التمرة، والفأس، والسفينة، والفسيلة، والثغر هى الرموز الخمسة التى استخدمها سيف الدين عبدالفتاح، أستاذ النظرية السياسية فى جامعة القاهرة، للإشارة إلى مقومات الإصلاح لمن يعمل لها.

وهذه الرموز مستقاة من كلام الرسول، صلى الله عليه وسلم، لتكون أقرب إلى المكونات التى ينبغى أن يتخلق بها كل من يجعل قضية النهوض سواء الشخصى أو الجماعى قضيته الرئيسية.

فهناك أولا روح التمرة التى أوصانا الرسول أن نتبرع ولو بشق منها (أى بجزء منها)، وعليه فلا يحقُرَن أحدنا من المعروف شيئا. وأحيانا أقول لبعض الشباب: ابدأ الإصلاح حيث أقامك الله بأن يجعل لنفسه أجندة إصلاح، بالمعنى المادى، يكتب فيها ما يراه خطأ واقتراحاته لكيفية الإصلاح، ويناقشها مع من يتخير من الزملاء ويرفعها لمن هم أعلى منه فى السلم الوظيفى، أو هى له حين يترقى إلى موقع المسئولية.

وهناك ثانيا روح الفأس التى تشير لأن يعتمد كل منا على نفسه قدر استطاعته، وألا يجعل من الواسطة أو المعارف مسوغ نجاحه. وقد أشار الرسول إلى الفأس حين قال للرجل الذى أراد صدقة أن يبيع ما يملك وأن يشترى فأسا، وأن يذهب ليحتطب حتى يعمل وألا يكون عالة على الآخرين.
وهناك ثالثا روح السفينة والتى تقتضى منا ألا يفكر أحدنا بمنطق أنه يستطيع أن ينجو بمفرده وأن يترك الآخرين يخرقون قاع السفينة خرقا غير آبهين بالصالح العام. فهى مركب واحد لنا جميعا، وحين تشرق الشمس فستشرق على الجميع.

وهناك رابعا روح الفسيلة التى نحن مأمورون بزراعتها حتى ولو كانت القيامة بعد ساعة، فمسئولية الإصلاح دائمة ومستمرة حتى ولو لم نر عوائدها فى حياتنا.

وخامسا روح الثغر والتى تعنى أن كلا منا على ثغر من ثغور الإصلاح، كل فى موقعه ومجاله، وكل مطالب بالاجتهاد والتفكر كيف يصلح ما هو عليه قبل أن يفكر فى إصلاح ما هو بعيد عن دائرة تأثيره.

تجتهد الآن مجموعة من الأصدقاء والزملاء فى عمل موقع على الإنترنت لنشر الوعى الإصلاحى ومناقشة مهام الإصلاح والنهضة فى مجالات خمسة مقترحة هى: مجال الأخلاق الشخصية، ومجال الآداب العامة، ومجال التثقيف والوعى، ومجال المشاركة والتطوع، ومجال الحكم الرشيد. عسى أن يكون فيها ما قد يساعدنا جميعا على أن نتعلم من بعضنا البعض ما يفيد الوطن.

والله نسأل الإخلاص والسداد والقبول