من الاسلام فى الاعلام

امثلة على المرحلة الثالثة من الجهاد

الاربعاء 6 يناير 2010 3:22 ص

فى غزوة دومة الجندل الرسول يغزو جمعا باطراف الشام ولكنهم يهربون تاركين ماشيتهم فيأخذها غنيمة ويعود للمدينة / المرجع: موسوعة السيرة النبوية بعنوان "سبل الهدى والرشاد فى سيرة خير العباد" للامام الشامى المحققة والصادرة من المجلس الاعلى للشئون الاسلامية. وقد اعتبرت لجنة احياء التراث فى المجلس فى تقديمها للموسوعة انها اوفى مرجع فى السيرة النبوية./ بلغ الرسول صلى الله عليه وسلم ان جمعا بمنطقة تدعى دومة الجندل فى اطراف الشام يظلمون من مر بهم ويريدون ان يدنوا من المدينة, فخرج فى الف من اصحابه, وكان يسير الليل ويكمن النهار. ولما وصل وجد انهم هربوا تاركين ماشيتهم, فأخذها غنيمة وعاد الى المدينة./ سرية من المجاهدين تغير على قوم بعيدا عن المدينة وتقتل عشرة منهم ويفر باقيهم وتعود بالغنيمة بعد غياب 19 ليلة / المراجع: [1] غزوات الرسول للشيخ محمد متولى الشعراوى [2] السرايا الحربية فى العهد النبوى للدكتور محمد سيد طنطاوى - اصدار الازهر الشريف/ ارسل النبى صلى الله عليه وسلم محمد بن مسلمة فى ثلاثين راكبا من اصحابه لشن غارة على بنى بكر بعيدا عن المدينة بسبع ليال. وكانوا يسيرون بالليل ويكمنون بالنهار, حتى بلغوا ديار بنى بكر, فاغاروا عليهم, وقتلوا عشرة منهم, وفر الباقى. وعادت السرية بالغنائم الى المدينة بعد 19 ليلة من خروجهم منها. وقد بلغ ما غنمته هذه السرية (150) من الابل, (3000) رأس من الغنم.////maks.blog.com

139
بواسطة: مدونة / المقصوص من الاسلام فى الاعلام

تعقيب على الاستناد الى الاية: "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم ...."

الاربعاء 6 يناير 2010 3:21 ص

هذه الاية لاتمثل المرحلة الاخيرة نن الجهاد. فالجهاد تدرج من الاستضعاف/الصفح الى الندية/الدفاع الى الاستقواء/الهجوم../ المرجع : الموسوعة الفقهية الكويتية اصدار وزارة الاوقاف والشئون الاسلامية لدولة الكويت. وتعد اول موسوعة متكاملة من نوعها. وقد بدأ العمل بها فى عام 1966م, وصدرت اجزاؤها وعددها 45 بدءا من عام 1984م وحتى عام 2006م./ قبل الهجرة كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقوم بالتبليغ والانذار, والصبر على الكفار, والصفح والاعراض عن المشركين. قال تعالى: «فاصفح الصفح الجميل», وقال أيضا: «ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن», وقال أيضا: «فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين». ثم أذن الله بعد ذلك للمسلمين في القتال إذا ابتدأهم الكفار بالقتال، وكان ذلك في السنة الثانية من الهجرة, وذلك في قوله تعالى: «أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا». ثم شرع الله الابتداء بالقتال على الإطلاق بقوله تعالى: «انفروا خفافا وثقالا», وقوله: «وقاتلوا المشركين كافة», وتسمى هذه آية السيف، وقيل هي قوله تعالى: «فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم», وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله». وفى اطار هذخ المرحلة تعهد الرسول صلى الله عليه وسلم باخلاء جزيرة العرب من غير المسلمين.ورد فى صحيح مسلم - ثانى اصح كتابين فى الاسلام بعد كتاب الله - الحديث الشريف: «لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب, حتى لا أدع إلا مسلما.» ////maks.blog.com

138
بواسطة: محمد عبد التواب

تخليط وتخبيط

الاربعاء 6 يناير 2010 2:54 ص

الاستاذ علاء : لقد اضطررت الي ان اعود اكثر من مرة لمشاهدة صورتك المرفقة بالمقال حيث لم ا تمكن من الخروج بشئ وقد عاودت قراءة المقال مرة ومرة فلم اخرج بشئ وما اشبهك بحالة المظاهرات التي تدعو اليها فهي الاخري لا تخرج بشئ فثمة اختلاط للاوراق لديك تنمحي معه المعالم بصراحة لا اراك الا واحدا غاوي مظاهرات فخرج يهتف بكل ما هو يصلح موضوعا لها فلا جدار كما تقوله ولا المظاهرات ما تحبنا ان نظنها . وانا لا ادري لما لا يتظاهرون في بلادهم الداعمة لاسرائيل ولما لا يتظاهرون في اسرائيل نفسها ما هو السر وراء التظاهر في مصر ثم ما هي العلاقة بين امن مصر وحدودها وبين دعم غزة وفك الحصار ان في الامر مؤامرة علي امن هذه الب فلا تكونو عونا للشيطان عليها . بالمناسبة انا لست حزب وطني ولن اكون.

137
بواسطة: أدهم

م. مجدي احمد .. (134)

الاربعاء 6 يناير 2010 12:59 ص

أخي م. مجدي..، أنا متفق معاك تماما" في موضوع أن حل مشكلة أقباط المهجر ليس عندنا نحن بل عندهم هم، وأن معالجة الملف القبطي يجب أن تكون من منطلق وطني وليس طائفي، وهذه من الملفات التي يجب حلها في إطار المشروع الوطني الذي يجب أن تتبناه حكومة ظل. أما بخصوص تاريخ الأمويين وذكرك لمراجع المستشرقيين فلا تنسي سيدي الفاضل بأن دور هولاء المستشرقون لم يكن برياء بهذا الحد الذي يتوجب علينا الأخذ بكل ما يقولونه ويكتبونة، لا أحد ينكر أن هناك أخطاء وتجاوزات وخط الإنحراف بداء في الأمة فعليا" مع بداية بدعة التوريث للأمويين، لكن يجب ألا نغفل عن الدور الذي قام به هولاء وبعدهم العباسيون في نشر وحفظ الدين بل والتوسع شرقا" وغربا"، فضلا" عن باكورة الإشعاع الحضاري والثقافي إبان عصور أوربا الوسطي والتي أعترفوا بها هم أنفسهم.. ما أعتقده سيدي أن المستشرقين قاموا بتضخيم وتكبير الخطوط والنقاط السوداء في تاريخنا الإسلامي ليملؤ بها الصفحات البيضاء والمشرقة، وهدفهم وبلاشك هو هدم وتشوية النموذج الحي النابض للإسلام عن طريق تشوية تاريخة، لأن التاريخ هو الواقع والفيصل بين النظرية و التطبيق.

136
بواسطة: م . مجدى احمد

مايكل

الاربعاء 6 يناير 2010 12:34 ص

يا مايكل انت تفكر بطريقة سلبية تماما وصدقنى هذا لن يؤدى لاى شىء بالعكس سيزيد الامور سوءا , ليس المهم يا سيد مايكل ان نقيم الدنيا ونقعدها حينما تحدث الاحداث التى تشير انت اليها بالعكس اثارة تلك الامور وابرازها سيؤدى لتكريسها ويسمم العلاقات الانسانية بين الافراد من الجانبين , دعنا يا مايكل نفكر بشكل ايجابى ولنفترض ان المسيح بعث من جديد فما الذى سيفعله اذا عرضت عليه مظالم الاقباط ؟ انا لااستطيع ان اتخيل اى رد فعل منه الا : احبوا من يسيئون اليكم ردوا على الاساءه بالحب , صدقنى الحب سينتصر والمحاكم العرفية التى تنتقدها هى شىء عبقرى وله مهمة اجتماعية رائعه و لودققت فى الامر ستجد انه نفس نظام المحلفين الامريكى والذى ننبهر به عندما نراه على التليفزيون , اى ان القضاء فى اكبر دولة فى العالم يعتمد على العرف اولا ثم يأتى دور القانون فى الاحكام وتنفيذها اى ان اثنى شخص عادى من شرائح المجتمع الغير متخصصين فى القانون يحكمون اولا باليراءة او الادانة فلماذا تنكر ذلك على مصر ؟ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كان احد الكفار يلقى على باب بيته كل يوم المخلفات والقاذورات وفى احد الايام لم يجد الرسول عليه الصلاة والسلام الحصة اليومية من القاذورات فذهب للرجل فى بيته يسأل عنه ويطمئن عليه , طبعا الرجل انبهر بهذا السلوك المتسامح ودخل الاسلام , يا مايكل جربوا التسامح فهو افضل لنا جميعا

135
بواسطة: وائل سالم

نقطه ..ومن آخر السطر

الاربعاء 6 يناير 2010 12:32 ص

السلام عليكم جميعا ..بدايه أسألكم كيف حال قلوبكم جميعا مع الله ؟..معذرة أيها الاخوة والأخوات ..نحن كمن يبحث عن قطه سوداء بغرفه مظلمه ..سواء كنا مسلمين أو مسيحيين أو هندوس حتى..لذا لن أتظرق الى أى خلافات ولكن سأدخل فى صلب الموضوع وهو قضيه التغيير الذى لا مفر منه ..ولذا لابد من نبذ كل الخلافات الآن أو على الأقل تنحيتها جانبا والوقوف مع أنفسنا للحظات للتفكير ..ما العمل ؟..ومن وجهه نظرى الشخصيه (قد أكون على خطأ ورأى غيرى هو الصواب ) أن ينصب تفكيرنا جميعا على مبدأ التضحيه ..ليس بالكثير ولكن ببعض الوقت يوم 15 يناير للنزول للشارع فى نفس يوم وصول الدكتور البرادعى لمصر ..ليس مؤازرة له وحسب ..ولكن تعبيرا عن رفضنا لكل ما هو قائم من أحوال هذا البلد ..أم أننا لا ننزل الشارع الا من أجل كرة القدم؟؟وليس المطلوب بالضرورة الذهاب للمطار ولكن كل انسان يستطيع أن يقف بالشارع الذى يسكن فيه ..كما لو كنا فى حداد على تردى أوضاع مصر ..فاذا أساءت السلطه فى معامله البرادعى والشعب الذى سيذهب لاستقباله ..دخلنا جميعا فى حاله العصيان المدنى ..فكل منا عليه أن يلزم بيته ..وذلك لمده يوم أو يومين ..ومطلبنا جميعا هو مطلب واحد ..تغيير الدستور ...فهل نحن نملك الاراده لتنفيذ هذا الكلام ..أم سنستمر فى الشحناء والبغضاء والشكوى والعويل الى أن يرث الله الأرض ومن عليها؟؟؟؟

134
بواسطة: م . مجدى احمد

ادهم

الاربعاء 6 يناير 2010 12:17 ص

طبعا المقصود باقباط المهجر هو الجمع المنظم منهم وليس الفرد القبطى المهاجر والذى يعيش حياته بشكل فردى , ومن الممكن ان يكون هناك تنظيم يجمع اقباط المهجر ويقدم الكثير لمصر , تخيل لو ان اقباط المهجر نظموا انفسهم فى تجمعات هدفها نقل التكنولوجيا والاعمال الخيرية والتعليمية , لو ان اقباط المهجر قاموا بدورهم الايجابى لاستفاد الجميع الاقباط والمسلمون ولانتهت المشاكل القبطية من تلقاء نفسها , الاقباط لايطبقون فلسفة المسيح عليه السلام التسامحية والتى ليست ضعفا ولكنها قمة القوة فليجرب الاقباط ان يكونوا ايجابيين وصدقنى لن تكون هناك اى مشكلة بالعكس سيزداد تمكينهم فى المجتمع , الحقيقة ان الاقباط مثلهم مثل المسلمين المصريين كلنا عاجزون عن ان ندير حياتنا بشكل عقلانى , اما بخصوص الامويين وامتعاضهم من دخول المصريين للاسلام فهى حقيقة تاريخية تستطيع ان تجدها فى مصادر كثيره وتحضرنى الان الكتب الاتية : مختصر تاريخ الانسانية لارنولد توينبى , قصة الحضارة لويل ديورانت , تراث الاسلام لشاخت , وانا اعلم ان هذا الامر محجوب ولايتم القاء الضوء عليه ولكن الحقيقة ان الامويين عموما لم يكونوا من المسلمين المتحمسين وبعض خلفائهم كان يجاهر بالالحاد ولكنك من المؤكد قد اصطدمت بموقف عمر بن عبد العزيز حينما طلب منه معاونوه ان يمنع دخول المصريين للاسلام بسبب تدفقهم الجارف وكانت حجتهم ان هذا الامر من شأنه الاقلال من الجزية اى الاقلال من ميزانية الدولة , فقال عمر بن عبد العزيز قولته الشائعة : ان الله قد بعث محمدا هاديا ولم يبعثه جابيا

133
بواسطة: كريم

قافله (شريان الحياه) فى اليونان والترحيب بها

الثلاثاء 5 يناير 2010 11:52 م

http://www.youtube.com/watch?v=C2v65mU9cnc&feature=related _____ بصراحه بصراحه ... كتنا القرف على منظرنا

132
بواسطة: كريم

نفس القاقله (شريان الحياه) فى تركيا - هناك فرق

الثلاثاء 5 يناير 2010 11:48 م

شوفوا الفرق بين تركيا البلد العلمانية بتاعت مهند ونور الكفره فى نظر كثير من الشيوخ .. وموقفها من القافله والتضامن الشعبى .. حكومه وشعبا ؟؟ _____________ http://www.youtube.com/watch?v=WKuI6eOOUvI

131
بواسطة: أحمد فوزى

اعجبنى ولم يعجبنى...

الثلاثاء 5 يناير 2010 11:44 م

ككثير من مقالات الكاتب التى تابعتها.فيعجبنى فيها بعض الافكار بشدة.ولا يعجبنى البعض الآخر بشدة ايضا.فأعجبنى.1- حرص الكاتب للمقال الثانى على التوالى فى التركيز على قضية غزة والجدار الفولاذى مما يجعل المتابعين لمقالاته يحملون هم القضية وتملأ شعورهم ووجدانهم فهذا جيد.2-شكر الاجانب الذين قاموا بالمظاهرات على جهدهم الوفير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله.3-حرص الكاتب على تفنيد دعاوى الحكومة التى تتشبث فيها ببناء الجدار والرد عليها وبيان بطلانها.أما ما لم يعجبنى ف 1- حرص الكاتب على وضع مقارنة باطلة دائما بيننا وبين أصدقائه الاجانب وبيان انهم يحملون بين طياتهم كل خير بينما كل عيب ومسوءة فبنا ولم يراع فرق الظروف بيننا وبينهم فالحكومة مثلا مهما أضطهدتهم فلها خطوط حمراء حتى لا تصطدم مع دولهم كفكرة ابن الذوات أو البرنس اللى بيبجح براحته وهو عارف ان ليه ظهر عكس المصريين الغلابة.2-هذه الطريقة فى المقارنة الظالمة تزيد الناس بعدا عن الهوية ويأسا وتجعلهم أكثر ذوابانا فى كل ما هو غربى -والذى يحاول ان يوصل لنا الكاتب أنه الصورة المثلى والقدوة التى يحتذى بها دائما -فتضيع هويته ولا يحصل شرقى ولا غربى. 3-عدم وجود دواء او حلولا للمشكلة كالعادة فى معظم مقالات الكاتب مما يجعل القارىء يتسائل دائما ما دورى ما الحل.مجرد تهييج للعواطف فقط.أخيرا4- حرصه دائما على التقليل من كل من ينتهج منهج اسلامى فهنا عندما تكلم عن مواقف مخزية ضرب امثلة للاخوان والسلفيين والازهر وتغاطى عن باقى الأطياف السياسية.فهؤلاء هم من دائما امام عينيه يبحث لهم عن سوأة.ولم يحرم احد منهم المظاهرات مجرد اختلاف فى الاولويات ومدى جدواها من عدمه مجرد اراء.أخيرا حان الوقت لامتنا أن تكون أكثر شجاعة وايجابية وتضحية والا فلننتظر مزيدا من الذل

130
بواسطة: كريم

يوتيوب ضرب النشطاء الاجانب بميدان التحرير

الثلاثاء 5 يناير 2010 11:37 م

Egyptian police beat Gaza peace activists ___________________ http://www.youtube.com/watch?v=yT4tk2RiNIo

129
بواسطة: أدهم

مايكل .. حانفكر

الثلاثاء 5 يناير 2010 11:19 م

يا أخ مايكل أعتقد أنك راجل أزكي من هذا بكثير .. فأنت وجميع المصريين الشرفاء زي ما بيقول المثل الشعبي الذي يردده أهلي في القرية: لا تعايرني ولا أعايرك، دا الهم طايلني وطايلك... يعني يا حبيبي كلنا في الهم سوا، مسلمون وأقباط ولا أنت سيادتك قاعد في كوكب تاني غير المحروسة ... فلا داعي لإستغلال فشل وسوء إدارة النظام في تدويل القضية والخروج بها الي العالمية .. مشاكلك زي مشاكل أي مصري ملوش واسطة .. ملوش ظهر فبيضرب علي قفاه .. فبلاش مزايدات كفاية الهم اللي إحنا فيه .. يا عمي دا أنتو اللي واكلينها والعة .. روح شوف بس تجارة الذهب وغيره وغيره و قنوات التنصير وفضائيات ساويرس .. كل دا من أموال وتعاملات المسلمين .. وبعدين بتقول (حوالى مليون ونصف مصرى قبطى فى المهجر ولا تريدونهم حتى ان يعبروا عن ما يحدث لاخوانهم فى مصر!!!!!! مع العلم اننا حاولنا و مازلنا نحاول فى الداخل و فشلنا ماذا تريدون ؟؟"؟؟) .. مشكلتك إنك إعترفت ضمنيا" وأكدت مقولة الإستقواء بالخارج

128
بواسطة: د. عمر العدل

بداية النهاية ... ولكن ماذا بعد؟

الثلاثاء 5 يناير 2010 11:12 م

اذا وصل الظلم الى درجة التجبر فانها اشارة الى بداية النهاية, ان ما يحدث من النظام المصري الان يشابه تماما ما كان يفعله النظام العراقي في فترة الثمانينات, معتقلات, تعذيب, فساد, هجرة العقول, تزوير, سطوة اسرة الرئيس, فقر, مرض, وتنكيل بكل من يعترض, ولا اشك لحظة في ان النظام في مصر سينهار بأسرع مما نتوقع حتى وان تم توريث الحكم, وييبقى السؤال الصعب: وماذا بعد رحيل اسرة مبارك؟, لفد احتلت امريكا العراق ولكنها لن تحتل مصر لانهم يعلمون جيدا صعوبة ذلك وتكاليقه الباهظة ماديا وبشريا, ولكنها في نقس الوقت لن تترك الامور تسير بدون توجيه, واعتقد ان سيناريوهات تتضمن بدائل لجكم الحزب الوطني هي الان قيد الدراسة, وليس المهم ان نعلم ماذا تخطط امريكا واسرائيل لمصر ولكن المهم ماذا نخطط لانفسنا, يجب ان نتوقف عن اتخاذ المواقف السلبية في انتظار الاتي, كما يجب ان يعلم المصريين جميعا انه اذا لم يثور الشعب سيكون المستقبل اسوء بكثير من الحاضر, يجب ان نصر جميعا على التغيير وان نعلم ان مستقبل اولادنا في وطنهم رهن لما يمكن ان نفعله الان, يجب الالتفاف حول مرشح اخر للرئاسة غير ال مبارك, يجب فضح النظام في كل مكان وبكل الوسائل, يجب الاصرار على تغيير الدستور, يجب المطالبة بتدخل دولي لحماية الانتخابات من التزوير, يجب ان يكون مرشح الشعب رجل يعلم حجم ما يمكن ان يلاقيه من مصاعب وان يكون مستعدا لها, ويجب علينا جميعا ان نعلم ان خير ميراث يمكن ان نتركه لاولادنا هو ان نضمن لهم كرامتهم في بلدهم ... في مصر ... التي ارجو ان نعي جميعا انها تستحق افضل بكثير مما هي فيه الان.

127
بواسطة: نشات السيد

رساله الى حسنى مبارك

الثلاثاء 5 يناير 2010 11:08 م

الى متى تعا ند الز من الى متى تراوغ القضاء والقدر مهما تطل اقا متك فالموت ات لا مفر مهما تطل رئاستك فا نت فى طريق المنحدر لو كنت تقرا التاريخ لاعتبر ت بالعبر عرفت ما مصير من طغى ومن بغى ومن كفر فرعون قد غرق هامان قد هلك غير الذى استفاق و انتحر وانت لا تبالى وتعبر الليالى بالبغى والفسوق والطغيان والهوى لا تزدجر تعطى عدونا اموالنا وشعبنا ينام فى الحفر قرارك الخضوع لليهود لا تحيد عنه تظن انهم حمايتك من الهلاك والضرر كم قتلوا ابناءنا وذبحو اطفالنا وشردوا النساء والشيوخ فى الكبر وكل ما يصدر عنك تهتهه وتمتمه ولعثمه بطانتك تقول حكمة الزعيم مخافة الحريق والشرر كان هتك عرضنا وسلب ارضنا ليس له اى ضرر ارجوك يا مبارك ارجوك لا تعاند الزمن ارجوك لاترمى بنا الى المحن لقد طغى على بلاد نا فى عهدك العفن ودب فى ارواحنا الخمول والوهن وانت سا د ر فى غيك العجيب وبغيك المريب لو د ام هذا البغى والفجور ستدفع الثمن ولن تجد يوم تموت اى ستر حتى الكفن وان اردت ان تورث الرئاسه لنجلك الحبيب ولم تجد فى فعلك المشين ما يريب فا علم با ننا لن نرحمك سنرجمك حتى وان لجات للغريب فلست ناج من مصيرك الرهيب لا لن نورث مهما لعبت با لدستور وان ركبت راسك العنيد وسعيت للتمديد ووجدت من يبايعك من المنا فقين فاعلم بانكم ستذ هبوا جميعا بثورة شعبيه الى القبور

126
بواسطة: د. أمجد

لماذا لم يخرج المصريين؟

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:49 م

أتفق مع كل ما ذهب اليه المقال الرائع كالعادة للأديب العالمي علاء الأسواني ، ولكن فقط لي تعليق على سؤال "لماذا لم يخرج ملايين المصريين إلى الشوارع ليضغطوا على النظام من أجل فك الحصار عن غزة..؟" يا صديقي أسمعت أن ملايين المصريين خرجوا من قبل الا احتفالا بانتصار كروى ساذج؟ يا سيدي لم يخرجوا ولن يخرجوا لأن هذه طبيعتهم ، يسخروا من الحكم بينهم وبين أنفسهم ، أما انتقامهم منه فبعدم اتقان العمل وعدم التعاون الذي يرتدى لباس الاهمال والتنطع، ولهذا قيل لا يصلح الا الكرباج ، طبعا كلمة قاسية ولكن لو واحد مرؤوس لك متنح معاك عقابا لك فالحل أن تسحقه سحقا ، خاصة أنه لا يثور مهما فعلت ، فيضطره هذا السحق الى العمل خوفا فقط ، المصريين لم يثوروا أبدا ثورة حقيقية للمطالبة بحقوق ما ، هم يرضون بعيشتهم ويقدسون حاكمهم وهي لم غلب فعلا ، حرب موافقون، سلام موافقون، اشتراكية موافقون رأسمالية موافقون اسلامية برضة موافقون بس هي ما وصلتش للحكم لسه ، غنى موافقون طبعا ، فقر مدقع موافقون وصابرون مهما حدث .. وهكذا، كلمة أخيرة : الثورة الوحيدة تأتي من فوق في صورة حركة جيش أو انقلاب فوقي لكن يثوروا على الحاكم .. وتطلع مظاهرة مثلا مليون واحد ؟ هيهات هيات !

125
بواسطة: أدهم

م. مجدي احمد .. إستيضاح (أقباط المهجر)

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:40 م

أنا لا أريد أنا اضع الكلمات في فمك، ولكن أعتقد أنك تقصد جماعة بعينها، وليس جميع أقباط المهجر لكي نكون موضوعيين ولا يجرمننا شنائنهم علي ألا نعدل، كما لا نريد أن نفصل الصراع المسيحي المسيحي داخل مصر عن فهم سياق الأحداث، الصراع الأرثوذكسي الكاثوليكي الإنجيلي، كما يذكر البعض أنه لو أستمرت عمليات التجريف والهجرة الداخلية تجاه الملل والأديان الأخرى لن يتبقي للكنيسة الأرثوذكسية إلا بضع ألاف خلال العقود القليلة القادمة، فهو نوع من أنواع التترس و التخندق ضد عدو وهمي هلامي مختلق علي غرار إختلاق الأمريكان لفوبيا القاعدة وأمثالها لكي تستقطب حولها الأتباع، وتحويل رحي وبؤرة الإهتمام من مشاكل داخلية إلي مشاكل خارجية، كما يفسر تبني الكنيسة المصرية خطا" خرافيا" في الدفاع عن عقيدتها (كقضية ظهور العذرا) ... أخيرا" أريد منك توضيحا" حول التعليق (111): (ان الامويين حاولوا وقف تدفق المصريين الي الاسلام وحاربوا ذلك بالفعل دون جدوي)؟ من قال هذا ولمصلحة من؟

124
بواسطة: مايكل

فكروا بحيادية.....

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:36 م

انا مصرى اعيش فى مصر ادرس فى مصر ادفع ضرائبى كأى مواطن عادى اكل مثلكم جميعا و لكن ماذا يحدث لى عندما ارشح نفسى لاى منصب ارفض و عندما اذهب لاى مصلحة حكومية بيطلع عينى بناتى بتخطف و تغتصب و اولادى يقتلوا ولا يحدث شئ (أنصر اخيك ظالم او مظلوم) ينهب مالى و لا يحدث للحرامى شئ لانه يعد غنيمة. وكل هذا وا انا اطالب بالعدل فقط و على ماذا احصل على جلسات عرفية كأننا فى الصحراء و فى نفس الوقت لدى حوالى مليون ونصف مصرى قبطى فى المهجر ولا تريدونهم حتى ان يعبروا عن ما يحدث لاخوانهم فى مصر!!!!!! مع العلم اننا حاولنا و مازلنا نحاول فى الداخل و فشلنا ماذا تريدون ؟؟"؟؟ انظروا الى عرض قضايا فلسطين فى الغرب . بعيدا عن التميز و المضايقات التى نتعرض لها يوميا مناصب عليا او غيره كما ان فى موضوع المواطنة اريدكم ان تنظروا الى قوائم الشهداء فى حروب مصر 48-56-76-73 فكروا بحيادية انظروا و فكروا فى ما حدث بداية من الزاوية الحمرا مرورا بالكشح و صولا لفرشوط و ديروط اريد ان اعيب عن الاعلام فافى قضية الشهيدة مروة الشربينى و قبلها قضية الطفل البرئ محمد الدرة ماذا فعل الاعلام المصرى و قد تجاهل كل شئ عن ما يحدث لشركائهم فى الوطن !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

123
بواسطة: د. أمجد

رد نهائي على مدونة المقصوص

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:31 م

هذه كانت أراء أستاذة الشريعة والعلماء المسلمين بمصر وقطر وغيرها تبيح وتحبذ تهنئة المسلمين للمسيحيين بأعيداهم ، وأحيانا بضوابط معينة (عادة حتى هذه الضوابط لا يتبعها المسلم العادي اليوم ويهنئهم بحرية تامة) فاذا كنت ترى في نفسك تفسير الاسلام أفضل من أستاذة الشريعة الاسلامية فهذا رأيك وحدك ، اما اذا كنت سلفي أكثر من علماء المسلمين أو أنك تنتمي لتنظيم القاعدة أو طالبان وتتبني تفسيراتهم فذا ايضا أمر يخصك ؟ لماذا ؟ لأن المسلمين قد بدأو يتبنون تفسيرات مرنة ومتطورة للدين الاسلامي تقوم على أسس شرعية ، فاذا أنت أصررت على النبش في كتب السلف ومحاولة تذكير المسلمين بأحكام تنتمى لأيام الحروب الصليبية وقبلها فأنت ولا شك تحاول حثهم على الرجوع عن المعاملة الحسنة للمسيحيين فتكون هنا عدو للطرفين .. اليس كذلك؟ والله أنا عارف اني بأضيع وقتي معاك ، ولكن هذا اكراما فقط للدكتور علاء الأسواني الذي لوثت أنت مقالته بالتعليق فيها فرأيت أن أرد عليك ، وبالمناسبة أنا أيضا ممكن أنبش في كتب سلفكم وأطلع لك تفسيرات خاصة بالتعذيب للتطهير والحرب المقدسة وحرق الساحرات وحرق اليهود ..الخ مرة أخرى انت لا تستحق الرد

122
بواسطة: د. أمجد

رد على مدونة المقصوص 5 تهنئة المسيحيين

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:22 م

ويقول الأستاذ الدكتور محمد السيد دسوقي أستاذ الشريعة بجامعة قطر أولا: الجار في الإسلام له حقوق، سواء كان مسلما أم غير مسلم، فإذا كان مسلما وله بجاره قرابة أصبح له ثلاثة حقوق: حق القرابة، والإسلام، والجوار. أما إذا كان مسلما ولم يكن بينهما قرابة؛ فله حقان: حق الإسلام، وحق الجوار فإذا كان هذا الجار غير مسلم فله حق واحد وهو حق الجوار، وهذا الحق حق مقدس نبه عليه الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله: "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه" أي يجعله جزءا من الأسرة، فهذا الجار المسيحي يحض الإسلام على الإحسان إليه وحسن معاملته والله يقول: "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين". ومن البر بهم مجاملتهم في أعيادهم، ويجوز مشاركتهم فيها ما دام لا يُرتكب فيها أي محرم. وهذا السلوك الإسلامي قد يكون عاملا من عوامل هداية هؤلاء، وقد انتشر الإسلام في بلاد كثيرة لم تدخلها الجيوش، وإنما كان الخلق الإسلامي الذي مثله الرحالة والمهاجرون والتجار من عوامل نشر الإسلام في أمم ما زالت تحتفظ به حتى الآن في دول جنوب شرق آسيا.

121
بواسطة: د. أمجد

رد على مدونة المقصوص 4 تهنئة المسيحيين

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:21 م

ويقول فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي من حق كل طائفة أن تحتفل بعيدها بما لا يؤذي الآخرين ، ومن حقها أن تهنئ الآخرين بالعيد؛ فنحن المسلمين لا يمنعنا ديننا أن نهنئ مواطنينا وجيرانا النصارى بأعيادهم فهذا داخل في البر كما قال الله تعالى: "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين"، وخصوصا إذا كانوا يجاملون المسلمين ويهنئونهم بأعيادهم ، فالله تعالى يقول: "وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها". ولكن لا يشترك المسلم في الطقوس الدينية التي هي من خصائص المسيحيين وقرباتهم الدينية.

120
بواسطة: د. أمجد

رد على مدونة المقصوص 3 تهنئة المسيحيين

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:20 م

في سؤال عن تهنئة النصارى بأعيادهم يقول فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور عبد الستار فتح الله سعيد أستاذ التفسير وعلوم القرآن بالأزهر الجواب عن هذا السؤال يحتاج إلى نوع من التفصيل؛ التهنئة لغير المسلم مطلقًا بدون مخالفة شرعية جائزة، وهي من باب حسن الأخلاق التي أمرنا بها ولون من ألوان الدعوة إلى الله عز وجل بالحكمة والموعظة الحسنة عملاً لا قولاً، أما إذا تضمنت التهنئة مخالفة دينية فهنا تكون ممنوعة من أجل هذه المخالفة، كأن يقول له مثلاً: "بارك الله لك في أهلك ومالك" مثلاً، فهذا دعاء بالبركة لغير المسلم وذلك لا يجوز، وإنما يقول له مثلا: "أعاد الله عليك التوفيق والهداية" أو ما إلى ذلك وإذا تضمنت التهنئة تقديم هدية فهذا جائز أيضًا، بشرط أن تكون حلالاً، فلا يقدم له زجاجة من الخمر مثلاً أو صورًا عارية؛ بحجة أنه ليس مسلمًا.. فالمسلم لا ينبغي أن يشترك في تقديم شيء محرم في ديننا

119
بواسطة: د. أمجد

رد على مدونة المقصوص 2

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:18 م

قوله تعالى : ( ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ) فلها مناسبة وهي أن المسلمين كانوا إذا قالوا لحلفائهم من اليهود : آمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم قالوا : ما هذا الذي تدعوننا إليه بخير مما نحن فيه ولوددنا لو كان خيرا ، فأنزل الله تكذيبا لهم ( ما يود الذين ) أي ما يحب ويتمنى الذين كفروا من أهل الكتاب يعني اليهود ( ولا المشركين ) جره بالنسق على من ( أن ينزل عليكم من خير من ربكم ) أي خير ونبوة ، ومن صلة ( والله يختص برحمته ) بنبوته ( من يشاء والله ذو الفضل العظيم ) والفضل ابتداء إحسان بلا علة .

118
بواسطة: د. أمجد

رد على مدونة المقصوص

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:16 م

انت مقتنع باللي بتقوله ده؟ عموما أنا ارد عليك باذن الله : تقول "فى حين ان القرآن الكريم وصف غير المسلمين بانهم شر الدواب وشر البرية فى الايتين" وأرد على مغالتطك : هل تعلم دين سماوى لم يصف غير المؤمنين به بأنهم شر البرية : اليس في اليهودية غير اليهود هم الأمميين ويعتبرون كحيوانات خلقهم الله لخدمة اليهود وطبعا لن يدخلوا الجنة أبدا ، اليس في المسيحية لا يدخل الملكوت من لا يؤمن بالمسيح ، يؤمن به بصفته الرب مجسدا طبعا؟ يبقى ده كلام ماشي في الأديان كلها ، لبيه تدلس على الناس وتحاول توهمهم ان دينهم الاسلام هو فقط اللي بيقول كدة؟ أما آية ما يود اللذين كفروا فلها سبب نزول خاص بالخلاف مع اليهود وفعلا لم يكونوا يودوا الخير للرسول، ولو رجعت الى الديانة المسيحية في صورتها الكنسية الأصلية بتاعت العصور الوسطى تجدها تنص على عداء كل الكفار اللي هما غير مسيحيين وتحض على حربهم ولك في الحروب الصليبية تحت مباركة الكنيسة خير مثال

117
بواسطة: ايوب محمود ايوب

شعب يسترد روحه المسلوبة؟

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:11 م

بدأ الماراثون . نافذة تعج بالتعليقات الوسطية والمتطرفة الظريفة وال موش... حلاوتها في كثرتها وفوريتها. اذا افلح البرادعي في الترشح ولم يتم اغتياله معنويا او جسديا فقد تكون هذه طاقة الامل التي تنفتح لــشــعــب مــصــر ليسترد روحه المسلوبة. آزروه.

116
بواسطة: خالد حسن

الرحلة طويلة

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:02 م

لا تحزن يادكتور علاء فهؤلاء لم يدركوا هذه المعاني الإنسانية النبيلة بين ليلة و ضحاها. لقد كانت الرحلة طويلة طحنت فيها الجماهير عظماء كثيرون ممن دعوا دعواك. رفقاً بالجماهير فهذا حديث للخاصة.

115
بواسطة: مواطنة

الى التعليق رقم109

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:00 م

جزاء الله خيرا على تعليقك فبارغم من كتابات الأسواني المؤثرة والرنانة الا انها مفرغة من المصداقية العملية التطبيقيةلصاحبها.وتذكرني بقوله تعالى(ياايها الذين امنوا لم تقولون مالاتفعلون, كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون)

114
بواسطة: أدهم

المشروع العام والمشروع الخاص (2)

الثلاثاء 5 يناير 2010 9:56 م

إذا" الحل هو: أن يسمو الجميع علي المصالح الوقتية والحزبية الضيقة ونتطلع جميعا" الي التغيير لمستقبل أفضل، لحماية أولادنا وتأمين لهم حياة عزيزة كريمة تكون فيها الريادة لمصر كما كانت وكما ستعود بالتأكيد، بالعمل والجهد وبذل التضحيات .. وواهم واهم من يظن أن التغيير يأتي عن طريق فئة بعينها جماعةً كانت أم حزبا"، التغيير يأتي عن طريق تكاتف جميع القوي الوطنية وإصطفافها في خندقٍ واحد. التغيير لن يكون إلا عن طريق أُمة تريد التغيير ذات قاعدة صلبة أبيةٌ علي الإقتلاع تحمل معها الجميع نحو مستقبل أفضل لا عن طريق أفراد أو جماعات متناثرة متناحرة: (ولاتَنَازَعُو فَتَفشَلوا، وَتَذهَبَ رِيحِكُم) صدق الله العظيم، وكما ذكرت سابقا" قول أحد الفقهاء: (إن الله لا يمكن للأفراد بصلاحهم، ولكن يمكن للأقوام ويرحم الأفراد)

113
بواسطة: أدهم

المشروع العام والمشروع الخاص (1)

الثلاثاء 5 يناير 2010 9:53 م

الأستاذ سعد صادق المحترم، أتفهم رد فعلك، ولكن لست معك، كما أنني لست مؤمن بكل ما ذكره الأستاذ علاء الأسواني، ما أود أن أقوله أنه يجب أن يكون مشروعنا العام مقدم علي مشروعنا الخاص، بمعني إنتمائنا الوطني مقدم علي إنتمائنا الحزبي، وهذا سر نجاح أي حركة تصحيحية في العالم، تقدم الشهداء ولا تبخل بالغالي والنفيس للوصول الي أهدافها العليا، ولقد ربي رسولنا الكريم أصحابه طيلة 13 عاما" في مكة المكرمة علي هذه المعاني السامية، أن يجردوا نفوسهم لهذا الدين وألا ينتظروا أن يكون النصر علي أيديهم! كما ذكر تعالي: (وَإِمَا نُرينًكَ بعض الذي نَعِدهُم أو نَتَوَفَيَنَك فَإِنما َعَلَيكَ البَلاغُ وعَلَينا الحِسَاب) يعني النتائج غير مطلوبة المطلوب هو الجهد، تقديم المشروع العام علي المشروع الخاص، .. معني رائع وجدير بالتأمل، حتي قال العلماء فيهم: (خَلُصت أنفسهم من حظ نفوسهم)، مشروعنا يجب أن يكون مشروعا" وطنيا" بغض النظر أين موقعك منه المهم ما هو دورك فيه، سيدي الفاضل المشكلة إن كلنا يطمح أن يكون ماتور السيارة، مع العلم أن نقص قطعة صغيرة جدا" (فيوز مثلا") يمكن أن تعطل السيارة ولا تستطيع التحرك، هذه دعوة للجميع وللأستاذ الأسواني الذي خص بالذكر في مصرنا المنكوبة علي حد قوله الإخوان ومشايخ السلفيين فقط مع إحتفاظنا بحق الإختلاف معهم ولم يخص ذكر الحركات الأخري ككفاية وشباب 6 أبريل، ... تابع

112
بواسطة: د مى عطيه

البرادعى هو الحل

الثلاثاء 5 يناير 2010 9:27 م

البرادعى هو الحل وبه ستأتى الديمقراطية إن شاء الله فلندعمه

111
بواسطة: م . مجدى احمد

مسلمو المهجر

الثلاثاء 5 يناير 2010 9:21 م

تعبير جديد وانا احترم كل ما هو جديد , ولكن الحقيقة انه لواخذنا بنفس المقياس سنجد ان المسلم المصرى الذى قرر الهجرة واكتساب جنسية اجنبية فى الغالب لايفكر فى التجمع والعمل ضد وطنه , انا شخصيا لاتحضرنى اى امثلة فاذا كان لديك امثلة فتفضل بها ونناقشها بكل موضوعية , لايوجد انسان شرير فى ذاته ولكن الانسان يتحرك مدفوعا اما بالعواطف او المبادىء او بالمنطق العقلانى والانسان العاقل هو من يخضع عواطفه للجام العقل وانا قدمت تحليلا يفسر موضوع التوتر الشديد لدى اقباط المهجر فهم فى حالة انفعال لاتتناسب اطلاقا مع اى مشاكل لدى المسيحيين فى مصر ولايمكن ان مشاجرة بين بعض المسيحيين والمسلمين يحدث مثلها العشرات يوميا بين المسلمين انفسهم لايمكن ان تكون لاحداث " عادية " ان تكون سببا فى تلك التظاهرات والمؤتمرات والحقد الجماعى ضد وطنهم الام بهذا الشكل لانهم بشر ولايمكنهم ان ينجرفوا لهذا الانفعال المبالغ فيه الا لاسباب عاطفية شديدة الوقع لدرجة انها يمكن ان تكون حالة نفسية جماعية وانا افسرها بشعورهم بالتناقض الشديد بين ايمانهم بدينهم وتقديسهم له وبين ان الشعب المصرى اجمالا قد اختار الاسلام ورفض المسيحية , هذا الموقف الاختيارى لاجمالى الشعب المصرى هو العقدة الكامنة لدى المسيحيين المصريين , الاسلام دخل بلادا بالحروب العديده ولكنه لم يصبح اختيار الشعب والمثل الهندى واضح للعيان فالاسلام دخل الهند وملوك الهند لعدة قرون كانوا من المسلمين وبذلوا جهودا عديده لنشر الاسلام فى الهند دون جدوى فلم يتخلى الهندى العادى عن هندوسيته وظل المسلمون اقلية , اى ان المصرى لو كان شديد التمسك والاقتناع بالمسيحية ما تجاهلها واعتنق الاسلام والتاريخ يخبرنا ان الامويين حاولوا وقف تدفق المصريين الى الاسلام وحاربوا ذلك بالفعل دون جدوى

110
بواسطة: د/ أحمد ريحان

-

الثلاثاء 5 يناير 2010 7:50 م

وهل لا يوجد "مسلمي المهجر"؟؟!!

109
بواسطة: سعد رجب صادق

الأفعال بين الأسوانى والاخوان

الثلاثاء 5 يناير 2010 7:31 م

لا ينكر علاء الأسوانى علمانيته ، ولا ينكر العلمانيون جميعا كراهيتهم للأديان عموما ، والاسلام خصوصا ، ولا يفوت الكاتب فرصة الا غمز ولمز مبادئ الاسلام ، والجماعات الاسلامية النشطة فى مجال الخير والاصلاح ، وفى هذا المقال أنحى باللائمة على الاخوان ، واتهمهم بالتقصير ، فى حين امتدح النصارى واليهود الأجانب لانسانيتهم وعطفهم على الفلسطينيين ، والمتأمل فى أمر الاخوان يجد أن 5025 من أعضائهم اعتقلوا وسجنوا فى عام 2009 ، من بينهم ثلاثة من أعضاء مكتب الارشاد أحدهم د . عبد المنعم أبو الفتوح ، %20 من أعضاء مجلس شورى الجماعة ، و 11 من مسئولى المحافظات ، كما فصل وشطب واعتقل فى نفس العام 1500 طالب اخوانى لأنشطتهم الجامعية ، وتم اغلاق 21 شركة ، ومصادرة 15 مليون جنيه من أموال أفراد الجماعة ، والتى اكتسبوها من حلال ، وينفقونها فى حلال ، علاوة على أنه فى نفس العام منع كثير من أفراد الجماعة من السفر رغم حصولهم على أحكام قضائية ، وابان العدوان على غزة تظاهر أعضاء الجماعة فى كل محافظات مصر تأييدا ودعما لاخواننا فى غزة ، فى الجانب المقابل ماذا فعل الأسوانى ؟! لم يعتقل ولم يسجن ولم يتعرض للامتهان والتعذيب ، ولم يمنع من السفر ، ولم يصادر مليم واحد من ماله ، وفى نفس الوقت لم يقل كلمة دفاع واحدة عن المعتقلين من الاخوان أو غيرهم من المسلمين ، ولم نره يقود مظاهرة أو احتجاجا على الظلم وفساد الأوضاع ، ولم يكون أو يساهم فى جبهة تدعو للتغيير والاصلاح ، ولم يحاول زيارة غزة ، أو ينضم لقافلة من قوافل الاغاثة لنجدة أهله واخوانه المحاصرين ظلما وعدوانا ، ماذا فعل اذن ؟! كتابة المقالات للتنظير والثرثرة العقيمة ، وكتابة قصص الشواذ والمومسات ، هل هذا هو الجهاد الذى يدعو اليه صاحب الديمقراطية هى الحل ؟!

108
بواسطة: Mohamed El Zawawy

و كأنك لا تعلم

الثلاثاء 5 يناير 2010 6:29 م

سيدي الفاضل .. كأنك لا تعلم من وراء هذا القرار السافر .. إنها أوامر عليا خارجيه و لا يستطيع اي من كان حجمه أو وزنة ان لا يفعل ما يؤمر به .. كفانا يا دهر ما أصابنا من هم و ذل و خنوع .. ألا يوجد رجل رشيد .. يا بلدي أفيقي و أنهضي من هذا السبات العميق .. ألا يوجد رجل رشيد .. سيدي من لا يملك قوت يومه لا يملك قراره .. حسبنا الله و نعم الوكيل

107
بواسطة: قيد الخاطر

ســـــــؤال في المنــــــــــــطق.......!!!

الثلاثاء 5 يناير 2010 5:11 م

عنوان المقال ..أهمية أن تكون انساناً...الاختيار الأول طبيعى لأن كل إنسان يحب أن يقضى الأعياد منعما مكرما وسط أهله، أما الاختيار الثانى .... وهو أن من غير الطبيعي أن بعض المخلوقات من غير بني الإنسان من محبي....... !!!!!!!! ...فاختر لنفسك...!!!

106
بواسطة: الهادى

اختبار المقصوص

الثلاثاء 5 يناير 2010 5:08 م

سأضعك فى اختبار بينك وبين الله فلا تشركنا فيه ولا تخبرنا بنتيجته, إذهب حالا إلى أقرب مصحف وتخلص من كل الأغراض الدنيوية, وافتحه على أى صفحة, واقرأ الآيات التى ستقع عيناك عليها, وتدبر معانيها, واعلم أن هذه الآيات التى ستقرأها ستكون حجة عليك يوم القيامة إن لم تؤمن بها, "سنريهم آياتنا فى الآفاق وفى أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أو لم يكف بربك أنه على كل شئ شهيد"

105
بواسطة: م . مجدى احمد

اقباط المهجر

الثلاثاء 5 يناير 2010 5:06 م

التعليق السابق فتح موضوعا كان دائما ما يحيرنى وهو موضوع اقباط المهجر وانا كما سبق ان اوضحت لدى حساسية ضد الغير منطقى وتصرفات تلك الجماعة المصرية تحتوى على شىء خاطىء ومن الواجب علينا البحث عنه وابرازه , مبدئيا اريد ان الفت النظر الى انهم جميعا من حملة الجنسية الاجنبية حيث انهم من الذين باعوا الوطن وهاجروا الى امريكا واستراليا اى انهم من الناحية الرسمية ليسوا مصريين ولايحق لهم الحديث فى الشأن المصرى من قريب او بعيد وانا اتعجب من المسؤولين المصريين الذين يحاورونهم ويلاطفونهم وهم طبقا للقانون اجانب ويجب معاملتهم معاملة الاجنبى , انهم لم يغادروا مضطرين كلاجئين مثلا ولكنهم بكل حرية باعوا البلد ومن فيها وذهبوا يغترفوا من اموال العم سام وبعد ان شبعت بطونهم تذكروا ان لهم وطنا ولكن بئس الذكرى لقد تذكروا فقط شيئا واحدا : الكراهية لمصر ولشعبها والسبب فى رأيى هو ان الشعب قد اختار الاسلام ورفض اختيار المسيحية ومن هنا العقدة النفسية والتى تؤجج كراهيتهم لكل ما هو مصرى , ان صراخهم وشكواهم امر غير متناسب اطلاقا مع وضع الاقباط المحليين فهم فى اسعد حال والكنائس تبنى فى كل حارة وقرية واموالهم تتضخم بشكل سرطانى بحيث اصبحت عائلة واحدة منهم هم من اغنى اغنياء العالم اليست تلك اموال المسلمين اكتسبتموها بالتجارة الجائرة مع الشعب المسلم وبتخزين الاموال تحت الابلاطة والتجارة فى الاراضى والعقارات واكل الطعمية 365 يوم فى السنة , وهم يريدوا بفلوسهم ان يحولوا مصر الى دولة مسيحية اى تلك الاموال وبدلا من تحويلها لمشاريع انتاجية ومصانع يريدون استخدامها فى تنصير الشعب المصرى على خطوتين الاولى تغيير البنة التحتية الثقافية لتصبح مسيحية تماما وتكون الخطوة التالية هو تمويل عمليات تنصير واسعة النطاق

104
بواسطة: الهادى

جهل المقصوص الشديد بالإسلام

الثلاثاء 5 يناير 2010 5:05 م

صحيح البخارى وصحيح مسلم وجميع كتب السنة هى أعمال بشرية متميزة اعتمدت على جمع ما ورد عن الرسول(ص) من قول أو فعل أو تقرير وذلك عن طريق الإسناد, أى الاعتماد على الرواية, وانقسمت تلك الأحاديث فى علم أصول الفقه(الذى أسسه الإمام الشافعى) إلى ثلاثة أقسام 1- متواترة 2- مشهورة 3- آحاد, وما يهمنا فى هذا السياق هو الأحاديث الآحاد أى أنها تروى عن فرد ثم عن آخر إلى أن تصل إلى الرسول(ص) وهى أغلبية الأحاديث فى كتب السنة, ومنها الأحاديث التى تستشهد أنت بها, وحكم الأحاديث الآحاد فى علم أصول الفقه أنه يعمل بها فى العبادات ولا يؤخذ بها فى المعاملات, والمعروف أن هناك جدلا كبيرا بين العلماء المعاصرين فى شأن تنقية كتب الحديث من بعضها, والبعض الآخر الذى يريد الاحتفاظ بها على وضعها التارخى دون أى تعديل, وهذا لا ينال أبدا من إحكام هذا الدين بل يزيد من عمقه, والمكان هنا لا يسع التحدث فى هذا المجال باستفاضة, المهم أن تفكر أنت فى هذا الدين بعمق, وأن تحاول أن تتدبر معانى القرآن جيدا, وأن تتجرد من الأغراض, فأنت الآن تغامر بحياتك الآخرة الأبدية, فإذا خسرت هذه المغامرة فقد خسرت كل شئ, فلا تركب رأسك وتحاول أن تشكك فى الحق من أجل أغراض رخيصة فتضيع نفسك "وماذا بعد الحق إلا الضلال المبين" وإذا كنت تنتقد دون غرض فستصل حتما إلى الحقيقة كما وصل إليها الدكتور مصطفى محمود.

103
بواسطة: الهادى

جهل المقصوص الشديد بالإسلام 1

الثلاثاء 5 يناير 2010 5:03 م

المقصوص أثبت أنه جاهل جدا بالدين الإسلامى ولا يستطيع فهم آيات القرآن, فهو لا يعلم مناسبات نزول الآيات, ويقوم بإخراج الآيات عن سياقها ويتغافل عن آيات أخرى نزلت فى سياق آخر بأحكام أخرى ملزمة للمسلمين, فالآيات التى يستشهد بها نزلت فى الكافرين الذين كانوا يحاربون الإسلام والمسلمين وهدفهم هو إما القضاء على المسلمين وإخراجهم من ديارهم أو القضاء على الإسلام كدين, فهؤلاء بالطبع لم يأمرهم الله بأن يديروا لهم خدهم الأيسر.. ولكن حظر على المسلمين التعامل معهم والبر بهم أو اتخاذهم أولياء بل وأمرهم فى بعض الأحيان وبشروط معينة قتالهم, وهذا الحكم ينطبق على الإسرائيليين الذين أخرجوا الفلسطينيين من ديارهم وأقاموا إسرائيل على أساس دينى يهودى, وينطبق على غيرهم ممن يقترفون ذات الجرائم إلى يوم الدين, وعلى النقيض فالله يقول فى الآية 8 من سورة الممتحنة "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم فى الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين" أى أن الله أراد أن يوضح لمن يتشكك مثلك, أنه لا ينهى عن البر والقسط بأى إنسان مهما كانت ديانته طالما لا يقوم بإخراج المسلمين من ديارهم ولا يقاتلهم بسبب الدين, بل إنه ترغيبا فى المسلمين بالبر والقسط إليهم أتبعها بقوله"والله يحب المقسطين".. واضح جدا أنك تخلط الآيات وأحكامها بجهل شديد ودون علم بمناسبات النزول وسياق الآيات, كما أنك غير ملم بقواعد التفسير, هذا إذا ما افترضنا سلامة غرضك وأنك بالفعل تريد أن تفهم ما عجز تفكيرك أو علمك عن إدراكه, أما عن مقولة أن "البخارى أصح كتاب بعد القرآن" فهى ليس لها أساس فصحيح البخارى عمل بشرى رائع ومتميز جمع فيه البخارى سبعة آلاف حديث من أصل ستمائة ألف حديث, ومن الوارد أن يكون منها ما هو مدسوس, وسأكمل لك لاحقا

102
بواسطة: ثريا فاروق زعتر

عفوا ايها الانظمة العربية

الثلاثاء 5 يناير 2010 4:56 م

لم اعرف مدى تدنى الوضع المصرى امام العالم الا عندما غادرت مصر ورايت كيف ينظرون لنا ف الخارج تارة على اننا قتلة واخرى عملاء واخيرا ضحايا الشعب العربى بكافة طوائفة يحن لبعضة الدم بيحن زى ما بيقولو لكن بعيد عن الحكومات لقد سقط قناع النظام المصرى ليصبح صهيونى الهوى والهويةلقد باعو قضية الشعب المصرى قبل ان يبيعوا اى قضية اخرى لكن غزة ف قلب المصريين مهما فعلت الحكومة

101
بواسطة: م . مجدى احمد

الى مايكل : وهل توجد وطنية فى المسيحية ؟

الثلاثاء 5 يناير 2010 4:50 م

وانا أسأل السيد مايكل : واين الوطنية فى المسيحية ؟ اسمح لى المسيحيون المصريون بخلاء جدا فى موضوع الوطنية هذا وانظر الى ما الذى يفعلونه بمجرد ان يغادروا ارض مصر , يصبحوا على الفور اعداء الوطن وكلما ذهب رئيس الجمهورية الى امريكا تهيج ضده المظاهرات وتنهال الدعوات لقطع المعونات والمساعدات وما يفعلونه من تشهير بمصر وبشعب مصر المسلم هو اكبر بكثير مما تفعله اسرائيل , ولنفتش عن اى عمل اجتماعى او خيرى وطنى يقوم به المسيحيون فى مصر فلا نجد شيئا مع انهم يملكون ثلث الثروة الوطنية ولكن اتحدى ان يشير لنا احد الى اى مشروع تنموى او خدمى او انسانى قام به شخص مسيحى فى طول البلاد وعرضها لاهم لهم الا جمع الاموال والشكوى من عدم بناء الكنائس ليضعوا فيها تلك الاموال مع ان تلك الاموال هم اكتسبوها من التجارة مع المسلمين اى انها من جيوب الشعب المسلم الذى يبخلون عليه باللقمة وعندما اعود للتاريخ فالموضوع يصبح اكثر احراجا فالمسيحيون وقفوا مع الغزاة دائما ومنهم حملة نابليون والتى اشتركوا فيها بالقتال ضد ابناء شعبهم من المسلمين حيث شكلوا ما سمى بالفيلق القبطى والذى ارتكب كل الاعمال الاجرامية الممكن بحق الشعب المسلم

100
بواسطة: ياسر أحمد

لم تعد تأتى بشئ

الثلاثاء 5 يناير 2010 4:33 م

أصبحت أمل من أصطناعك الذكاء, ما الداعى لكل هذه المواضيع التى تخوض فيها, أنت مثلك مثل الطبقه المتاثقفة فى مصر وكأنكم جميعكم تفهمون ما هو الأصلح ولكن من برج عاجى. سيدى علاء الأسوانى, إبداعك ليس حقيقى وكلامك المهندم المنمق مجرد جذب أضواء وتلميع للذات وإعتلاء مكانة فى بلد يعانى من فراغ فكرى وسياسى وثقافى. لو كنت فى زمن يوسف إدريس وعباس العقاد لما قرأ لك أحد. الرجاء البحث فى موضوعات تنم عن الواقع بدل من النقاط التى تفرغها وتعيد ملؤها على مسامعنا معددا. أنت مثلك مثل المنقسمين على أنفسهم ومن هم ترعرعوا فى الخارج! قد يقرع لك الكثير الطبول ولكنى كشخص مصرى عادى أجد دائما فى مقالاتك ما لا يحمل عمق حقيقى إلا فىما ندر.

99
بواسطة: محمد جمال

hey

الثلاثاء 5 يناير 2010 4:25 م

دائما انتا الافضل يا استاذنا تحيه لك من قلبى محمد جمال

98
بواسطة: أدهم

الأخ مايكل (58)

الثلاثاء 5 يناير 2010 4:22 م

أخي مايكل كل عام وأنت بخير، أرجو أن تتريث ولا تتسرع فمن قال بحرمة تهنئة أخواننا أهل الكتاب بأعيادهم، الشيخ القرضاوي أفتي بجواز التهنئة، لكنه إستنكر المبالغة والتشبة بالغرب في أعيادهم حفاظا" علي هويتنا جميعا"، إذا كنت تبالغ في التشبة بالغرب فهذا من حقك، لكن الذي ليس من حقك أن تطالب المسلمين بذلك بدعوي الحفاظ علي الوطنية، فالوطنية ليست صكوك كلٌ يوزعها حسب هواه ومزاجه، الوطنية مواقف وتلاحم قوي الشعب بإختلاف إنتمائهم وأطيافهم نحو هدف واحد هو التنمية لتحقيق الرفاهية والعيش الكريم لكل مواطن بغض النظر عن ملتة أو فكره. قال تعالي:(لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ويخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم، إن الله يحب المقسطين)، نرجو عدم إنتزاع جمل عارضة من مقال وتأويلها علي غير علتها. فدعوة الإسلام حتي تتخطي مفهوم الوطنية و القطرية الي توحيد العالمين نحو هدف واحد. قال تعالي:(يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثي و جعلناكم شعوبا" وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم) هي دعوة للإنسانية أفضلكم هو أتقاكم

97
بواسطة: ناجى شكرى

ابن أخى البطل العآئد بسلام .السلام عليكم تعليق 95

الثلاثاء 5 يناير 2010 3:59 م

وأنا أشهد لذكآئك .وفهمك .

96
بواسطة: محمد حسين

فتنة العصر الكبرى...القضية الفلسطينية !

الثلاثاء 5 يناير 2010 3:49 م

لم يشهد التاريخ العربى والاسلامى فتنة اشد منذ الفتنة الكبرى بين معاوية بن ابى سفيان وعلى بن ابى طالب سوى فتنة هذا العصر ...الا وهى القضية الفلسطينية... فنظرة سريعة على مقال الكاتب وباقى التعليقات فاذا بك سوف تشتم على الفور رائحة التخوين والتأثيم بين كل الاطراف ...وهكذا كان حال تلك القضية منذ بداياتها...ولا شك ان السبب الاساسى كان ولا يزال هو الاحتلال الاسرائيلى الذى هو اسوأ انواع الاحتلال الاستيطانى يقف وراءه قوى الاستعمار القديم والحديث ولسبب جوهرى كما قال جمال حمدان ان مصير اسرائيل سوف يحدد مصير الاستعمار العالمى كله...ولقد حمل الفلسطينيون قضيتهم من دولة عربية الى اخرى ...كان الفلسطينيون على دراية بالحكام العرب ...كانوا يسمعونهم ما يريد هؤلاء ان يسمعوه الى ان تتغير الامزجة والسياسات فيطرد الفلسطينون الى دولة اخرى وهكذا...ولقد فقد الفلسطينيون ثقتهم فى كل العرب... بل فقدوا ثقتهم فى انفسهم واصبحت ادبياتهم هى التخوين والتأثيم لكل من يعارضهم فى الداخل او الخارج...وبما ان المرض معدى فقد ركب الحكام العرب هذه القضية ليصفوا حساباتهم ونزاعاتهم مع الاخرين واصبح العالم العربى دائم الانشقاق بين فريقين او اكثر هذا معارض وهذا معتدل وهذا موالى ...الخ...وفى النهاية فقد انقسم الفلسطينيون انفسهم الان ,,,فصيل فى القطاع وسلطة فى الضفة ...والامر الان ينذر بنهاية وشيكة للقضية الفلسطينية اذا لم يعد الفلسطينيون الى انفسهم (ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم) ويجتمعوا على قلب رجل واحد ...لعل فى توحدهم مدعاة لاصطفاف العالم العربى والشعوب العربية من جديد خلفهم لمواصلة النضال من اجل استعادة الحقوق المشرعة للشعب الفلسطينى...ايها الفلسطينيون ادرأوا الفتنة وعودوا الى نضالكم من اجل التحرير...

95
بواسطة: احمد قـــداح

أ / نـــــــاجى ... تعليق 92

الثلاثاء 5 يناير 2010 3:44 م

سيدى دعنى أرفع لك القبعة ..... فلقد اوضحت ان الامر ليس بالمثالية المطلقة ولا البراءة المفرطة .... انما الامر ابعد من ذلك بكثير ........... مساءك فل وياسمين .

94
بواسطة: محمد البري

موافقة

الثلاثاء 5 يناير 2010 3:42 م

كل الكلام اللي انت قلته صح... بس وبعدين؟ المهم هنعمل ايه!

93
بواسطة: أدهم

بين الصهر وإعادة البناء

الثلاثاء 5 يناير 2010 3:42 م

أستاذ علاء الأسواني، تحية طيبة .. لقد تم إدخالنا أفران لإعادة تشكيلنا من جديد، مثل ما يتم إعادة صهر وتشكيل ألواح الحديد والزجاج، لقد تم تغيير فطرتنا التي فطرنا عليها من قبل رب الأرباب "لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم"، "فطرة الله التي فطر الناس عليها" الي كائنات بشرية أخري، تم اللعبث بجينات الفطرة لدينا وتغيير بوصلة منظومة القيم الإنسانية لنتحول الي أشباه مخلوقات وكائنات لا علاقة لها بالقيم الإنسانية فضلا" عن قيم الإسلام و المسيحية أو حتي البوذية، القيم الإنسانية واحدة لا تتغير ولا تتبدل، المشكلة في سيور ماكينة الطحن الرهيبة والتي تنقلنا بلا حول لنا ولا قوة من لدن إستيقاظنا حتي نومنا، في ضغط مستمر، آلة طحن وعصر مستمرة، والمنتج كما تري وتسمع، شخصية ضعيفة هزيلة فقدت الأمل في حياة كريمة .. الحل هو التمسك بالأمل والعمل علي الخروج من حالة التية، الحل هو التجمع في منظومة هرمية قاعدتها مشاركة جميع القوي الوطنية وقمتها قيادة واعية رشيدة يجمعها مشروع نهضوي تنموي شامل، مادة بنائها العلم والإيمان

92
بواسطة: ناجى شكرى

سوف يسألنى سآئل وهل الناشطين الغربيين ومعهم مستر جالوى مش مخلصين؟

الثلاثاء 5 يناير 2010 3:39 م

أقول لكل انسان أن يتحرك حسب توجهاته وفكره . دون أن يذايد على أحد . هؤلاء الناشطين لابد وأن يحرجوا أنظمة دولهم الظالمة سبب تعاسة مصر وفلسطين .هؤلاء النشطآء شعورهم هو رفض الظلم الأوروبى الذى شارك فى المحنة . هؤلاء النشطآء يعلمون انه بسبب التصرفات الغبية لانظمتهم كلفت الشعب المصرى عشرات الالاف من الشهدآء ومصابى الحروب بين مصر واسرآئيل هؤلاء النشطآء لابد أن يعرفوا أن أنظمتهم هى السبب فى المجازر التى حدثت صابرا وشاتيلا مصنع مسطرد مدرسة بحر البقر وكلها أهداف مدنية والسلاح غربى والامداد والتموين من تبرعات الشعوب الغربية فى صندوق من أجل اسرآئيل .هؤلاء النشطآء لابد من أن يحاولوا محو العار الغربى محو عار أنظمتهم التى جنيت علينا . والله لو الشعوب الغربية خرجت كلها بمسيرة الى غزة وجمعوا مساعدات بالمليارات لن يرجعوا دم شهيد واحد ولن يحيوا طفل تم تشويهه ومات . ولا مقطوعى الاطراف بسبب العمليات العسكرية . أرجوا أن أكون قد وضحت جذء من حقيقة هؤلاء النشطاء هم مخلصون لصحوة ضمآئرهم عما فعلوه بنا ولن يغيروا فينا شىء انما يجب أن يغيروا من مواقف دولهم المنحازة لاسرآئيل . أنا ابن الشهيد وأنا أخو الشهيد مش انسان والنشطآء الغربيين جايين بقطعة بسبوسة للاعتذار عن دمآء الشهدآء والمصابين ومقطوعى الاطراف والمشوهين . حنة بسبوسة قد كده جعلتهم فى قمة الانسانية ونحن فى قمة التخازل وقمة الخيانة لغزة .......وعجى على الفكر المصرى

91
بواسطة: احمد قـــداح

أين هؤلااااااااااااااء ....... ؟؟!

الثلاثاء 5 يناير 2010 3:31 م

ياجماعة فين مدام عصمت لم نرها اليوم ومنذ فترة وأين دكتور مصطفى الذى طاااااااااالت غيبته ... وأين ناهد ... واين مدام سعاد ... وايم داليا الصائغ .... وأين الكثيرين ............. أرجو ان يكونوا ويكن جميعا بخير .... سلموا وسلمتم وسلمت مصر وشعبها والسلام .

90
بواسطة: احمد قـــداح

أ / نــــاجى ... تعليق 88

الثلاثاء 5 يناير 2010 3:28 م

تحية طيبة عطرة لك ياسيدى واما عن سؤالك فظنى انك ياسيدى تعرف اجابتى التى وعذرا لا داعى لان أقولها فلقد مللت من الكلام ... ثم الكلام ... ثم الكلام ........... وسلام يابلد الكلام .

89
بواسطة: محمد عبد الرحمن مصطفى

شئ جميل

الثلاثاء 5 يناير 2010 3:18 م

مانراه منهم شئ جميل لكن الا ترى ان هذه الحكومات الغربيه هيا المسؤوله عما نحن فيه من استبداد وديكتاتوريه واستعمار داخلى الا ترى ان الغرب هو المسؤول بل هو المخطط لعمليات التوريث التى ستشمل الوطن العربى فهم يرون فى ذللك اسهل السبل لكبت هذه الشعوب واهدار كرامتها ومحو شخصيتها واذلالها وهذا مارأيناه جليا فى تأييد السفيره الامريكيه لما يجرى فى مصر فى كل مناسبه فامريكا تأخذ من هذا النظام مالاتستطيع ان تأخذه من اى نظام آخر وسوف نرى جميعاً ماذا تخبئ لنا الايام فالبلد بيعت ونحن نعيش عصر اسوء بكثير من عصر الاحتلال فى اى زمن كان

88
بواسطة: ناجى شكرى

ماذا تفعل يا مصرى ان تشاجر أخوين من جيرانك

الثلاثاء 5 يناير 2010 3:18 م

هذا ماحدث بالفعل بدون مذايدات .عندما كانت السلطة واحدة كان معبر رفح من الجانب الفلسطينى منظم الحركة من قبل أفراد من دول متعددة الجنسيات للدواعى الأمنية حتى لا يتم تهريب سلاح للمقاومة حسب اتفاقيات السلطة مع العدو الصهيونى . وهذا الكلام مثبت فى اتفاقيات سلام بينهم . عندما حدث الانشقاق بين السلطة وحماس بسبب أن رفضت أوروبا وأميريكا الاعتراف بشرعية حماس وعدم التعامل معها وانسحابهم من المعابر لاحراج حماس وتوريط مصر مع حماس بشأن معبر رفح . هل مصر السبب أم الخلافات بين حماس والسلطة نعم حدث تجاوزات بينهم وانشقاق ولا مجال للحكم من سبب الأزمة ولكن ما موقف مصر من هذه الازمة . والسؤال لكل مشارك بالتعليقات . هل تحاول مصر جمع الشمل الفلسطينى بوفاق بين حماس والسلطة لتكون فلسطين واحدة . أم تنحاز لاحد الاطراف دون الأخر لتكون فلسطين دولتين واحدة فى غزة والثانية فى الضفة .؟ أرجوا من المشاركين نشر رأيهم فى هذه المحنة . ماذا تفعل مصر بين المنشقين من أهلنا فى فلسطين ككل . ياجماعة فلسطين مش غزة فقط فلسطين غزة والقطاع معا .شوفوا مع تبنى الغرب للديمقراطية الا انهم رفضوا ديمقراطية الشعب الفلسطينى الذى اختار حماس بانتخابات تحت اشراف دولى . ثم نقضوا عهدهم برفضهم ديمقراطية فلسطين . الغرب عاوز ديمقراطية على مذاجه وهو سبب كل المشاكل التى يعانى منها الفلسطينيتن والمصريين معا . يا جماعة شوفوا سبب كل مشاكلناالأن هم الغربيون ولسنا نحن .هم من شبكونا ببعض .وهم من زرعوا الصهاينة وهم الذين رفضوزا ديمقراطية فلسطين .مش معقول بعد كل ده تبقى مصر سبب كل البلاوى بتاعتهم ألا لعنة الله على الظالمين دول الغرب الكافر الذى لم يتوانى عن ايذآئنا فى مقدساتنا وأرضنا وشعوبنا .

87
بواسطة: ف

الى الاخ 78:...نعم نستطيع لكن؟

الثلاثاء 5 يناير 2010 3:17 م

إن "المظاهرات السلمية والاعتصامات " هي اسلوب حضري جدا...(وهي ( ولكن مع نظام يستعمل حتى "الارهاب والجريمة والبلطجة" كوسيلة معتمدة في منظومته الامنية(والتي من المفروض انها شرعية وتعتمد الشرعية والقانون كمسطرة ،لاينحازون عنها)....مع هذا النظام الذي لن يتورع عن ارسال "مخبرين..." متنكرين في صورة "اكثر المحتجين حماسا"...ليقودوا المظاهرة ويخرجوها عن مسارها لاستحصال "حجة" ...لقمعها ،وايقافها وعدم السماح بها ... - ولايتورع عن "التلفيق" وخلق الادلة وصناعة الحيثيات ...الكافية لادانة اي شخص مهما كانت براءته .....ومن تم "الفتك به على ..باريحية"...في ظل حكام ومسؤولين ، لاضميرلهم....حتى المظاهرات والاعتصامات ،ووسائل "الاحتجاج والرفض" ...السلمية والايجابية ،التي تنفذ بروح وطنية وحس مدني حضاري عالي جدا...تصبح غير ممكنة وغير مجدية امام هذا النوع من المسؤولين.... - لكن تبقى القاعدة الاساسية وهي:"...عندما يصبح القانون والنظام والقيم عرضة للرفس بالاحذية والبصقمن طرف ممثلي "الحكومة ....فالثورة ،تصبح "واجب مقدس" على "الشعب"... - للحرية والتحرر واستعادة الحقوق و"الكرامة"...ثمن لابد ان يدفع ....فكل الشعوب الحرة ناضلت وضحت وقدمت "تضحيات"....وهناك شعوب ظلت تناضل لعقود وعشرات السينين بل وقرون ....الى ان تحررت واستعادت كرامتها ليس فقط من المستعمرين وانما ايضا من "الحكام المستبدين"...الذين لايختلفون في الحقيقة عن المستعمرين.....ومواجهة العدو لابد لها من روح التضحية ....واول الخطوة هو "الانتصار على "الخوف"...واكتساب روح الاستعداد للتضحية من اجل المبدأ والهدف النبيل......فان لم نكن مستعدين للتضحية،فلن يمكن ان نكون احرارا....وربما حتى اطفالنا واحفادنا...سنورثهم "خوفنا" ومن تم عبوديتنا...

86
بواسطة: مصرية

إلى تعليق رقم 82

الثلاثاء 5 يناير 2010 3:14 م

أنا يا سيدي صاحبة تعليق رقم 22 الذي ناله كل هذا السباب !!!! ولا أظن حقا أنك تعنيني لأنني قرأت مرة أخرى ما كتبته ولم أجد به ما قد يساء فهمه !! فأرجو مراجعة رقم التعليق الذي تعنيه أو أن تقرأ التعليق مرة أخرى

85
بواسطة: احمد قـــداح

ياترى هاتسأله وتقوله ايه ؟؟؟؟؟؟

الثلاثاء 5 يناير 2010 3:10 م

لو وقف قدام الريس وقالك اسألنى .... يارتى هاتسأله وتقوله ايه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

84
بواسطة: احمد قـــداح

الأخ مراقب ثالث ... تعليق 79

الثلاثاء 5 يناير 2010 3:06 م

تحية طيبة يا اخ ولكنى دعنى اقول لك اننى اشتم منك تهكما على لا اريد ان اقول اننى لا أقبله - مع كامل احترامى زتقديرى لمن ذكرتهم - ولكن دعنى استوضح لك شيئا ..... حين يكون المغزى من الاعتصام زيادة مرتب او صرف علاوة او تحسين معيشة لمواطن بسيط فهذا كله يرجع للنظام ذاته وهو من يقرر .... انما حين يتعلق الامر بأمن اسرائيل الابن المدلل لامريكا واوروبا وروسيا وكل دول العالم الاوروبية منها والافريقية واخشى ان اقول لك العربية - تواطؤا أقصد - فان الامر يختلف اختلافا جذريا ..... لن يهم النظام ان يقتل ويسفك ويعتقل ويشرد ويعذب فى سبيل عدم النيل منه او من قضيته الاساسية الا وهى التوريث ... أرجو ان تفرق جيدا ياسيدى بين قرار فى امكان النظام ان يتخذه بمفرده وبين قرار لا يجرؤ ان يتخذه الا بعد ان يرى الضوء الاخضر من عمه سام ... والا فيغضب عليه ويظهر له ما حوت عليه جعبتة من فساد وظلم واستبداد فاحت رائحته النتنة .......... ارجو الا اكون قد تجاوزت أردت فقط ان أظهر لك الأمور على حقيقتها ........ سلمت يا اخى ... والسلام .

83
بواسطة: صلاح الدين

د علاء أرجو التريث

الثلاثاء 5 يناير 2010 3:03 م

معك قلبا وقالبا في كل ما تكتب ولكن من فضلك لا تفتي في الدين فالدين ليس عرضة للأهواء الشخصية ولا يفصل حسب رغبات البعض. وهذا ليس لكلامك اليوم عن الفتاوى أيا كان مصدرها وصحتها ولكني أقرأ من مقالاتك انك لا تقبل الدين ككل فلا ينقد الفتوى إلا عالم وليس العامة. لك كل الاحترام وأرجو تقبل النصيحة وأنا والله لست ممن ينتمي الى أي جماعة

82
بواسطة: حسن خايب الرجا\ الجبرتى سابقا \\\ والله لاْوريكم

الخائنون الجدد الاْرض مفروشه لهم وردا على تعليق 22 الزفر

الثلاثاء 5 يناير 2010 3:00 م

الى صاحب التعليق رقم 22 يسصبق اْسمه الذى لا اْد نث حرف الكتابه به فهو عارف نفسه يسبق لقبه بحرف م ( منافق) هو يعامل ذى الكلب الاْجرب ياْكل فتات موائد اْسياده سفى الح0زن الوطنى بالكذبفهذا حزب رديف الخيانه الوطنيه و صااح لكل حاكم ولكل زمان فهو حزب هيئه التحرر ثم الاْتحا القومى ثم الاْشتراكى ثم منبر الوسط ثم حزب مصر ثم الحزن الوطنى الاْسرائيلى الاْمريكى ثم حزب رجال نهب الاْموال وبيع الغاز لليهود ثم حزب بيع القطاع العام ثم حزب اْهدار اْموال المصريين حسب تقرير الجهاز المركزى لمحاسبات الذى يقدم تقريره لمجلس حزب الرئيس المستبد بتاع طواررء ال عاما وبموافقه نواب الشعب بحزبه فهم من ضمن جوقه الفاسدين فشعارهم اْفسد حبه تزداد عند الحاكم محبه ثم هو حزب جدار مبارك الفولاذى اْو خط س اْبو الغيط وسنتر فروده حسام زكى المتحدث الرسمى باْسم خونه النظام ويا ريته نفع اْلا اْنه اْستعان بصديق اْسمه شيخ الاْزهر الاْكبر وبرءساء الصحف الاْسرائيليه فى مصر ويا ريت عندهم كرامه فلو اْصدر ت الرئاسه اْى كلمه عن عدولها على السور المباركى الذى لف قبل اْنشائه على دول الخليج والسعوديه لتبرير اْنشائه والذى سيظل فى تاريخ الغير مشرف وكسلفه الذى اْنشااْ حكما منفردا مع يهوذا لا يستطيع بموجبه زياده عدد جنو ده عن ال 750 فرد لاْن ما شاء الله اْسرائيل جامده عليه وستمرر التوريث لنجله( فى المشمش يا سى فولاذى) فالتاريخ سيكتب عن المصريون الجدد والمعلق الخايب بصمجى سياسه وبيقول مطلع على سياسه يقراْها من كتبه حزبه ولكننا عاشرناها وحاربنا من اْجلها اْنصحك يا اْبن الخيبه روح شوف واحد يكتب لك يا اْبن الهبله بالاْمس سبختك على اْحد ردوردك على اْستاذنا فهمى هويدى يا

81
بواسطة: ناجى شكرى

نريد تقارير صحفية مدعمة بالصور من غزةوجميع المعابر

الثلاثاء 5 يناير 2010 2:54 م

أؤيد المثل القآئل البكى على راس الميت . أين صحافتنا المستقلة والحرة من غزة . نريد أعلام واضح وضوح الشمس . أين التقارير التى تنقل الينا من غزة بالصوت والصورة لنعرف الاتى . هل جميع المعابر الخمسة أو الستة بين غزة والعالم الخارجى مغلقة أمام احتياجات الشعب فى غزةولا تسمح بمرور الشاحنات المحملة بالمساعدات العربية الغزيرة؟ السؤال الثانى هل معبر رفح هو الوحيد المسئول عن ايصال المساعدات الى داخل القطاع . السؤال الثالث هل السلطات المصرية تعرقل دخول الشاحنات من بقية المعابر الأخرى .السؤال الرابع ما هى الصورة الأن داخل القطاع هل يعانى أهلنا فى غزة من من نقص فى بعض المواد الضرورية ولا تصلهم بسبب عرقلة مصر لها ؟ يا جماعة بلاش نحكم بدون بصيرة وعلم .حتى لا نقع فريسة أخبار ومزاعم مغرضة .

80
بواسطة: م / حمدى عبد الحق

ياسلام على الاسوانى

الثلاثاء 5 يناير 2010 2:53 م

لن تكتب شيأ منطقيا وهى عادتك مع امثالك المرضى بكراهية النظام والحاقدين على كل شئ بسبب موروثهم الطبقى ولامانع من اندعى ظلما وبهتانا على النظام لانه يفتح باب الحريه وادينا بنسترزق !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! عجبا لكم واى عجب

79
بواسطة: مراقب ثالث

الى الأخ أحمد قداح

الثلاثاء 5 يناير 2010 2:52 م

طبعا التظاهر والاعتصام والعصيان المدنى هو النشاط الوحيد الذي يجبر النظام على العدل أو التغيير .. انظر ماذا فعل عمال المحلة وموظفو الضرائب العقارية .كيف انهار الاتحاد السوفيتي وكل الأنظمة الديكتاتورية في الغرب ..لابد من الاحتجاج المباشر .. ولن يسمع النظام كلامنا بالنصيحة كما يقول مشايخ السلفية زز انصح من هنا لبكره ... الحقيقة يؤسفني أنك تقلل من قيمة المظاهرات وأنت طبعا مـتأثر بكلام الشيخ الحويني والشيخ حسان وغيرهما من مشايخ السلفيين المتواطئين مع النظام

78
بواسطة: احمد قــــداح

سؤال ومحيرنى ... أرجو من ذوى الخبرة الرد عليا فيه ؟؟؟

الثلاثاء 5 يناير 2010 2:45 م

بالله عليكم اذا اعتصمنا من اجل غزة وقمنا بالكثير من المظاهرات .... هل هذا فعلا ما سوف يفك عنهم الحصار ويحرر ارضهم ... ؟؟؟ فما الخلاص اذن وكيف الجهاد وهو قرار مرتبط بأناس ونظام ابعد ما يكونوا عن لفظة جهاد ؟؟؟؟؟؟؟؟ اشيروا عليا وانا شاب اغار على بلدى وعلى دينى وعلى كل البلاد العربية وأشعر بالخزى وبالعار حين ارى تواطؤ حكامنا مع اعدائنا وأصبحنا اشداء على الاشقاء رحماء على الاعداء ... بدلنا انا وابن عمى على الغريب فأصبحت انا والغريب على بن عمى وعلى اخى ايضا ...... كيف الخلاص اذن وكيف الجهاد ؟؟؟؟؟؟؟؟

77
بواسطة: hala

هناك فرق...

الثلاثاء 5 يناير 2010 2:42 م

بين موقف حكومات الغرب وشعوبها تماما كما هو الحال في العالم العربي فهناك فرق بين موقف الحكومات والشعب، من أتوا الى هنا ليمدوا يد المساعدة لشعب غزة المحاصر من الواضح أنهم لا يؤيدون ما تفعله حكوماتهم، فلا داعي لتحميل المسألة أكثر مما يجب ولا يصح هنا التعميم فلا يمكن أن نحاسب هؤلاء سواء من أتوا لتوصيل المؤن والدواء لغزة المحاصرة أو من يتظاهروا في بلادهم لنصرة قضايا انسانية على وجود "الكيان الصهيوني" خاصة وانهم كما ذكر الكاتب يعاملوا من حكوماتهم بنفس اللامبالاة التي تعاملنا بها حكوماتنا وإن اختلف الأسلوب وأصدق مثال على ذلك أنهم أهينوا ولم نسمع عن أي رد فعل من حكوماتهم كما يحدث لأسباب أصغر من هذا بكثير. كلنا محاصرون في عالم لا إنساني فإذا توقفنا لحظة لنتأمل ما يحدث في العالم سنجد أن كل البشاعة والقسوة والتطرف والعنصرية حولنا سببها غياب القيم الإنسانية.

76
بواسطة: nasser

وماذا فعلت انت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!

الثلاثاء 5 يناير 2010 2:41 م

هذا بالفعل الفرق بين نخبة مصر ونخبة اوربا فنخبتنا تؤثر النوم فى التكييف الدافئ دون مشاركة نخبة اوربا النوم على الرصيف فى مصر .... ازمة ضمير انسانى ام ادمان الكتابة العاجية من ابراج الادباء المخملية ... اين مشاركة مثقفى وادباء وفنانين مصر لمن اتوا ليدافعوا عن اخوة مصر وامنها القومى الحقيقى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1111

75
بواسطة: احمد قـــداح

كيف يجاهد مسلمو اليوم فى سبيل الله ...... ؟؟

الثلاثاء 5 يناير 2010 2:39 م

الجهاد بالمفهوم القتالي كان سهلا ميسورا في القديم لأنه لم يكن يحتاج لأكثر من سيف ومؤونة، فما أن ينادي المنادي حي علي الجهاد حتي يتوجه كل فرد إلي بيته يرتدي قراب سيفه، ويحمل كيسا مليئا بالتمر، ويتوجه إلي ميدان المعركة ليقاتل في سبيل إحدي اثنتين ؛ النصر أو الشهادة، وكان الجهاد بالنفس والمال مطلبا يسيرا علي طالبه، ولم يكن بين أهداف الفرد والدولة أدني تناقض، أما الآن فإن بين الفرد وواجب الجهاد أهوالا ينبغي اجتيازها، أولها :أن مصلحة الدولة ليست دائما وبالضرورة مصلحة القادة، فمصلحة الدولة لاتتحقق إلا بالجهاد، ومصلحة القادة تفرض الهدوء والاستسلام، الشعوب تغلي وتحترق غيظا، والقادة يسبحون في بحيرة باردة، وهمهم الأكبر تبريد الشعوب وتفريغ شحناتها الحماسية، وهم بذلك يحققون أهداف عدوهم ويصيبون شعوبهم بالإحباط، وعلي كل من يعارضهم أن يتحمل وزر معارضته، وفي السجون متسع للجميع، وثاني الأهوال أن أدوات الجهاد لم تعد بسيطة كما كانت من قبل، فالفرد لايستطيع أن يمتلك دبابة، أو مدفعا أو قنبلة، بل صار كل ذلك ملكا للدولة ولم يعد مهارة فردية، وبذلك يصبح الجهاد القتالي أمرا شبه مستحيل، وثالثها أن مجالات الجهاد الفردي التي يمكن أن نخوضها هي جزء أساسي من واجبات الحرب الجماعية، من أهمها نشر الوعي - الذي غاب للأسف - بحقيقة الصراع بيننا وبين أعدائنا ونفي التزييف الذي عشش قي عقول العامة بأهمية السلام مع أعدائنا، بينما هو يعلم أطفاله في المهد بضرورة محاربة العرب والمسلمين

74
بواسطة: احمد قـــداح

نقلا عن حوار الدكتور عبد الصبور شاهين مع الدستور ........

الثلاثاء 5 يناير 2010 2:37 م

وقال الزعيم البريطاني تشرشل عشية إعلان قيام الدولة الصهيونية : ( لقد زرعنا في قلب العالم العربي دولا هي الخنجر الدائم الذي يعوق نمو العرب ويشل تفكيرهم )، قال تشرشل هذا الكلام عندما كان الاستعمار البريطاني يستعد للرحيل من المستعمرات في البلاد الإسلامية، كمصر والعراق والأردن وفلسطين، وحين أعلنت الدولة اليهودية في 15 مايو 1948، ثار بركان الغضب في أنحاء العالم الإسلامي كله، وتحركت كتائب المتطوعين تحت راية الإسلام ليحولوا دون سيطرة العصابات الصهيونية علي فلسطين، بعد أن سلم البريطانيون المتآمرون مدن فلسطين لعصابات الهاجاناه والأرجون وشتيرن، وهنا تحركت القوي الإسلامية من متطوعي الإخوان ودخلت فرقهم فلسطين، ووقعت معارك بين الجانبين، وأيقن اليهود والأمريكان والبريطانيون أن كفة الإسلاميين هي الراجحة، وأن العصابات الصهيونية توشك أن تلقي سلاحها هزيمة ويأسا، وضغطت القوي السياسية في أمريكا وبريطانيا لإنقاذ العصابات فخيلت للحكومة المصرية آنذاك وللملك أن انتصار الإسلاميين خطر علي العرش، وعلي استقرار النظام الحاكم، وكان المطلب الأساسي حل جماعة الإخوان المسلمين واعتقال المتطوعين وقد كان، وفرضت هدنة علي الجيش المصري تمكن اليهود بفضلها من مضاعفة أسلحتهم وتدريب مقاتليهم، وتولت الجهود السياسية ترويض الساسة والحكام، في مصر وفي الأردن، فتمكنت العصابات الصهيونية من السيطرة علي الكثير من المدن، وعلي صحراء النقب، وبذلك تكونت دولة إسرائيل

73
بواسطة: احمد قـــداح

هذا حين نتفق ....

الثلاثاء 5 يناير 2010 2:33 م

http://www.dostor.org/sports/egypt/10/january/3/1789

72
بواسطة: مصرية

إلى تعليق 64

الثلاثاء 5 يناير 2010 2:25 م

وأنا الحقيقة بردو مستغربة من طول بالك في مشاهدة برنامج يقدمه شوبير :))

71
بواسطة: shoman

افعلوا ماشئتم ايها المنافقون

الثلاثاء 5 يناير 2010 2:21 م

جاء في الحديث الشريف ( ان لم تستحي فافعل ماشئت) فهؤلاء الذين تتكلم عنهم يادكتور من حكام ومنافقون قد يئسوا من رحمة الله وهذا التخبط الذي هم فيه نتيجة طبيعية لانهم اتخذا الشياطين (اسرائيل واعوانهم) أولياء من دون الله ويحسبون انهم مهتدون فانى لهم الحكمة والعمل الصالح ( قل امر ربي بالقسط) فهم لايعرفون شئ عن العدل ولان الله لايهدي القوم الفاسقين فانى لهم الهداية واخيرا ادعوا الله ان يخلصنا منهم جميعا جملة واحدة انه قادر على ذلك

70
بواسطة: عبدالله محمود

الجدار= ضرب حماس ومحوها+ضياع القدس+التوريث+ثم انبطاح مصر والأمة العربية

الثلاثاء 5 يناير 2010 2:15 م

الجدار الفولاذى= ضرب حماس ومحوها+ضياع القدس+التوريث+ثم انبطاح مصر والأمة العربية+ شرق أوسط جديد

69
بواسطة: عبدالله محمود

الجدار= ضرب حماس ومحوها+ضياع القدس+التوريث+ثم انبطاح مصر والأمة العربية

الثلاثاء 5 يناير 2010 2:14 م

الجدار الفولاذى= ضرب حماس ومحوها+ضياع القدس+التوريث+ثم انبطاح مصر والأمة العربية+ شرق أوسط جديد

68
بواسطة: فاروق الجمراني

هؤلاء جآءوا و"ناضلوا ..من قلب "القاهرة"...لأنهم "أحرار"...

الثلاثاء 5 يناير 2010 2:10 م

شكرا...للاستاذ علاء الاسواني...سيخرجون من مصر الى "غزة" وسيتعلمون درسا واحدا وهو قساوة وماساه "معاناه الشعب المصري "....درجة بوليسية النظام وتجاوزه كل الخطوط في قمع الجماهير والحريات ....سيدركون انهم لانهم "احرار..." ولايملك زبانية النظام المصري ان يجردهم من حريتهم ...فقط لذلك "تلقوا معاملة خاصة" من طرف النظام فمابالك بعشرات الملايين المصريين الذين جعل منهم "الفراعنة الجدد.." رغما عنهم وبقوة السوط والحديد والنار والتجويع والتخويف "عبيدا مقهورين" لاحول لهم ولاقوة....يرون جزء من امتهم "يعاني من الظلم والاعتداء المستمر"...ولايستطيعون انقاذهم مع انهم قادرون ....سيعرف هؤلاء الاجانب انه لاتوجد "فقط اسرائيل"....تحتل وتضطهد الفلسطينيين ...بل توجد ايضا قوى محلية شرق اوسطية بالاساس تمكن اسرائيل ،وتتآمر معها سرا ....واليوم علانية ضد الفلسطينيين ....

67
بواسطة: د سامح

تصحيح واجب للدكتور علاء

الثلاثاء 5 يناير 2010 2:09 م

اولا :اريد ان اعبر عن احترامى الكبير للدكتور علاء.. ثانيا :من قال ان الاخوان لم يتظاهروا ضد الجدار الفولاذى .. الم نشاهد المظاهرات فى معظم الجامعات فى انحاء الجمهورية .. اليسوا هم طلاب الاخوان المنظمين لمعظم هذه المسيرات .. ان تاريخ الاخوان فى نصرة القضية الفلسطينية لا يحتاج الى ادلة.. اما عن دعوة المسلمسن لعدم الاحتفال مع اخواننا و شركاءنا فى الوطن الاقباط فلم تصدر من الاخوان ولعل الدكتور القرضاوى قد صحح وو ضح هذه الشبهة و نفاها و قال انه افتى بتحريم المبالغة و الاسراف و التبذير فى الاحتفال فقط و انكر على اللذين يحرمون تهنئة الاقباط بعيد الميلاد و كان قد افتى بذلك منذ زمن بعيد و لم يغير فتواه.

66
بواسطة: د سامح

تصحيح واجب للدكتور علاء

الثلاثاء 5 يناير 2010 2:08 م

اولا :اريد ان اعبر عن احترامى الكبير للدكتور علاء.. ثانيا :من قال ان الاخوان لم يتظاهروا ضد الجدار الفولاذى .. الم نشاهد المظاهرات فى معظم الجامعات فى انحاء الجمهورية .. اليسوا هم طلاب الاخوان المنظمين لمعظم هذه المسيرات .. ان تاريخ الاخوان فى نصرة القضية الفلسطينية لا يحتاج الى ادلة.. اما عن دعوة المسلمسن لعدم الاحتفال مع اخواننا و شركاءنا فى الوطن الاقباط فلم تصدر من الاخوان ولعل الدكتور القرضاوى قد صحح وو ضح هذه الشبهة و نفاها و قال انه افتى بتحريم المبالغة و الاسراف و التبذير فى الاحتفال فقط و انكر على اللذين يحرمون تهنئة الاقباط بعيد الميلاد و كان قد افتى بذلك منذ زمن بعيد و لم يغير فتواه.

65
بواسطة: أحمد

كم انت رائع يا دكتور علاء

الثلاثاء 5 يناير 2010 2:07 م

لم أقرأ منذ فترة طويلة مقالاً بهذه الروعة التى استطعت من خلالها تجسيد آلام مصر الحبيبة وفلسطين الشقيقة والله لقد رأيتهم يتظاهرون وينددون بالحصار ونحن نمشى بجوارهم خائفين أن يلقى بالقبض علينا، لهذه الدرجة استطاع النظام الحاكم أن يغرز الخوف والرعب والفزع فى نفوسنا من التظاهر السلمى وأين يتم تصنيفنا الأن من قبل العالم أجمع؟ متواطئون مع إسرائيل أم راكعون للإرادة والإدارة الأمريكية؟؟ رحم الله أخواننا المحاصرين (فى غزة وفى مصر)

64
بواسطة: هذ ا واقعنا المؤلم

يا مصرية ....لاتتعبى نفسك

الثلاثاء 5 يناير 2010 2:04 م

استغرب من طول صبرك فى الرد على مدفوعى الاجر ...هل تعتقدى بامكانك تغيير كلامهم ؟؟ هل يترك السبوبة ؟؟ تقولين له انتحر وفكر واستفتى ضميرك ؟؟ لا تتعبى نفسك وتضيعى وقتك فى الرد عليهم .. اسئلى اى منهم هل يوافق ان نحاصرة فى بيتة ونقطع عنة الغذاء والدواء ؟؟ او الكهرباء .؟ سيبك منهم مرحبا بتعليقك ليضيف فكرة كيف نحرك هذة الجماهر المطحونة ؟ الناس الفقيرة التى يحاولون التغطية على صراخهم بالحديث على الانجازات الوهمية .....هل من احد يعطينى الامل لانى محبط من ساعة ما سمعت السيدة الفاضلة اللى بتقول لشوبير ( بس مبارك يرضى واحنا نكون عبيدة ) ، ومن ساعتها لم اتوقف عن ضرب اخماس فى اسداس وكم حاولت ان اتصل بهذا التهريج لارد علية ولكن للاسف التليفونات بتفتح لاتصالات خاصة فى البرامج دية

63
بواسطة: عقلاني

من وقت للتاني .. اسمحوا لي أفكركم بالبطاقة الانتخابية...الوقت أزف (2)

الثلاثاء 5 يناير 2010 2:04 م

ولازم كلنا نفهم حاجة مهمة وهي ان أهل المدن عددهم أكتر من الفلاحين بس مع الأسف غالبيتهم لا يملكون بطاقة انتخابية أما الحزب الحاكم فهو يعتمد بنسبة كبيرة على الفلاحين (وهم ناس بسطاء) وغالبيتهم بيملكموا بطاقة انتخابية والمسئولين عن الحزب بيودوهم اللجان ويرجعوهم منهم بأتوبيسات وبيعطوهم وجبة وعشرة جنيه.. عشان كدة مطلوب من الشخص المتعلم انه يفهم ذويه وأهله الغير متعلمين ان الذهاب للجنة للانتخاباب مش معناه يختار الحزب الحاكم وشعار الهلال ولا الجمل على طول وهو مغمض..لازم نفهمه ان الانتخاب سري ولما يدخل ورا الساتر يقدر يعلم على الشخص اللي هو عاوزه واللي يحقق له تطلعاته..مطلوب من كل شاب متعلم وفتاة متعلمة يتكلموا مع اللي حواليهم ويفهموهم كدة..وطبعا مطلوب من كل الكتاب والأدباء الشرفاء البدء فورا بحملة بخصوص البطاقة الانتخابية وأهميتها وقوتها..ويكون عنوانها البطاقة شرفك..أو أي شعار آخر يؤدي للمعنى.

62
بواسطة: عقلاني

من وقت للتاني .. اسمحوا لي أفكركم بالبطاقة الانتخابية...الوقت أزف (1)

الثلاثاء 5 يناير 2010 2:02 م

أيها السادة الأفاضل لازم كلنا نعرف ان عجلة الأحداث بتلف بسرعة وممكن سرعة دورانها تنسينا حاجة مهمة : الجماعة بتوع الحزب الوطني عندهم بطاقات انتخابية ورغم انهم أقلية ضئيلة جدا..بس مؤثرة عشان معاهم بطاقات انتخابية وبيواظبوا على المرواح للانتخابات..ياريت كل واحد بيقرا تعليقي ده يسأل عشرة أفراد حواليه معاهم بطاقات انتخابية أم لأ..ح يتفاجئ زي أنا ما اتفاجئت..الموضوع ده مهم للغاية..عشان لمايجد الجد ويكون في انتخابات حرة أو حتى مزورة..اللي ح يحصل انهم ح يحصدوا الأصوات ببساطة عشان هم فقط من يملكون حق الانتخاب لا متلاكهم البطاقة الانتخابية..وحتى لو افترضنا ان أي جهة أو هيئة رقابية محلية أو دولية (زي ماطالب الدكتور البرادعي) ح تتدخل عشان تضمن نزاهة الانتخابات..ح تقف مكتوفة الأيدي أمام شعب ليس معه سلاح يدافع بيه عن نفسه ومش ح تعرف تساعدنا أصلا..يا جماعة عاوزين نفهم كل اللي حوالينا بضرورة الحصول على البطاقة الانتخابية وضرورة الذهاب للادلاء بأصواتنا لأن ببساطة الصوت شرف وعرض وكرامة ..صحيح سرقونا..صحيح نهبونا..صحيح ان احنا حسينا في كتير من الأوقات بأنها بلدهم مش بلدنا وهما اصحابها يعملوا فيها اللي هما عايزينه..بس جه الوقت اللي لازم نعرف ان الصوت زي الشرف والعرض..مش ح يقدروا يسرقوا شرفنا..مش ح يقدروا يسرقوا عرضنا..مش ح يقدروا يعملوا فينا اللي هما عايزين يعملوه..من هنا ورايح لازم ندافع عن شرفنا وحقنا..أرجو من كل قارئ أن يقوم بتوجيه أكبر عدد ممكن من الناس اللي حواليه ( أهل / جيران / أصدقاء / زملاء...الخ) بضرورة الحصول على البطاقة الانتخابية..صدقوني يا ناس ح ييجي الوقت اللي ح تكون أعظم وأقوى سلاح

61
بواسطة: واحد غلبان

واحد عايز يفهم

الثلاثاء 5 يناير 2010 1:58 م

يا اهل مصر المحروسه الجما عه الي جيين يتظاهرو عندنا دول مستأجرين ليظهرو المصريين غير متعاطفين مع الشعب الفلسطيني واظهار الضعف المصرى امام الامه العربيه ولحدق يفهم

60
بواسطة: حسام فاروق

تعقيباً على صاحب التعليق رقم 47

الثلاثاء 5 يناير 2010 1:37 م

عيب عليك التعميم على كل المصريين ، يا أخى لو إنت زبالة غيرك لأ ............

59
بواسطة: محمد صالح

يا ريت في مصر الف علاء الاسواني

الثلاثاء 5 يناير 2010 1:36 م

يا عيني علاء يا دكتور علاء انت عندما تكتب اكاد اسمع نفسي .

58
بواسطة: مايكل

هل لا يوجد وطنية فى الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سؤال اريد الرد عليه.

الثلاثاء 5 يناير 2010 1:24 م

اسنفذنى جدا هذا الشئ الذى يدعوا المسلمين بعدم التهنئة لنا بعيد الميلاد و لكنى لا استبعد هذا الفكر بل اسوء من ذلك انا اريدكم ان تنظروا فى العالم و تروا الجماعات الارهابية فيه بداية بالشيشان بروسيا مرورا بأبو سياف فى اندونسيا و صولا لتنظيم القاعدة و لماذا هذا الفكر الرافض للأختلاف ؟؟؟؟؟؟؟ ولكن ماذا تنتظر من اناس تفضل مسلم افغانى عن شريكه فى الوطن قبطى هل معنى ذلك انه لا يوجد وطنية فى الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سؤال اريد الرد علية.

57
بواسطة: مصرية

إلى التعليقات 51 و 52 و 53

الثلاثاء 5 يناير 2010 1:15 م

الكلام دا استغفال و للأسف لا يوجد أحد (غير مدفوع الأجر) ممن السادة المعلقين هنا سيخيل عليهم ، أرد ببساطة شديدة هؤلاء الناشطين الأوروبيين لم يأتوا لمصر للتظاهر ضد الإحتلال فيها ،، هم أتوا لمصر (فـــــقـــــط) ليعبروا إلى غزة للتظاهر هنــــاك (داخل غزة يعني) بمناسبة مرور عام على العدوان الإسرائيلي ، غبـاء الموقف الرسمي المصري غير المبرر و لا يوجد أي معنى له (سوى أنهم لم يأخذوا الإذن من إسرائيل للسماح للأوربيين بالعبور) هو ما جعل الناشطين الأوربيين يتظاهرون داخل مصر للسماح لهم بالعبور إلى غزة ،، أصلهم ياعيني كانوا فاكرين إن مصر دولة عربية شقيقة و ستسهل دخولهم إلى غزة و لكن الحمدلله النظام المصري صحح لهم خطأ توقعهم ،، و مرة أخرى نحن لا نطلب من النظام المصري سوى أن يأخذ موقف الحياد بين غزة و إسرائيل ، و يسمح للفلسطينيين بشراء إحتياجاتهم (بأموالهم) أو السماح لقوافل المعونات الأجنبية بالعبور ،، فيها إييييه دي؟!!!!!!!!!! و إيه علاقة مرضى الأورام و السرطان و الكبد و الكلى و كل الأمراض المباركة دي بالسماح للفلسلطينيين بحرية الشراء و السفر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

56
بواسطة: منصور

معبر واحد فقط الى غزة هو معبر رفح المصرى

الثلاثاء 5 يناير 2010 1:00 م

اولا بتوع غزة مش عايزينا ى حاجة من احد ومش شحاتين وحالتهم المادية احسن بكتير جدا من المصريين ولكن المطلوب فقط السماح لبضائعهم بالدخول - بضائع زى الارز والسكر والدقيق ومستلزمات الحياة وبفلوسهم ومش معونة ولا شحاتة - فقط افتحوا المعبر - ولو المعبر مفتوح مفيش احد هيحفر انفاق - فهمتم

55
بواسطة: وائل السيد

مصرى مفروس وحيجيلوا نقطه ومرارتى إتفقعت

الثلاثاء 5 يناير 2010 1:00 م

فى واحده عملت مداخله مع شوبير وكانت بتقول إن فى قناه عربيه بتنتقد الريس وقالت بالحرف الواحد (الريس لو يرضى نكون عبيد عنده إحنا موافقين بس هو يرضى إن إحنا نكون عبيده) والله العظيم قالت كده أدى المصريين شوفوا وصلوا لأيه .......... حسبى الله ونعم الوكيل

54
بواسطة: مصرية

أستاذ ناجي شكري

الثلاثاء 5 يناير 2010 12:58 م

جمعنا الغربيين في سلة واحدة هي موقف حكوماتهم سيضعنا نحن كمصريين في موقف سيء نظرا لمواقف حكومتنا غير المشرف ، الإنسانية ليست حكرا على دين دو آخر أو دولا بعينها ، كلنا يعرف حجم الآلة الإعلامية الصهيونية و عملية غسيل المخ التي تتعرض لها الشعوب الغربية التي لا ترى من الحقيقة إلا الوجه الذي تريده إسرائيل أن تراه ، فإذا كانت هناك القلة هناك بذلك الغرب ممن فتح الله عليهم برؤية الحقيقة كما هي ، فلا يسعنا إلا أن نقف خلف هذه المبادرات بكل قوانا ، لعلها بادرة أمل في تغيير موقف هذه الشعوب لا يمكن أن نحمل 1400 ناشط أوروبي وزر إحتلال غربي و صهيوني و زرع إسرائيل .. إلخ ،

53
بواسطة: بحب مصر

إلى : محمد حسين - ليه مصر

الثلاثاء 5 يناير 2010 12:53 م

يا استاذ محمد حسين : كلامك رائع جدا جدا افتكر إن السؤال ده لازم يجاوب عليه د. علاء كان أسهل لهم توصيل المعونات عن طريق اسرائيل ليه مصر؟ شكرا جدا

52
بواسطة: بحب مصر

المصريين أولى بالمساعدة - دعوة لزيارة معهد الأورام

الثلاثاء 5 يناير 2010 12:50 م

خلونا نحل مشاكلنا الأول وبعدين نمد يد المساعدة لغيرنا مصلحة مصر والمصريين فوق كل اعتبار واللي صعبان عليه الفلسطنيين يزور معهد الأورام في قلب القاهرة وشوف أهل بلدك اللي عددهم بيتضاعف كل يوم وهم أولى بلمساعدة أو يزور قرى الصعيد ويشوف بعينه الفقر والأمراض والبطالة. كفاية بقى من الاسطوانة المشروخة بتاعت العروبة بلدنا أولى أهلنا أحوج للمساعدة روح معهد الأورام أو مستشفى الأورام بتاعت الأطفال والناس الأجانب المحترمين حلوا مشاكلهم في بلادهم وبيتمتعوا بالحرية والرخاء والرفاهية ودلوقتي بيساعدوا الشعوب الأخرى

51
بواسطة: محمد حسين

ولكن لماذا لم يذهب هؤلاء الناشطون مباشرة الى اسرائيل؟!!!

الثلاثاء 5 يناير 2010 12:49 م

لقد قلت يا دكتور علاء انهم ناشطون غربيون جاءوا من كل اصقاع الدنيا ليتظاهروا على حد قولك ضد الاحتلال والحصار الاسرائيلى لغزة -والحمد لله انك لم تقل انه حصار مصرى-...اذن لماذا جاءوا الى مصر؟! ...لماذا لم يذهبوا مباشرة الى اسرائيل؟! ...ربما كان ذلك اوقع عندما يتظاهرون فى تل ابيب اوالقدس وامام المعابر الستة الاخرى لقطاع غزة غير معبر رفح...كانت ستلتقط لهم الصور وتذاع لهم البيانات عبر شاشات العالم منددة بالعدوان والاحتلال والحصار الاسرائيلى على غزة بل وستلقى الضوء من هناك على القضية الفلسطينية برمتها وحقوق الشعب السطينى فى غزة وفى الضفة الغربية ايضا...ولو تصدى لهم الامن الاسرائيلى بوحشية سوف يثير ذلك الرأى العام العالمى وفى دولهم الداعمة لاسرائيل على وجه الخصوص اكثر واكثر على همجية الاسرائليين فى التعامل مع هؤلاء الناشطين ...لكن العجب وكل العجب ان اختاروا مصر ومنفذ رفح لهذه الدعوة الانسانية !!!...الا يدهشك هذا يا استاذ علاء!!!؟...لو ان احدا لا يعرف شيئا عما يجرى فى غزة لربما ظن ان مصر هى التى تحتل وتحاصر القطاع ...فى كل هذه الازمة لم نسمع سوى الهجوم على مصر وتخوينها وتوبيخها على انها تبنى جدارا داخل حدودها وضمن سيادتها الوطنية ...ولم نسمع كلمة موجهة ضد اسرائيل التى تحتل وتحاصر ...لم نسمع كلمة ضد فصيل منشق يعتقل شعبه داخل قطاع غزة اسمه حماس يرفض المصالحة التى عرضتها مصر ويصر على اوهامه فى اقامة امارته الاسلامية فى غزة لينهى بها القضية الفلسطينية و ليقضى على امال استعادة حقوق الشعب الفلسطينى المشروعة واماله فى اقامة دولته على كامل ارضه وعاصمتها القدس الشريف...وعوض عن ذلك نربط هذه الخيبة بخيبة اخرى اسمها التوريث المزعوم لنزيد من الحنق على مصر ...منتهى العار...!!!

50
بواسطة: محسن هيكل - محام

قدرة الشعب

الثلاثاء 5 يناير 2010 12:47 م

في حوار اجرته المصري اليوم مع الدكتور فتحي سرور قال الرجل في معرض هروبه من الاجابة عن كل الاسئلة التي طرحت عليه -وليس في معرض الرد- قال "ان تداول السلطة ليست بقرار ولكنها بقدرة الشعب" ودون ان يقصد او لعله يقصد كتب الدواء الناجع للمرض العضال وهو دواء كل الناس تعرفه ولكن لا احد يسعى اليه حقيقة وفعلا نعم قد نكتب عنه في مقال او نعلق عليه عند قراءة مقال لكي نقرا ما نكتب او نعلق ولكن عند "الجد" لا احد مستعد لتفعيل المكتوب لان ذلك قد يتطلب تضحية ولو يسيرة وليس منا على استعداد لدفع ضريبتها او تحملها قلت قبل ذلك اننا ننتظر من يضحي عنا وهذا لن يحدث .المستشار طارق البشري تندر ذات يوم " عمن يطلبون السماح لهم بالتوجه للجهاد واذا سئل لما لا تذهب قال انه خائف من امن الدولة كيف تخاف من الاقل وانت تطلب الكثر التضحية بنفسك " هذا نقل بتصرف.اذا كانت الديموقراطية هي الحل فان وسيلتها التضحية حتى بجزء من وقتك لا لكتابة مقال او التعليق عليه كما افعل انا الان بل بالنزول الى الشارع والدفاع عن القضية التي تتبناها هذا هو مفهوم الديموقراطية الحقيقي وهذا ما يقصده دكتور سرور قدرة الشعب وهذا ما فعله الغرب وما فعله من اراد ان يناصر اطفال غزة .الاستعداد، الارادة، العمل و التضحية هذه هي الديموقراطية وبغيرها سوف نكتب عام 2050 او نحتفل بمرور اربعين عام على تولي الرئيس جمال مبارك الحكم نكتب لنعارض او نحتفل لننافق وكل يغني على ليلاه

49
بواسطة: Hazem El-Nahry

To Mr. Mohamed Nasr

الثلاثاء 5 يناير 2010 12:38 م

You are may be talking of yourself but for sure not on all the egyptians. I saw very different examples than what you mentioned!!!!!

48
بواسطة: Hazem El-Nahry

To assma

الثلاثاء 5 يناير 2010 12:36 م

nobody asked anybody to sacrifice for the Palastainins. You have only to show humanity

47
بواسطة: محمد نصر

اين عبودية 7 الاف سنة - من بداوة دولة قطر

الثلاثاء 5 يناير 2010 12:33 م

فى دولة قطر - حدث ان ضابط شرطة ضرب متهم قلم - صفعة على وجهة صفعة واحدة - فتم طرد الضابط من الخدمة فورا - وفى دولة الامارات العربية صفع مهندس مصرى عامل هندى فتم شحنة على اول طائرة الى مصر - نحن ابناء 7 الاف سنة عبودية وحقارة ودى حقيقة مش تجنى - احنا زبالة الدول العربية فى معاملة الانسان

46
بواسطة: Hazem El-Nahry

Yeslam your mouth ya masria!

الثلاثاء 5 يناير 2010 12:29 م

This is one of the egyptian woman whom I am proud of.

45
بواسطة: asmaa

فلنساعد انفسنا اولا قبل الاخرين

الثلاثاء 5 يناير 2010 12:28 م

مع خالص الشكر لهؤلاء الذين جاءوا لنصرة الانسانية إلا اننى مع الاحترام لا اعتقد ان اى منهم على اد نى استعداد لفداء اى فلسطينى بدمه وحتى كثيرا من العرب ليس لديهم هذا الاستعداد ورغم تخاذل الدور المصرى الأن الا ان المصرى على كل الاستعداد للدفاع عن اخيه الفلسطينى وهذا ما كان ظاهرا على مر تاريخ القضية العربية الاسرائيلية ولكن......الظروف المحيطة به والديكتاتورية والفساد المنتشر الان هو مايمنعه ولكن دوام الحال من المحال فلابد ان يأتى اليوم الذى تتمكن فيه الديموقراطية من الظهور وحينها نتحدث عن المصريين اما الان فلا وجود للمصريين داخل الصفوف الحاكمة فبدلا من الدعوة للمظاهرات بين المصريين ....يجب ان يتصالح الاخوة فى فلسطين ولنساعد انفسنا اولا قبل ان نساعد الاخرين فالمصريين محاصرين

44
بواسطة: مصرية

إلى محمد عبد الرحمن

الثلاثاء 5 يناير 2010 12:13 م

سأفترض بداية أنك مواطن عادي و لست معلقا مدفوع الأجر وإلا فالحوار لا معنى له ،، ستتوقف الولولة على غزة فقط عندما تتوقف إسرائيل و مصر (للأسف) عن الإحتفاظ بمليون و نصف إنسان بالحبس و قطع كل سبل الحياة عنهم ، لا نطلب من مصر الإنفاق على أهل غزة بل نطلب منها السماح لهم بشراء إحتياجاتهم بأموالهم أو السماح لقوافل الإغاثة القادمة لهم بالدخول ، و مغالطة الحدود المفتوحة لا معنى لها ، أدخلوا المواد الغذائية و الأدوية و لكم كل الحق بمراقبة الحدود ،، ولولتنا على غزة هي بدورها على مصر التي فقدت دورها العربي و حتى الإنساني و أصبحت تنتج مواطنين زي حصرتك كدة كل همهم ياكلوا و يناموا ،

43
بواسطة: فوزي سليم

لقربة المقطوعة

الثلاثاء 5 يناير 2010 12:10 م

استاذي الفاضل انت بتنفخ في قربة مقطوعة الشعب المصري لو فيه فايدة كان خرج علشان نفسه من علشان غزة فنحن الشعب الوحيد الذي يقف في طوابير من اجل رغيف خبز ونحن الشعب الوحيد الذي مات لديه 1400 في العبارة الشهرية ورئيسة وابن رئيسة يحضر مباراة كرة قدم نحن الشعب الوحيد في العالم الذي يخرج نوابه لنصرة جمال وعلاء وسوزان وليس من اجل الشعب المسكين نحن الشعب الوحيد الذي تهدر كرامته وادميته في اقسام الشرطة بل نحن الدولة الوحيدة التي لا تحترم احكام قضائها والاخر تقولي نخرج علشان غزة غزة ايه اللي انت جاي تقول عليه هو احنا نعرف اصلا معني الكرامة ايه

42
بواسطة: elnemsawy

masriah # 37

الثلاثاء 5 يناير 2010 12:04 م

alf alf shokr yes it is true but I assume only Dr Alaa mentioned this particular point in his today´s article..despite it is a very important point and would help us undersntand how many jews also christians are on our side (in other words it is very human yes human to human regardless of religion and color hope a lot of people would be able to undernstand this one day...) I am thankful to him also to Stephen Walt as he mentioned this already days ago...we asef 3ala el ketab bel inglizi..

41
بواسطة: مفكر حر

الي تعليقات مدونة المقصوص من الأسلام

الثلاثاء 5 يناير 2010 12:02 م

وجود بشر مثلك هو عار علينا كمسلمين! الكراهية ستدمرك داخلياً ولكنها ستدمر مصر معها. انا أشفق عليك!!!!

40
بواسطة: ناجى شكرى

المقصوص من أخبار غزة فى الاعلام المصرى

الثلاثاء 5 يناير 2010 12:01 م

ما رأيكم فى هذا العنوان .نكمل به التعليقات على هذه المقالة . أنا عارف رأيكم مسبقا . ان ده عنوان ردىء ومنتهى الصلاحية . وبيعمل حساسية فى الفكر والعقيدة . عموما بلاش نستعير هذا النص القبيح من المقصوص من لسانه .

39
بواسطة: Hazem El-Nahry

AND WHAT ABOUT MOBRARK

الثلاثاء 5 يناير 2010 12:01 م

THE LAND OF TANTAWY'S CIRCUS AND SROOR'S ZOO,UNDER THE MAESTRO OF ACHIEVEMENTS MR ABOU GAHL BEN ZION..................

38
بواسطة: AHMED

WELCOME TO EGYPT

الثلاثاء 5 يناير 2010 11:58 ص

THE LAND OF TANTAWY'S CIRCUS AND SROOR'S ZOO,UNDER THE MAESTRO OF ACHIEVEMENTS MR ABOU GAHL BEN ZION..................THANK YOU,AHMED......

37
بواسطة: مصرية

إلى التعليق رقم 31 "النمساوي"

الثلاثاء 5 يناير 2010 11:56 ص

إن معظم هؤلاء الناشطين الأجانب ينتمون إلى الديانة المسيحية وبعضهم يهود، لكنهم معادون بشدة لسياسة إسرائيل الإجرامية. وقد جاءت معهم سيدة على كرسى متحرك عمرها 85 عاما اسمها هيدى ابستين، وهى إحدى الناجيات من المحرقة التى أقامها النازيون لليهود، وبالرغم من شيخوختها وصحتها المتدهورة.. أصرت هذه السيدة على أن تحمل بنفسها الطعام والهدايا لأطفال غزة لعل فى هذا التضامن الإنسانى الراقى "من نفس المقال الذي كتبت تعليقك عليه"

36
بواسطة: Hazem El-Nahry

I am sorry. put the wrong link!

الثلاثاء 5 يناير 2010 11:56 ص

http://video.google.de/videosearch?hl=de&q=MP+gallway+lebnon&um=1&ie=UTF-8&ei=-QxDS-m2CZCfsgbV4pzCBw&sa=X&oi=video_result_group&ct=title&resnum=4&ved=0CBsQqwQwAw#

35
بواسطة: Hazem El-Nahry

To Mr. Nagy shoukry who is making fun of Galway!

الثلاثاء 5 يناير 2010 11:51 ص

Please read this article before you make fun of somebody who is for sure much better than you! sorry to say that but at least he is doing something!!! http://www.indymedia.ie/article/84455

34
بواسطة: محمد عبد الرحمن

غزة حتى الموت واحتمال بعده

الثلاثاء 5 يناير 2010 11:42 ص

مش عارف موضة الولولة على غزة ممكن تنتهى امتى؟ حتى الموت؟ احتمال بعده كمان وزيادة فى اثارة المشاعر ممكن نضيف معاناة الحوامل ومش عارف اشمعنى الحوامل بس موجة جامدة بتربط بين الجدار المصرى ومعاناة الحوامل والاطفال الرضع والشيوخ ومش عارف ايه تانى قال يعنى احنا معندناش برضه شيوخ ورضع وحوامل وافتحوا الحدود لنجدة الرضع وخلوها تبقى خضرا هو مصر ناقصة مشاكل عشان تضيفولها حدود مفتوحة؟؟؟؟ غزة مين وغزة فين وغزة ازاى؟ امتى هتفوقوا لمصر بقى؟

33
بواسطة: ناجى شكرى

عاجبك الكلام ده يا حاج طنطاوى الخواجة جالوى بقى شيخ الانسانية

الثلاثاء 5 يناير 2010 11:39 ص

ياعم الحاج نظم قافلة اغاثة لغزة باسم المؤسسة الاسلامية العريقة وتذهب بها بنفسك الى غزة بلاش فضايح الناس أكلت وشنا . شيخ الانسانية مستر جالوى صيته ذاع عالميا على نومتكم وثباتكم المخزى بشأن غزة . ياعم الحاج كفاية كدة مهانة ومهادنة لا أقول لك كما قال القرأن ( اذهب الى فرعون انه طغى .......) وانما أقول لك اذهب بقافلة انسانية الى غزة تعبر عن كل المصريين والمسلمين والعرب . لقد أتى الينا المشاركين فى جريمة قتل فلسطين ليذايدوا علينا بشعاراتهم وقوافلهم ومسيراتهم السياحية ليخدعونا ويخدعوا العالم ويخدعوا من فى قلبه مرض . يا عم الحاج مارس نشاطك ومهامك التى سوف تسأل عنها أمام الله . انت مررت للنظام حاجات كتير خلى النظام يمرر لك قافلة الى غزة تقودها بنفسك . ارحمنا من التشويش والتشويه وتزييف الحقآئق القادمة مع الشيخ جالوى .

32
بواسطة: بيدحكوا عليكوا يا عباطا

ايه اصل الحكايه

الثلاثاء 5 يناير 2010 11:38 ص

كما قالها كابتن لطيف من قبل "بدحكوا عليكوا يا عباطا" هؤلاء اولاد المستعمرين يريدون ان يكملوا القصة قصداا او عفوا و بنهوا القضية الفبسطينية عن طريق الصاق غزة بمصر و الباقي من الضفة يعملوا علية دويلة فلسطين الهزيله وعجبا فان سور غزة هو فعلا الحل الوحيد لاثبات انفصال مصر عنها و الصاقها بالضفة capito

31
بواسطة: elnemsawy

in addition to your acticle aw edawaf basitah lel goz2 el awel min el makal

الثلاثاء 5 يناير 2010 11:37 ص

I Really dont undersntand why no one cared in the ME Media to mention this part from Stephen Walt article - Foreign policy "Did you know that one of the participants in the convoy is an 85-year-old Holocaust" survivor (Hedy Epstein), and that she recently began a hunger strike to protest the refusal to let the convoy go to Gaza Ana asef lel ketabah bel ingiliziah bas el computer ma biektebsh ela inglisi we alf shokr 3ala tafahomkom

30
بواسطة: Hazem El-Nahry

It is simply not true

الثلاثاء 5 يناير 2010 11:34 ص

It is simply not true that everybody in the west is for Israel! Those people who left thier contries and came here to show thier support for the Palestinians are for sure not the ones who donate for Israel. Our problem we want to see the west as the reason for all our problems. They all support Israel and that is the reason why we failed to confront it! Not because of our mistakes. passivity and the dictatorship we are living under. To Mr. Nagy shoukry if this is the only thing which caused you headache this morning than your simply lucky in this country..

29
بواسطة: المهندس \عبدالرحمن عبدالله

الضمائر الحية

الثلاثاء 5 يناير 2010 11:31 ص

انرف هؤلاء الذين تكبدوا المشاق والمتاعب يجب ان نحملهم فوق رؤوسنا ونقدم لهم العون والتأييد واى اهانة لهم تدل على التخلف والغباوة وعدم الرحمة والتطرف الاخلاقى هؤلاء البسطاء يقفون فى وجه السفالة الاسرائيلية ولا معنى ان فئة منا تؤيد السفالة الا ان هى الاخرى توصف بنفس الصفة ما معنى حصار شعب صغير اعزل لمرحلة التجويع حتى الموت الا ان يكون الرحمة قد نزعت من القلوب ولن يغلب سور حديدى او خلافة ارادة الحياة عند اهل غزة وسيخترع البدو واهل غزة مئات الطرق عبر البحر والجو لتوصيل الضروريات الى اهل القطاع ابنوا مئات الاسوار ارادة الحياة اقوى من الجميع

28
بواسطة: مريم

ناصروا اخوانكم المصريين المحاصرين بالفساد من كل مكان ثم بعد ذلك انطلقوا الى غزة او ايا ما تحبون

الثلاثاء 5 يناير 2010 11:27 ص

جميل جدا الكلام فى المطلق عن الانسانية والحق والخير والجمال وعندما يستنجد بك احدهم لنصرته فى وطنه لا تجد كلمات مناسبة حتى للمؤازرة ضد الظلم ايضا وضد الاستبداد الادارى وضد جميع اشكال التمييز

27
بواسطة: مريم

ناصروا اخوانكم المصريين المحاصرين بالفساد من كل مكان ثم بعد ذلك انطلقوا الى غزة او ايا ما تحبون

الثلاثاء 5 يناير 2010 11:25 ص

جميل جدا الكلام فى المطلق عن الانسانية والحق والخير والجمال وعندما يستنجد بك احدهم لنصرته فى وطنه لا تجد كلمات مناسبة حتى للمؤازرة ضد الظلم ايضا وضد الاستبداد الادارى وضد جميع اشكال التمييز

26
بواسطة: مريم

ناصروا اخوانكم المصريين المحاصرين بالفساد من كل مكان ثم بعد ذلك انطلقوا الى غزة او ايا ما تحبون

الثلاثاء 5 يناير 2010 11:23 ص

جميل جدا الكلام فى المطلق عن الانسانية والحق والخير والجمال وعندما يستنجد بك احدهم لنصرته فى وطنه لا تجد كلمات مناسبة حتى للمؤازرة ضد الظلم ايضا وضد الاستبداد

25
بواسطة: مريم

ناصروا اخوانكم المصريين المحاصرين بالفساد من كل مكان ثم بعد ذلك انطلقوا الى غزة او ايا ما تحبون

الثلاثاء 5 يناير 2010 11:22 ص

جميل جدا الكلام فى المطلق عن الانسانية والحق والخير والجمال وعندما يستنجد بك احدهم لنصرته فى وطنه لا تجد كلمات مناسبة حتى للمؤازرة ضد الظلم ايضا وضد الاستبداد

24
بواسطة: ناجى شكرى

أسألوا نشطآء أوروبا قبل أن يعودوا لدياره ألسوأل التالى

الثلاثاء 5 يناير 2010 11:18 ص

عندما كان المصريون يستشهدون ويموتون فى جبهات القتال من أجل فلسطين منذ 1948كم دفع كل ناشط أوروبى فى بلده معونة لصندوق يهودى من أجل اسرآئيل ؟ هذا هو السؤال الذى لا بارك الله فيكم ان لم تسألوه لهم . ان معونة كل ناشط منهم لأجل اسرآئيل قد ترجمت الى طآئرة مقاتلة والى صاروخ ودانة مدفع ورصاصة فى قلب مصرى . اسألوهم كم مرة تظاهروا فى مدنهم الاوروبية للضغط على حكوماتهم لكى لا يساندوا اسرآئيل فى مجلس الأمن . هل ظننتم أن المصرى ساذج لهذه الدرجة . يا نشطآء أنتم أنتم الذين زرعتم اسرآئيل وأنتم أنتم من دفعتم معونات الى صندوق من أجل اسرآئيل . اذهبوا الى خاذوق حدود رفح وأبكوا كثيرا على فعلتكم النكرآء التى فقدنا نحن المصريين مآئة ألف شهيد من أجل غباوتكم وانحيازكم لاسرآئيل . لا تخدعوننا يا نشطآء حتى نقول أنكم أكثر رحمة منا . وأكثر انسانية من المصريين . حقيقى ضغط دم عا الصبح .

23
بواسطة: Hazem El-Nahry

We always out all our mistakes on the west

الثلاثاء 5 يناير 2010 11:08 ص

We always put all our mistakes on the west. The west is responsible for our misery. The west is responsible for our corruption. The west is responsible for our dictatorship. The west is responsible for all our problems. What about us? aren't we responsible for anything? of course not! It is too easy to through all our faults on others. Wake up before it is too late. Or may be it is already too late.

22
بواسطة: مصرية

إنسانيتهم و إنسانيتنا

الثلاثاء 5 يناير 2010 11:01 ص

عن أي شعب مصري تتحدثون بالله عليكم ، أنا أطلب من كل من يعمل منكم بمكان أن يحاول أن يستطلع آراء زملاؤه بنفس المكتب عن آرائهم بخصوص الجدار و موقف مصر و رأيهم بموقف الناشطين الأجانب و يكتب لنا الإجابة هنا لتعرفوا إلى أين أوصلنا النظام المبارك ، كما كتبت بتعليقات عديدة ، أكتبها مرة أخرى ،، حزني الأكبر ليس على غزة و أهلها ، فرحمة الله لن تضيعهم ، حزني و همي الأكبر هو ما حدث و مازال يحدث للمصريين ، لقد قتل الفساد و الفقر و الجهل الإنسانية بداخل الشعب المصري ، واللي مش مصدق كلامي يسأل سؤال عشوائي لأي ممن حوله الآن و سيعرف عما أتكلم

21
بواسطة: ناجى شكرى

أقسم بالله العظيم ولست حانثا بيمينى

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:52 ص

لو أنهم كانوا أضعاف عددهم (1400)عشرات المرات ثم أتوا الى خازوق رفح الفولاذى وأخذوا يبكون بالدموع عما فعلته دولهم بشعب غزة خاصة وشعب فلسطين عامة ما كفروا عن ذنوبهم التى اقترفوها فى حقنا وحق الشعب الفلسطينى .وأنا أقترح أن تقيم السلطات المصرية حآئط عالى فوق الخازوق الحدودىالفولاذى ليبكى عنده الأوربيون مثل بكآء اليهود عند حآئط المبكى . على فعلتهم النكرآء فى توطين اليهود بفلسطين ومساندتهم فى جميع عملياتهم الارهابية ضد الشعوب العربية عامة والشعب الفلسطينى خاصة . ألا لعنة الله على المنافقين .أصبح الأن وبعد مرور أكثر من 60عاما على التواطوء الغربى مع اسرآئيل وتكريس مبدأ المساعدة فى بؤس أمة بكاملها أن المصريين هم الخونة والمتواطئون مع اسرآئيل . وأن المصريين أصبحوا ضد شعب غزة وأن المصريين بالبلدى كده لازم يشيلوا الليلة من أولها . ما لكم كيف تحكمون ؟ صحيح اللى اختشوا ماتوا . وليعلم الجميع أننى ضد التوريث . وضد النظام المترهل . وضد الاستبداد . وما عنديش بطاقة انتخابية لعدم أقتناعى بجدية العملية الانتخابيةوالصندوق الاسود منذ 1952 . ولست أتبع أى حزب بتاتا . ولا أعمل بالقطاعين العام والحكومى . وأيدى لا تمتد الى الحكومة فى راتب أو معاش . وتحيا مصر وشعب مصر الحر الباقى الى الأبد وان تغير ستين نظام حكم .

20
بواسطة: مدام نوال

الإجابة على السؤال المحرج ... ماذا فعلنا نحن المصريين..؟!.

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:51 ص

لقد قمنا حسب كلام احمد المسلماني بتأمين سلامة 20 ألف من حاخامات اليهود لزيارة "ابو حصيرة" ... فالأموات لهم علينا حق زيارتهم .. أم الأحياء فلا حق لهم علينا ولو كانوا "اشقاء".

19
بواسطة: مازن

أنا عندي سؤال للكاتب

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:51 ص

إنت رحت غزة في حياتك؟؟؟؟ هل اتاكدت بنفسك من المعاناة اللي هم فيها؟؟؟... هل قارنتها بمعاناة المصريين في كثير من عشوائيات مصر؟؟؟ انا لا اقول بعدم مساندة اخوتنا في غزة وفي غيرها ولكن يجب ان نكون اكثر عدلا وواقعية

18
بواسطة: عقلاني

صباح الخير يا سادة .. شكرا د. علاء الأسواني مقال جميل

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:46 ص

صباح الخير جميعا .. والله يا دكتور علاء مسألة التوريث بكرة تخلينا نعمل جدار مع ليبيا وبعدين السودان وبعد كدة نتجه بكل همة لعمل جادر في كل محافظة وحي .. يا نهار اسود يا ناس الراجل عشان يورث ابنه ح يخلي كل المصريين بعد كدة ينزلوا الشارع ويحلفوا بحياة اسرائيل يمكن ترضى عليه وتبعت له كبير حاخامات تل ابيب يبارك له التوريث

17
بواسطة: عبدالمجيد فؤاد

اللهم لا تؤأخذنا بما فعل السفهاء منا فى غزة

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:45 ص

لا تفسير آخر يمكن أن يتقبله العقل سوى هذا، أن النظام المصرى لا يشعر أصلا بما يحدث فى غزة، أن السادة المسئولين فى حكومة مصر قد اعتادوا على محاصرة الغلابة من المواطنين بالأسعار المولعة والضرائب التى ترحم والمرتبات التى تطير بعد أول خمسة أيام فى الشهر، ولذلك لم ترق قلوبهم حينما أخبروهم أن هناك أطفالاً ونساءً فى غزة لا يجدون الطعام والدواء، لم تدمع عيونهم حينما قالوا لهم إن هناك فى غزة أطفالا بلا مأوى، وأوجاع بلا مستشفيات، لم يصيبهم الخجل فى مقتل وهم يشاهدون الأجانب يستميتون من أجل أن تصل غزة لقمة زيادة أو شريط برشام إضافى.. لم يتأثروا بأى من هذا لأنهم فى مصر صنعوا بأيديهم تلك الحالة، بل وأكثر منها انظر للعشوائيات وطوابير المرضى أمام شبابيك التأمين الصحى، والعشرات الذين يفترشون أسفل الكبارى، والمئات الذين ينتحرون بسبب فشلهم فى توفير وجبة عشاء أو كسوة الشتاء.. انظر لهؤلاء وسوف تجد إجابة على كل الأسئلة التى تحيرك فى شأن تجاهل الدولة لقطاع غزة وحالتة التى تصعب على كل الكفار.. حتى بتوع قريش.

16
بواسطة: مدونة / المقصوص من الاسلام فى الاعلام

الاسلام نهى عن ود غير المسلمين

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:44 ص

يقول الكاتب: " صدرت دعاوى متطرفة مؤسفة فى مصر تحذر المسلمين المصريين من مشاركة إخوانهم الأقباط فى الاحتفال بعيد الميلاد المجيد." وهذه ليست دعاوى متطرفة, لان الاسلام نهى عن ود غير المسلمين. جاء فى القرآن الكريم: "‏يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق..........", ‏"‏لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم..." . كما ورد فى سلسلة الاحاديث الصحيحه للالبانى - اكبر عالم حديث معاصر – الحديث الشريف: «لا تبدؤوا اليهود والنصارى بالسلام، وإذا لقيتم أحدهم في طريق؛ فاضطروهم إلى أضيقه.», وورد فى صحيح البخارى - اصح كتاب فى الاسلام بعد كتاب الله - الحديث الشريف: «... أما ما ذكرت أنك بأرض أهل كتاب: فلا تأكلوا في آنيتهم إلا أن لا تجدوا بدا، فإن لم تجدوا بدا فاغسلوها وكلوا.....» ////maks.blog.com

15
بواسطة: مدونة / المقصوص من الاسلام فى الاعلام

هل نصدق الكاتب ونكذب القرآن؟

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:44 ص

يقول الكاتب: "إن هؤلاء الشرفاء، الذين جاءوا من بلادهم ليدافعوا عن حقوق أهلنا فى فلسطين، مجرد عينة من محبى السلام والعدالة فى الغرب.", "إن معظم هؤلاء الناشطين الأجانب ينتمون إلى الديانة المسيحية وبعضهم يهود.", "..يجعلنا نتريث قبل أن ننساق إلى الأفكار المتطرفة، التى ترى فى المسيحيين واليهود، جميعا بلا استثناء أعداء للإسلام والمسلمين. ". فى حين ان القرآن الكريم وصف غير المسلمين بانهم شر الدواب وشر البرية فى الايتين: ‏"‏إن شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يؤمنون"‏, "‏إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية‏". كما اعتبرهم عدوا مبينا فى الاية: ‏"‏وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا إن الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا‏". وهم لا يحبون الخير للمسلمين كما جاء فى الاية: ‏"‏ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم‏". ////maks.blog.com

14
بواسطة: افيقوا ايها ............

السادة المرتشون

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:41 ص

الرجل المرتشى فى عملة ...لايمكن له ان يكون رجل فى بيتة ولا فى عملة ...فهو لا تستطيع ان يعلم ابنة قيم او صح او خطا ...ولا يستطيع ان يناقش زوجتة فى اى امر الا اذا كانت تعلم انة مرتشى وبذل تكون شريكة ...ولا يستطيع ان يفتح عينة فى عميل هو مرشية ....هذا كلة يكون ما يعرف بالجتة التلحة ...الناس الذي لا يؤثر فيهم نخوة ولا يصحو لهم ضمير .... هذة دعوة للتصالح مع النفس وان يكون حب الوطن والخروج من اجلة والمطالبة بتغييرة للافضل هى التكفير عن الذنب فالتوقف افضل من الاستمرار فى الخطاء والتغيير هو باب للتوبة ....من اجل اولادنا جميعا لمستقبلهم كى لا يكون مثل حاضرنا المؤلم ....يارب رحمتك بنا .

13
بواسطة: اسامة البحر

امنيات ستتحقق باذن اللة هذا العام 2010

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:40 ص

(1) اتمنى ان ينتشر ما يبشر بة د/علاء الاسوانى وكل كتابنا الشرفاء من فكر مستنير ليصبح قناعة يجد بها المصريين وطنهم مصر بل يجدوا انفسهم مرة اخرى ويكتشفوا انسانيتهم التى تاهت منهم وتدينهم السمح بكل طوائفهم ورقى تارخهم وحضارتهم من جديد.......(2) ااتمنى ان نشترك جميعا فى ان نحقق شعار..( الديموقراطية هى الحل ) وذلك بان ننجح جميعا فى تحقيق نقطة البداية الاساسية وهى الغاء جريمة وجود المواد 76/ 77/..الخ..وقانون الطوارىء الذى استمر اكثر من 30 عاما ...(3)اتمنى ان اكون اول مصرى يستقبل رئس الجمهورية السيد/محمد البرادعى لحظة وصولة بمطار القاهرة فى فبراير القادم...... كل عام ومصرنا الغالية وانتم جميعا بخير والسلام.........اسامة البحر

12
بواسطة: أميرة عبدالنور

لو لم أكن مصرية لوددت أن أكون سويدية

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:27 ص

علينا الإنتظار زي الفراخ الي مستني الدبح... هذا ما نستحقه و لا نتسحق افضل من ذلك لأننا شعب هذه طبيعته و لا تقل لي نحن كنا و كنا، مش كد ولا ايه

11
بواسطة: حمدى عبدالسيد

تواطؤ الحكومة المصرية مع إسرائيل فى حصار غزة»... الواقع المرير

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:27 ص

يا دكتورنا الناس فى مصر مستكيبة تبحث عن رغيف عيش وبعدين حتروح فين من أمن الدولة الأمن االمركزى

10
بواسطة: فتحى فاروق

مفيش فايدة

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:26 ص

الحقوق لا توهب والحريات ليست منحة الآدمية والانسانية ترفض الذل والخنوع والضعف والهوان الفرق بيننا وبينهم مئات السنوات هم آدميون ونحن للاسف مجرد قطيع يسوقه خفافيش الليل نحن شعب اذا ضرب الحذاء براسه صاح الحذاء بأى ذنب أضرب

9
بواسطة: ناجى شكرى

الانسانية هى العامل المشترك بين كل الرسالات السماويةللانسان

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:26 ص

أعتقد أن المصريين والشعوب العربية لاتقل نخوتهم ولا انسانيتهم عن باقى شعوب العالم . واعلم عندما وقع ظلم على مسلمين فى افغانستان والشيشان فى ثمانينات القرن الماضى سمعنا أن مجاهدين عرب قد استشهدوا هناك خارج ديارهم قبل الانحراف والانخراط فى تنظيمات ارهابية مثل القاعدة بعد انتهاء الحرب . ولم يكتفوا بمسيرات سياحية اعلانية . اليس من ظلم الفلسطينين عامة وشعب غزةخاصة هى نفس الدول والحكومات التى جآء نشطآئها فى جولات ومسيرات سياحية .عجيب حقيقى أن تساعد تلك الدول فى قتلنا كشعوب ثم يأتى من عندهم من يتظاهر بالعطف والرحمة كذب كذب كذب .الم يكن وعد بلفور الانكليزى لتخصيص أرض فلسطين لليهود . ألم تكن الاسلحة التى استخدمها اليهود فى فلسطين لضرب شعبنا فى غزة قد هبطت عليهم من انجلترا وفرنسا وأمريكا .ثم يأتى النشطآء يمثلون علينا الانسانية والرحمة . أين كانوا داخل بلادهم عندما اتخذ قرار ضرب العراق الشعب المسلم بقنابل محرمة دوليا . أين كانوا من مذابح البوسنة وافغانستان أين كانوا من مواقف دولهم من الانحياز لاسرآئيل فى مجلس الأمن الدولى وقراراته المنحازة ؟ لماذا لم يتظاهروا ضد حكوماتهم . كذب كذب كذب لسنا بهذه السطحية والبلاهة أنهم أرق من المصريين . وعندهم انسانية أكثر من المصريين افترآء افترآء افترآء . لقد احتلت دولهم مصر والشرق لعشرات السينين .واستنفذوا ثرواتنا . لقد شاركوا فى طمس الهوية العربية والاسلامية ثم ساعدوا وساهموا فى قتل شعوبنا . ثم أتوا الينا يظهرون التعاطف معنا فى مسيرات سياحية اعلامية افترآء افترآء افترآء كذب كذب كذب .

8
بواسطة: عبد الحميد بدوى

محدش شاف مصر ياولاد الحلال كلماتى

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:24 ص

محدش شاف مصر ياولاد الحلال؟ معلش اعذرونى لا نا نظرى على قد الحال ووعوا حد يقولى مصر مبارك ولا جمال محدش شاف مصر ياولاد الحلال لو حد شافها يبعتلى قوام لانا خايف عليها قوى وقلقان و النبى يسألها راحت فين اصلها وحشانى من زمان بقالى سنين بدور عليها فى كل مكان هية راحت فين يا ولاد الحلال بلعوها الحيتان تعرفوا مصر زمان كانت تنام فى حضننا كنا اذا غبنا عنها تجرى علينا تضمنا كنا ضعاف كانت هية قوتنا وكانت هية صوتنا وكلمتنا اية اللى حصلها وحصلها امتى وازاى كل حاجة حلوة فيها ماتت متعرفش ازاى محدش شاف مصر ياولاد الحلال

7
بواسطة: مصري

وماذا لو كانوا مصريين

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:20 ص

دكتور علاء لا تظلم هذا الشعب ،فجل المصريين مستعدون لبذل الكثير من أجل الفلسطينيين ولكن تلك الضربات التلي تلقاها أولئك الغربيون أؤكد أنها كانت ستكون وابل من الرصاص إذا كانوا مصريين ،لقد فقد هذا النظام أعصابه وصار يتخبط على غير هدى.

6
بواسطة: خالد

الامر اكبر من كدة

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:19 ص

عزيزى الدكتور علاء اختلف معك جدا فانا اعتقد ان الامر هو مجرد احراج الحكومه المصريه بعدم الالتزام بخط السير و المواعيد المحدده انا اختلف جدا فرعون مصر الحاكم و اتمنى ان ارى اليوم الذى تتخلص البلد منه و لكن دعونا لا نخلق الاوراق فلمصر كل الحريه و السيطرة على اراضيها و على كل من يأتى الينا ان يسير طبقا لهذا . فعلا الديمقراطيه هيه الحل

5
بواسطة: محمد الخشاب

اية الحكاية

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:16 ص

نفسى اعرف لية مدخلوش من اسرائيل حبيبتهم

4
بواسطة: احمد قـــداح

ghaza in kalabosh .... يعنى ... غزة ان كلابوش

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:15 ص

تلك الكملة نطقت بها متظاهرة أوروبية وهى واقفة على الهرم حين قال لها ظابط مصرى ( هاحطك فى الكلابوش ) فردت عليه وقال ( غزة ان كلابوش ) ...... مثلها واقعة حدثت لى سردتها من قبل واسمحوا لى ان اسردها مرة اخرى ... حين كنت متجها الى مقر عملى فى الدقى وخلال مرورى فى شارع مراد الواقعة فيه السفارة الفرنسية وجدت المعتصمين الفرنسيون هناك فسألنى رجلا مسنا بجوارى فى الميكروباص ( هم دول مين ؟؟ وبيعملوا ايه ؟؟؟؟ ) فأجبته ( دول ياحاج فرنسين معتصمين عشان غزة .. ومعترضين على الجدار الفولاذى ... الفرنسيين بيعتصموا ياحاج واحنا لأ ) فوجدت الرجل يضحك باعلى صوته وكهكه عن آخره ... أتدرون لماذا ؟؟؟؟؟؟؟ أعتقد ان هذا هو الهم الذى يضحك ... وانا عن التعصب الذى يظهره البعض لغير المسلمين فهذا غير جائز حيث اننا لا نتعصب الا لأعدائنا المقاتلين ... فلقد نشرت اليكم فيديو يظهر فيه شهادة عظماء ومفكرى الغرب فى رسول الله وأجو ان تشاهدوه مرة اخرى http://www.facebook.com/photo.php?pid=30481695&id=1555996217#/video/video.php?v=276576595500&ref=mf... فلا بد ان نتحلى بالصورة السمحة للاسلام والمسلمين التى كان رسولنا عليها .... واما عن موقف الحكومة المصرية من بناء الجدار ومجمع البحوث الاسلامية فلقد قلت فى ذلك الكثير والكثير ... ولا أطيق صبرا ان اكرر ما قلته يقينا منى انه يخرج هباءا منثورا ........ وسلام يابلد الكلام .

3
بواسطة: مظاهر السلبية لدى المصريين

الاقتصاد الخفى وتدمير المستقبل

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:14 ص

الاقتصاد الخفى ( رشوة . اتاوة .اكرامية .تعيين اقارب ومحاسيب . تغيير الصفة الحزبية بعد الفوز فى انتخابات مزورة .. صفقات مشبوهة ..الخ ) كلها تؤدى الى تدمير الوطن بعد تدمير اخلاقيات ابنائة فيسرى بينهم مقولات عجيبة هادمة ( ورايا عيال ...هو احنا اللى حنصلح الكون ...كلة بيعمل كدة ....مشى امورك وقول ياباسط ...هى جت على ... الخ ..) لهذا خذلنا الناشطون الاجانب ولم نخرج لمناصرتهم ...وخذلنا الوطن فلم نخرج لنصرتة وتغيير مفسدية ..لاننا نخاف على السبوبة ان تتطير ...ولان الخطا يولد الرعب فى نفوس الناس من بطش امنى لن يستطيع ان يفعل شىء امام الملايين ولكنة يستطيع سحل وبطش الالوف ...لابد ان نعيد قراة احداث الهجانة و عمارة راس التين بلاسكندرية ....اقول لكل مرتشى انك تستفيد بالمال ولكنك تخرب مستقبل ابنك وابنى وتقضى على امل الفقراء الذين لا حول لهم ولا قوة ولن احدثك عن عذاب الاخرة والتى لم تعد تخيف بعض وليس كل القائمين على امور الدين انفسهم والعياذ باللة .

2
بواسطة: tarek

for the 2nd time

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:12 ص

For the second time i disagree with you (1st time was last week article )

1
بواسطة: معتز

جروب محبي د . علاء الاسواني على الفيس بوك

الثلاثاء 5 يناير 2010 10:02 ص

http://www.facebook.com/#/group.php?gid=31145224505

هل لديك تعليق؟

الاسم
البريد الالكتروني
عنوان التعليق
التعليق باقي حرف

لإرسال التعليق أعد كتابة الحروف والأرقام الموجودة بالصورة

- * بيانات يجب إدخالها
- التعليقات الواردة من القراء هي مسئولية أصحابها ولا تعبر عن رأي إدارة الموقع بالضرورة
- تتم مراجعة تعليقاتكم قبل نشرها عن طريق إدارة الموقع (سياسة نشر التعليقات)

  • CLIP Solutions تصميم و تطوير Weather.com خدمة الطقس بدعم من اتصل بنا | إعلانات | وظائف | شروط الاستخدام | عن الموقع موقع جريدة الشروق الإليكتروني © 2010 - جميع الحقوق محفوظة