المحارب الثالث عشر: عندما أنصفت هوليوود الشخصية العربية المسلمة

وارين لويس، أستاذ مساعد في كتابة السيناريو بجامعة فوليرتون بكاليفورنيا، وهو أيضا أحد الذين قاموا بكتابة سيناريو فيلم المحارب الثالث عشر.

يقول لويس إنه لم يكن هناك شك، لدى معالجة الرواية سينمائيا، أن العقيدة الإسلامية لشخصية البطل ستكون عنصرا أساسيا في العمل.

ويرى لويس أن القائمين على العمل قصدوا أن يقدموا شخصية أحمد بن فضلان على شاشة السينما بطريقة تختلف كثيرا عما كان متواتراً من تقديم صورة الشخصية المسلمة في إطار هزلي.

وليس من المستغرب، إذن، أن يحظى الفيلم باستحسان جمهور المسلمين من محبي السينما، وقد جسّد أنطونيو بانديراس شخصية أحمد بن فضلان في جو من الوقار، رغم أن الشخصية كانت في غير موطنها الأصلي وبين شعوب غريبة هي شعوب الفايكنغ، ولم يكن ذلك مثارا للسخرية من الشخصية كما كان معتادا من قبل على الشاشة، وإنما مثّل فرصة سانحة لإلقاء الضوء على مناقب البطل المسلم وشجاعته.

وحتى عندما سخر أفراد الفايكنغ من حجم جواده، أبهرهم ابن فضلان برشاقته في امتطاء صهوة هذا الجواد، وعندما أسلموه سيفا ثقيلا، سوّى منه سيفا آخر معقوفاً وأظهر براعة في استخدامه.

وكان قد قيل لأحمد بن فضلان "إن عليه أن يكون أقوى، فماذا فعل؟ لقد أصبح أذكى" بحسب وارين لويس، الذي يضيف: "هل تعلم أن عبارة ‘كُن أقوى’ أصبحت شعارا يتردد فيما بين أفراد وحدة عسكرية خاصة في الجيش الأمريكي؟ حتى أنها نُقشت على شارات، وبهذا فقد وجد المعنى صدىً لدى كثير من الناس".

ويمضي لويس قائلا إن هناك مشهدا آخر، عندما تساءل زعيم الفايكنغ عمّا إذا كان باستطاعة أحمد بن فضلان أن يكتب، في إشارة إلى أُميّة معظم العرب على نحو ما درج في هوليوود، وقد اختار ابن فضلان أن يكتب بالعربية جُملة "لا إله إلا الله، محمد رسول الله"، في لفتة مثيرة قلّما نراها في فيلم هوليوودي من دون أن تشوبها الشُبهات.

كيف ردّ الفيلم الاعتبار للشرق؟

في فيلم المحارب الثالث عشر، يظهر البطل أحمد بن فضلان في صورة مسلم ملتزم، وبذلك تجنّب صُنّاع الفيلم الوقوع في شرَك طالما تتبنّاه هوليوود حتى عندما تصوّر شخصية المسلم في صورة إيجابية؛ إذْ تجعله محلاً للتعاطف نتيجة لأنه أبعدَ نفسه عن عقيدته. لكنْ في فيلم المحارب، يبدو البطل أحمد مثاراً للإعجاب والتعاطف بسبب التزامه بعقيدته الإسلامية.